Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Толкотт Парсонс и его теория



 Другие рефераты
Характеристика и состав биосферы Типы социологических конфликтов Толпа и масса: психологические аналогии и упущения Тоталитаризм: сущность и проявления

Государственное образовательное учреждение Московской области
         Международный университет природы общества и человека Дубна



                        Толкотт Парсонс и его теория



                                                          Контрольная работа
                                                  по дисциплине «Социология»
                                                        студента группы 2031
                                                  Бурлака Ксении Анатольевны



                                 Дубна 2004
                                 Содержание
Введение    3
1. Общество 4
2. Социальный порядок в обществе  5
3. Функционализм 6
  3.1 Социальные системы    7
  3.2 Социальные институты  8
4. Социальное действие 9
5. Социальный контроль 10
Заключение  11
Список литературы      12


Введение

      Толкотт Парсонс (1902—1979) — выдающийся американский социолог, автор
теории структурного функционализма. Его книги: «Социальная система»,
«Социологическая теория и современное общество», «Структура социального
действия».
      Концепции, развиваемые Парсонсом, группируются по  двум  направлениям.
1) Попытка разработать теоретическую схему «социального поведения» в  рамках
теории социального  действия,  в  которой  психологизировал  социологические
проблемы.  2)  Разработка  общеметодологических  принципов   и   понятийного
аппарата социологии.
      В своей работе я постаралась  наиболее  полно  рассмотреть  и  изучить
теорию Толкотта Парсонса. Основным аспектом его теории  является  построение
общества на основе  социального  равновесия  или  порядка,  который  в  свою
очередь будет  поддерживаться  на  основе  выделенных  Парсонсом  социальных
систем.  Парсонс  в  своей  работе  рассматривает  разделение  общества   по
социальным системам, но также  показывает  принадлежность  индивида  к  этим
системам. Далее будет сказано об индивиде  в  обществе  и  какую  социальную
роль он в нем играет. Я  отвечу  на  вопросы,  какую  роль  Парсонс  отводит
индивиду и что лежит в  основе  «социального  поведения»  идивида.  Также  я
рассмотрела теорию социального действия Парсонса, ее  основные  составляющие
и ее сущность.
      Для наиболее полного  рассмотрения  моей  темы  я  использовала  такую
литературу, как: «Современная социологическая теория в ее преемственности  и
изменении», «Социология» —  учебник  для  вузов,  потому  что  именно  здесь
материал  представлен  более  структурировано  и  понятно,  глобальную  сеть
Internet, а также книги самого Толкотта Парсонса. Именно в  этой  литературе
мне удалось найти наиболее полную информацию по моей теме.
      Цель моей работы — наиболее полно раскрыть и указать главные моменты в
теории структурно-функционального анализа,  основоположником  которого  стал
Толкотт Парсонс. Именно правильная интерпретация и  понимание  сущности  его
теории лежат в основе моей работы.
      Моя задача заключается не только в наиболее полном освещении  заданной
темы, но также в правильном ее представлении Моя работа  состоит  из  чтения
материала, затем дальнейшего его анализа и выборки  нужной  информации.  Моя
главная задача — изучить теорию Толкотта Парсонса и представить  в  наиболее
полном и раскрытом виде.

1. Общество

      Общество, по Парсонсу, — это  сложная  система  социальных  элементов,
находящихся в состоянии активного взаимодействия. Взаимодействие  социальных
элементов направляется системой ценностей. Само развитие общества носит,  по
Парсонсу,  эволюционный  характер  и   описывается   с   помощью   категорий
дифференциации   (неизбежно   возникающей   и    прогрессивно    нарастающей
неоднородности внутри  системы)  и  интеграции  (росту  целостности  системы
благодаря  появлению  и   упрочению   новых   взаимодополняющих   связей   и
координации между частями). Парсонс различает три типа общества:
         o примитивный, в котором дифференциация выражена незначительно;
         o промежуточный, связанный с появлением письменности,  социального
           расслоения,   выделения  культуры   в  самостоятельную   область
           человеческой деятельности;
         o современный,  характерной  чертой  которого  является  отделение
           правовой системы от религиозной,  формирование  административной
           бюрократии, рыночной экономики и  демократической  избирательной
           системы.
      Согласно Парсонсу, в основе  всех  закономерностей  в  жизни  общества
лежат те или иные изменения в форме  общественного  сознания,  прежде  всего
психологических и этических явлений — изменения ценностей, норм,  обычаев  и
т.д.
      «Ядром общества как  системы  является  структурированный  нормативный
порядок, посредством которого  организуется  коллективная  жизнь  популяции.
Как    порядок,    он    содержит     ценности,     дифференцированные     и
патикуляризированные нормы и  правила,  причем  все  должно  соотноситься  с
культурой для того, чтобы быть значимым и легитимным.  Он  задает  понимание
членства, которое проводит различие между людьми, принадлежащими к  обществу
и не принадлежащими к нему. [6]»

2. Социальный порядок в обществе

      Итак,  Парсонс  выступает  как  сторонник  «социального   порядка»   и
обосновывая его как «естественную форму» общества.  (Впервые  с  этой  идеей
выступил Конт).  Порядок  по  Парсонсу  —  это  доминирование  общественного
согласия (консенсуса) над социальным конфликтом. Он предлагает  два  способа
достижения согласия в обществе:
      1. Социолизация — общественные  ценности  передаются  от  поколения  к
поколению, что является механизмом передачей ценностей.  При  всем  различии
форм  статус  взрослого  во   всех   обществах   предполагает   определенную
автономную ответственность. Индивид производит какие-то услуги  в  некотором
контексте  коллективной  организации.  В  результате  долгого  эволюционного
процесса  в  современных  обществах  эти  услуги  институционализируются   в
основном   в   виде   профессиональной   роли    в    рамках    специфически
функционирующего коллектива или бюрократической организации. В любом  случае
первичное функциональное отношение между взрослыми индивидами и  обществами,
в которых они живут, связано с тем вкладом в общество,  который  они  вносят
посредством своих услуг, а также с тем  удовлетворением  и  теми  наградами,
которые они получают  за  это.  В  достаточно  дифференцированных  обществах
способность  к  производству  услуг  становится  источником   движения   для
общества, мобилизуемым через рынок. Когда эта стадия  достигнута,  мы  можем
говорить об услугах как о продукте экономического  процесса,  доступном  для
«потребления» в неэкономических контекстах.
      2.  Создания  разнообразных  механизмов  социального  контроля,   т.е.
общественный контроль над человеком  и  его  поведением.  В  силу  указанной
территориальной   взаимосвязи   места   жительства,   работы,    религиозной
деятельности,  политической  организации   и   других   различных   факторов
поддержание нормативного порядка не может быть отделено от  территориального
контроля  над  поведением.  Функция  управления  должна  включать   в   себя
ответственность  за  сохранение   территориального   единства   нормативного
порядка общества. Этот императив имеет  и  внутренний,  и  внешний  аспекты.
Первый касается условий  навязывания  общих  норм  и  облегчения  выполнения
существенных функций различными подразделениями  общества.  Второй  касается
предотвращения  разрушительного  вмешательства  не  людей,   не   являющихся
членами  данного  общества.   Из   наличия   органических   потребностей   и
потребностей в месте проживания следует, что  оба  указанных  аспекта  имеют
нечто общее: последним  средством  предотвращения  разрушительного  действия
является  использование  физической  силы.  Использование  силы  возможно  в
различных формах, особенно таких, как защита территории  от  внешнего  врага
или  помещение  правонарушителей  в  места  лишения  свободы   (заключения).
Контроль  или  нейтрализация  организованного  использования  силы  являются
одной  из  функциональных   потребностей   при   поддержании   социетального
сообщества.  В   более   высокодифференцированных   обществах   это   всегда
предполагает некоторую степень  правительственной  монополизации  социальной
организованной силы.

3. Функционализм

      Парсонс развивает  эти  идеи  на  основе  принципов  функционализма  в
социологии. «Понятие функции  употребляется  в  более  общем  и  нейтральном
значении «последствий», которые могут или  не  могут  быть  намеренными  или
признанными  и  которые  могут  или  не  могут  положительно  способствовать
социальной  системе.  [2.  стр.  289]  »  Согласно  разработанным  принципам
существо каждого элемента и явления в жизни общества определяется его  ролью
в  поддержании  “равновесия”.  ««Равновесие»  является  основным   понятием,
которое вводит Парсонс, т.к. социальная система  имеет  тенденцию  сохранить
состояние внутреннего единства  или  гармонии  или  же  тенденцию  сохранить
равновесие. [2 стр. 290] »
      Главная проблема, которую  пытается  решить  Парсонс  —  это  проблема
удержания общества в данном стабильном  состоянии.  Общество,  по  Парсонсу,
всегда стремится к состоянию некоего «абсолютного равновесия», а  социальные
конфликты и борьба тенденций представляют явления «болезни» общества.
      Можно выделить основные положения функционального подхода Парсонса:
      1) социальные системы ориентированы на стабильность;
      2) социальные системы интегрированы;
      3) социальные системы основ
123
скачать работу


 Другие рефераты
ЖЕДЕЛ-ІЗДЕСТІРУ ҚЫЗМЕТІНІҢ МІНДЕТТЕРІ МЕН ТҮСІНІГІ
Внезапное нападение Германии на СССР (миф или реальность)
Германия - инициатор двух мировых войн. Причины и последствия
Гуманизм в политике


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ