Уголовное право в России в X-XVIII веках
дование
преступлений, зависевшее раньше от инициативы частных лиц, теперь
становится обязанностью органов государства. Сначала государство преследует
небольшой круг деяний, признаваемых более важными; это "лихие дела" -
душегубство, разбой, кража с поличным, - совершаемые "лихими людьми" или
профессиональными преступниками. В этих названиях сказывается еще
материальный взгляд на преступление и преступника; но затем все более и
более преобладающее значение получает чисто формальный взгляд на
преступление, возникший и упрочившийся под влиянием церковных учений. В
преступлении церковь видела прежде всего грех, нарушение божественного
закона, и называла преступников "забывателями страха Божия". Отсюда
естественно вытекало понятие о преступлении как о нарушении закона
светского, который, прежде всего, должен служить поддержкой церковного
учения церкви. Вина преступника оказывалась, таким образом, двойственной:
перед Богом и перед властью.
Воинский устав весьма мало привносит в субъективную сторону
преступления. Вопрос о вменении стоит в зависимости еще от некоторых
специальных условий, внешних и субъективных. К числу первых относятся
необходимая оборона и крайняя необходимость. В Воинском уставе оборона
значительно ограничивается. Им впервые вводится понятие о крайней
необходимости, применительно к незначительным кражам "из крайней голодной
нужды"; наказание в таких случаях или совсем не применяется, или умаляется.
К числу субъективных условий вменения, известных московскому праву из
Градских законов, относятся малолетство (аще 7 лет отрок) и явно
болезненное психическое состояние (бесные), устраняющие наказание даже при
убийстве. Воинский устав упоминает еще о состоянии аффекта и служебной
ревности, как об обстоятельствах, смягчающих наказание.
Умысел на государево здоровье наказуется наравне с оконченным деянием,
умысел на жизнь господина - наравне с покушением. Воинский устав расширяет
наказание за умысел в преступлениях против Величества; Морской устав
распространяет это правило и на общие преступления: "все убийцы и
намеренные к тому будут казнены смертью". Покушение на госуд. преступление
наказуется по Уложению как совершение, при некоторых общих преступлениях -
снисходительнее. Воинский устав различает покушения оконченные и
неоконченные, смягчая наказания за последние, если деяние доведено до конца
по желанию самого преступника. Что касается до соучастия в преступлении, то
Уложение различает: 1) главных виновников, интеллектуальных и физических,
причем последние наказывались иногда легче (холопы, действовавшие по
научению господ), иногда строже (подьячий - строже дьяка за составление
неверного судного списка), иногда одинаково; 2) пособников - "товарищей",
которым назначается то меньшее наказание, то одинаковое с главными
виновниками ("подвод" и "поноровка"), и 3) прикосновенных лиц, которые
подлежат также весьма различным наказаниям: пристанодержательство ("стан" и
"приезд") наказуется как разбой; покупка и хранение краденого ("поклажея")
- тюрьмой или только отдачей на поруки; неоказание помощи в случае
опасности от преступников - кнутом; отказ от ловли преступников - пеней;
недонесение играет важную роль при государственных преступлениях, все
соучастники подлежат наказанию наравне с главными виновниками, причем не
только не проводится различия между посторонними и членами семьи, но
последние даже предполагаются соучастниками, если не докажут противного.
Воинский устав также знает все эти формы участия, но в большинстве случаев
устанавливает одинаковые наказания для разных соучастников. В связи с
изменением общих воззрений на наказание и преступление, иное значение
получают и отдельные виды преступлений Постепенно выдвигаются на первый
план деяния, направленные против церкви и государства.
Воинский устав ставят на первое место преступления против веры и
церкви. В законе предусмотрены такие преступления, как чародейство,
идолопоклонничество, богохульство, непосещение церкви и т.д. Многие
преступления против веры вели к смертной казни и телесным наказаниям.
Далее следуют преступления политические, особенно подробно
перечисленные в Воинском уставе, преступления по службе, против порядка
управления, против общественного порядка и спокойствия и т. д. На первое
место среди них было поставлено всякое выступление против жизни, здоровья,
чести государя. Подробно говорилось об измене (вооруженное выступление
против государя, тайная переписка и тайные переговоры с неприятелем,
открытие пароля и т.д.) Специальная глава (17) посвящена такому
преступлению, как возмущение и бунт. За политические преступления была
установлена, как правило, смертная казнь.
Преступления против частных лиц стоят на самом последнем месте.
Имущественные преступления предусмотрены в гл. 21 Артикула. К ним
относятся, в частности, кража, грабеж – явное похищение чужого имущества,
совершенное путем вооруженного насилия или без него. Определены такие
составы, как утайка чужого имущества, отданного на сохранения, присвоение
находки, повреждение и истребление чужой собственности. Имущественные
преступления наказывались чрезвычайно жестоко (колесование, сожжение,
повешение, отсечение головы, шпицрутены, отсечение носа и ушей, каторга).
Воинский устав был прогрессивным шагом в процессе кодификации и
унификации как уголовного права России в целом, так и военно-уголовного
наказания в частности. Однако он имел ряд существенных недостатков,
поскольку отличительными свойствами наказания в петровскую эпоху были:
а) отсутствие индивидуализации наказания, в силу чего нередко карались
близкие родственники преступника;
б) крайняя неопределенность законодательных формулировок, в результате
чего невозможно было определить вид наказания (например: «под опасением
жестокого наказания», «под опасением государева гнева и жестокого
истязания», «быть в казни», - Устав воинский, артикул 78);
в) отсутствие равенства всех перед законом, что объяснялось сословным
духом эпохи (нижние чины могли быть подвергнуты любому наказанию, а в
отношении высших чинов телесные наказания не применялись);
г) мучительность уголовных наказаний (законодательство Петра I
абсолютизировало и исключительную меру наказания - смертную казнь). Так, из
209 артикулов Устава воинского смертную казнь предусматривал - 101. В них
были определены совершенно мучительные виды смертной казни: четвертование,
колесование, заливание горла расплавленным металлом, сожжение. Кроме того,
суд мог установить форму наказания по своему усмотрению. В практике было
членовредительство: отсечение рук, ушей, пальцев, вырывание ноздрей,
клеймение. Все это приносило не только страшные физические страдания, но и
делало осужденных изгоями общества.
Заключение
Самым известным памятником древнерусского права, содержащим нормы
уголовных наказаний и порядок их исполнения, является "Русская Правда". Ее
предписания основывались на обычаях и сложившейся практике наказания за
совершенные преступления. В ней упоминается о смертной казни как о мере
наказания. В то же время этот свод законов исключает физическое воздействие
на людей в качестве меры наказания.
В Псковской судной грамоте смертная казнь предусматривалась как мера
наказания по пяти видам преступлений: за воровство в церкви, конокрадство,
государственную измену, поджог, кражу, совершенную в третий раз.
Судебники 1497 и 1550 гг. предусматривали применение смертной казни
уже по 10 видам преступлений. Таким образом, система наказаний в процессе
их исполнения по судебнику стала приобретать более суровый характер,
направленный прежде всего на устрашение населения. Судебник 1550 г. впервые
регламентировал пытку.
Соборное Уложение 1649 г пошло по пути дальнейшего наращивания
устрашающего начала наказания и процесса его исполнения, ярко выраженной
мести преступнику за совершенное деяние. Ведущими видами наказания являлись
смертная казнь, телесные наказания, в том числе членовредительские,
тюремное заключение и ссылка.
Артикул Воинский Петра I содержал перечень воинских преступлений и
устанавливал меры наказания за эти преступления. За многие виды
преступлений предусматривались жестокие наказания - битьё кнутом,
шпицрутенами, ссылка на каторгу или смертная казнь.
В общем развитие уголовного права указанного периода характеризовалось
процессом закрепления привилегий феодалов. В рассматриваемых юридических
документах открыто провозглашался принцип неравноправия различных классов
феодального общества.
Библиографический список
1. Российское законодательство X-XX веков. В девяти томах. Т. 1-4. – М.:
Юрид. литер., 1985.
2. Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. Ростов н/Д,
«Феникс», 1995. – 524 с.
3. Исаев И.А. История государства и права России. – М.: Юрист, 1993. – 272
с.
4. История СССР с древнейших времен до конца XVIII в. / Под ред. Б.А.
Рыбакова. – М.: Высш. школа, 1983. – 415 с.
5. Памятники русского права. Вып. 6. Соборное уложение царя Алексея
Михай
| |  скачать работу |
Уголовное право в России в X-XVIII веках |
