Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Туринская плащаница

нской плащаницы.
    Конечно,  полученные  результаты  научного  исследования  и   поспешные
признания их католической церковью противоречило  потребностям  и  привычкам
верующих  католиков.   По   своим   соображениям   это   не   устраивало   и
консервативные верхи католической церкви.
    После некоторого оглушительного затишья,  консервативные  богословы,  в
том числе часть оплачиваемого церковью членов STURP, среди которых -  Микэль
Тайт (Michael Tite), Джон Джексон, Холл (Hall), президент  папской  академии
Карлос Чагас (Carlos Chagas), профессор Гонелла (Gonella) и другие  настояли
на кадровых изменениях в составе Комиссии по изучению  Туринской  Плащаницы.
И  они  своего  добились.  20   марта   1989   года   кардинал   Баллестреро
распоряжением папской канцелярии был освобожден  от  должности  архиепископа
Туринского, попечителя STURP и заменен на  этих  постах  кардиналом  Джовани
Салдарини (Giovanni Saldarini).
    9 марта 1990 года в Британском Музее (во всемирно известной  Лондонской
Библиотеке)  открыта   огромная   выставка   о   Туринской   Плащанице   под
красноречивым названием: "Подделка. Искусство  надувательства"  ('Fake.  The
Art of Deception'). На выставке были  собраны  все  религиозно-богословские,
исторические и научные материалы и публикации о Туринской плащанице и о  так
называемых "Нерукотворных образах Иисуса Христа". Выставка  как  бы  подвела
итог упорно раздуваемых церковниками слухов о невероятных чудесах вокруг  да
около  католической  реликвии.   Заключительным   аккордом   выставки   была
подробнейшая   демонстрация    материалов    радиоактивного    исследования,
установившего время создания Туринской Плащаницы 1290 - 1360 годами.

                 ПРОЦЕСС ДАТИРОВАНИЯ – НОВЕЙШИЕ ТЕХНОЛОГИИ.


    В настоящей работе,  которая  была  начата  по  инициативе  Российского
Центра Туринской  Плащаницы  в  конце  1999  года  в  преддверии  2000-летия
Рождества Христова, приведены результаты теоретических  и  экспериментальных
исследований, дополняющие, по нашему  мнению,  тот  значительный  по  объему
материал, накопленный учеными, исследовавшими Плащаницу, и  позволяющие  по-
новому оценить некоторые результаты, касающиеся ее датирования.
    Как известно, труднее всего  отвечать  на  простые  вопросы,  ответ  на
которые представляется очевидным:  это  так,  потому  что  "Некто",  некогда
доказал это экспериментально и все теперь так считают.  Однако  бесспорность
ответа очевидна только в тех случаях,  когда  тот,  кто  сомневается,  может
повторить эксперимент и получить те же результаты.
    В  почти  аналогичной  ситуации  находимся  мы,  когда  речь   идет   о
датировании  материальных  исторических  реликвий,  которые,  как   правило,
уникальны,  существуют  в  единственном  экземпляре  и  их   перемещение   в
пространстве и времени к моменту исследования достаточно трудно  проследить.
Такая же  проблема  возникает  и  при  рассмотрении  вопроса  о  датировании
Туринской Плащаницы. В силу  ее  высокой  ценности  как  величайшей  святыни
Христианской Церкви  ученые  имели  возможность  только  один  раз  провести
тщательное исследование по определению  абсолютного  возраста  Плащаницы.  С
этой  целью  под  наблюдением  архиепископа   Турина   кардинала   Анастасио
Баллестреро и приглашенных экспертов 21 апреля 1988 года  от  Плащаницы  был
отрезан кусочек размером около 7  см2  [1].  Образец  был  разделен  на  три
части, которые были переданы вместе  с  образцами  сравнения  в  лаборатории
радиоуглеродного  анализа  Аризонского  университета   (США),   Оксфордского
университета (Англия) и Федерального  политехнического  института  в  Цюрихе
(Швейцария).
    В полном  соответствии  с  принятыми  в  радиоуглеродных  исследованиях
методиками, тщательно,  скрупулезно  и  совершенно  независимо  ученые  этих
лабораторий провели исследования и определили возраст Плащаницы.  Полученные
при этом результаты представлены в таблице 1.
|Таблица 1. Радиоуглеродное датирование образцов Плащаницы различными       |
|лабораториями [1]                                                          |
|Лаборатория         |Возраст в годах (до 1950 г.) |Календарный год        |
|Аризона             |646 ± 31                     |1304 ± 31              |
|Оксфорд             |750 ± 30                     |1200 ± 30              |
|Цюрих               |676 ± 24                     |1274 ± 24              |


    После усреднения всех  данных  и  калибровки  по  вариациям  содержания
изотопа  С14  в  атмосфере  исследователи  пришли  к  выводу,  что   возраст
Плащаницы с вероятностью 0,95 находится в интервале 1260  -  1390  г.г.  При
этом получено очень хорошее совпадение результатов  датирования  контрольных
образцов известного возраста.
    Нисколько не ставя под сомнение высокий профессионализм  исследователей
и  надежность  методов  радиоуглеродного  датирования,   после   тщательного
изучения результатов у нас сразу возникло два "простых" вопроса:
    1. Почему в лаборатории Оксфорда  получены  данные  о  несколько  более
позднем возрасте Плащаницы, чем в лабораториях  Аризонского  университета  и
Цюрихского института (последние  в  пределах  ошибки  совпадают)  при  очень
хорошем совпадении данных по контрольным образцам?
    2.  Почему  к  определению  возраста  Плащаницы,  имеющую   сложную   и
запутанную историю и  подвергавшуюся  многочисленным  воздействиям,  подошли
также как к образцам, история которых очевидна?
    Различные авторы в той или иной формулировке ставили подобные  вопросы,
давая на них самые различные ответы,  в  том  числе  ставящие  под  сомнение
достоверность  получения  образцов  и  надежность   использованных   методов
исследования. В данной работе мы решили попытаться ответить на  эти  вопросы
с несколько иной, ранее не рассматриваемой позиции.
    Одним из самых достоверных фактов сильнейшего воздействия на  Плащаницу
был пожар в храме  города  Шамбери  (Франция)  в  1532  году,  в  результате
которого ткань Плащаницы подверглась воздействию высокой температуры и  даже
обуглилась [14].
    После пожара Плащаница подвергалась реставрации, ее очистили  и  зашили
выжженные углы ткани (поставив заплаты).  Процесс  реставрации,  очистки  от
грязи и копоти в  16-ом  веке  мог  быть  осуществлен  только  по  известным
методикам,   которыми   владели   средневековые   специалисты   [5-10].    В
распоряжении последних в то время имелись  только  два  типа  растворителей,
которые применялись для очистки картин и других предметов. Это  растительные
масла, в основном оливковое, льняное,  ореховое  и  вода.  Методика  очистки
была  проста  (она  сохранилась  до  настоящего  времени  в  реставрационных
мастерских)  [8].  Изделие,  холст  с  помощью  ветоши  чистили  (протирали)
горячим маслом (или смесью масел) а затем влажной тканью,  и  так  повторяли
многократно. Шарль Дальбом [7] приводит ряд документальных  свидетельств  из
13-го и 16-го веков о широком применении масла  в  живописи  и  реставрации.
Начиная со средних веков, художники, не владея техникой  масляной  живописи,
употребляли масло для  пропитывания  темперной  живописи  с  целью  придания
последней устойчивости к воздействию влаги и защиты от плесени и грибков.  С
применением  такой  техникой  писали  почти  все  мастера  "золотого"  века:
Леонардо да  Винчи,  Рафаэль,  Корреджио,  Джорджоне  и  другие  [6].  Метод
консервации произведений искусства с помощью горячих растительных масел  был
известен еще задолго  до  Рождества  Христова.  Так  в  древней  Греции  [5]
горячим растительным маслом покрывались настенные  произведения  живописи  и
мраморные скульптуры для защиты от  неблагоприятных  воздействий  атмосферы,
благодаря чему ряд произведений того времени дошел до  нас  через  несколько
тысячелетий.
    Таким образом,  не  без  основания,  можно  предположить,  что  в  ходе
реставрации в 1532 году  или  позже  Плащаница  была  подвергнута  обработке
маслом, и в нее неизбежно попал углерод  16-го  века,  и  это  не  могло  не
сказаться на ее радиоуглеродном датировании в 1988 году.
    Существует еще  одна  версия  обработки  ткани  Плащаницы  растительным
маслом. Согласно имеющимся документальным данным [4] в 1508  году  Плащаница
была подвергнута кипячению в масле с  целью  доказательства  ее  подлинности
(что Плащаница не написана красками). Естественно, подобное  "испытание"  по
той  же  самой  причине,  что  и  в  рассмотренном  выше  случае,  ведет   к
"омоложению" углеродного состава Плащаницы.
    Рассмотрим простую задачу по оценке количества  масла,  которое  должно
попасть в ткань Плащаницы в 16-ом веке для того,  чтобы  изменить  результат
ее радиоуглеродного датирования с реального возраста первого  века  на  1300
год.
    Представим    себе    шкалу    календарного    времени    христианского
летоисчисления:
    ————————————>

0            t3            t2            t1

где: 0 - начало нашей эры;

        t1 - время проведения радиоуглеродного датирования (1988 г.);

        t2 - время внесения в объект углеродсодержащего вещества
(предположительно 16 век);

        t3 - рассчитанный по радиоуглеродному методу "возраст" образца.
    В качестве рабочей гипотезы принимаем,  что  мы  имеем  образец  ткани,
возраст которой находится  в  начале  отсчета  шкалы  времени.  При  этом  в
образце находится N0 атомов С14. В момент времени t2 в образец добавили  kN0
атомов С14.
    Таким образом, в образце в момент времени t1 (время проведения
радиоуглеродного датирования, t1 > t2) мы будем иметь
                      N0[еxp(-?t1) + kеxp(-?(t1 - t2))]
    атомов С14. Однако при проведении радиоуглеродного анализа не
учитывается возможность попадания в
1234
скачать работу

Туринская плащаница

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ