Вальдорфская школа
колы с особым педагогическим профилем, к которым относят вальдорфские
школы, школы Монтессори и др. Итак, вальдорфские школы — это общественно-
государственные школы с особым педагогическим профилем.
В настоящее время в ФРГ существует 165 вальдорфских школ с общим
числом учащихся свыше 68 500. Требование школьной автономии не является для
вальдорфских школ каким-то диссидентским политическим лозунгом. Оно есть
требование, выдвигаемое по чисто педагогическим мотивам: развитие
индивидуальности ребенка, важнейшей частью которого является развитие
социальных качеств и чувства ответственности, может быть успешным лишь при
непосредственной человеческой встрече между учителем и учениками. Если
учитель — профессионал своего дела, то он не может руководствоваться при
работе с конкретными детьми даваемыми ему извне инструкциями, носящими с
необходимостью общий и принципиальный характер. Представим себе специалиста-
врача, лишенного права поступать на основе своей врачебной компетенции и
совести, когда решения о той или иной терапии принимались бы не консилиумом
врачей (аналогия с вальдорфской педагогической коллегией), но работниками
управления министерства здравоохранения или же директором и администрацией
больницы!
Как я уже упоминал выше, многие инновации, опробованные в
вальдорфских школах, принимаются в государственную школьную систему
Германии. В Швейцарии, в кантоне Берн, рядом государственных школ была
воспринята вальдорфская модель целиком. Год назад, в городе Зиген земли
Нордрайнвестфален открылся муниципальный вальдорфский детский сад. Город
выделил для этой гражданской инициативы шикарный особняк начала века.
Вальдорфский детский сад Зигена — прекрасный пример сотрудничества
конкретных граждан и муниципальных властей.
Религиозное воспитание в вальдорфской школе
Большая часть вальдорфских родителей — католики и протестанты.
Соответственно преподавание религии осуществляется представителями этих
церковных общин по собственному учебному плану, разрабатываемому и
утверждаемому в соответствующих церквях. Есть дети, не принадлежащие ни к
какой конфессии. Им школа предлагает особый курс «свободного христианского
воспитания», так как, по убеждению вальдорфских учителей, религиозное
воспитание не должно целиком отсутствовать в образовании человека. В нем
речь идет, прежде всего, о воспитании «благодарности ко всему, что дается
человеку», благоговения перед Божиим Творением, каковым является весь
окружающий нас видимый мир. Способности на такие чувства есть высшее
проявление человеческого. Кроме этого, детей знакомят с Библией, Евангелием
и религиозной историей человечества. При этом, прежде всего речь идет не о
толкованиях последних, а также не о научной библеистике, но о знакомстве с
самим Священным Писанием и его духом. Курс «свободного христианского
воспитания» — дополнительный и проводится по желанию родителей. В России в
связи с законодательно закрепленным принципом светскости образования
религия в вальдорфских школах не преподается.
Вальдорфские школы в России. Педагогическое движение - вальдорфская
педагогика
Первые вальдорфские инициативы возникли у нас еще на заре
перестройки. Потом — многочисленные семинары, лекции зарубежных доцентов,
основание Семинара по подготовке учителей, первые выпускники-учителя с
дипломами (1991 г). По иронии судьбы самая первая вальдорфская школа
«Семейный лад», открывшаяся в Москве в 1990 году, возникла по инициативе
православных педагогов. Ее основательница Ирина Никитина познакомилась
тогда с вальдорфской педагогикой и сразу приняла ее. Ирина Никитина — не
единственный православный вальдорфский учитель. Это интересно отметить
потому, что критику в адрес вальдорфской школы можно часто слышать именно
со стороны некоторых представителей Православной Церкви.
В настоящее время вальдорфские школы, детские сады и педагогические
инициативы существуют во многих городах нашей страны. В Москве известны по
крайней мере четыре школы, одна из которых большая, хорошо оборудованная
школа со стабильным финансовым положением — школа N 1060 в Стремяном
переулке, рядом с метро Серпуховская. В 1991 г. Московский Департамент
выделил для осуществления опытного совместного проекта старое, требующее
ремонта здание, которое было отремонтировано на средства из добровольных
пожертвований, полученных из Германии. Другие школы — маленькие, как
правило, без собственных помещений. Родители вынуждены платить большие
деньги на содержание школы, что, конечно, существенно препятствует росту и
нормальному развитию школ. Школы работают в режиме постоянного острого
финансового дефицита. Кроме этого, есть несколько (около пяти) детских
садов. Помимо Москвы, вальдорфские школы и детские сады существуют в Санкт-
Петербурге (4), Ярославле, Владимире, Воронеже, Рязани, Казани (2), Самаре,
Жуковском, Зеленограде, Тюмени, Иркутске, Смоленске, Одессе,
Днепропетровске. Школы находятся на самых разных стадиях развития. Не так
давно ряд вальдорфских школ объединились в Ассоциацию вальдорфских школ
России, цель которой способствовать повышению квалификации учителей,
разрабатывать и согласовывать учебные планы и представлять движение перед
общественностью. Так что можно сказать, что вальдорфская педагогика у нас в
стране является пусть скромным, но все же заметным инновационным движением.
Отношение органов управления образованием к вальдорфским школам на местах
Что касается отношений с властями, то лучше всего известна ситуация в
Москве. Насколько я знаю, отношение к московским школам со стороны
Департамента вполне позитивное, во всяком случае, неизвестны случаи каких-
либо осложнений и конфликтов. В прошлом году школа «Святой Гергий»,
работавшая в помещениях детского клуба с очень сложными детьми и
практически без зарплаты, получила свое помещение. Финансовое положение
школы и до сих пор катастрофическое, но хоть есть крыша над головой.
Особый вопрос — это вопрос аттестации. В состоянии ли вальдорфская
школа обеспечить минимум соответствия требованиям государственных
стандартов? Сразу скажу, что поставленный так вопрос очень абстрактен. Ведь
часто в вальдорфские школы приходят дети, которые по тем или иным причинам
не справлялись с нагрузкой в государственной школе. В вальдорфской школе
они получают шанс, и опыт показывает — об этом можно прочесть и в
упомянутом мной выше исследовании биографий вальдорфских учеников,
проведенном в Германии, — что такие дети к концу обучения очень часто
выходят на весьма высокий уровень. В государственных школах, нацеленных на
достижения прежде всего формальных результатов, это было бы невозможно, что
подтверждается во многих беседах с родителями, которые мне довелось вести
как в Германии, так и у нас. Сложнее с родителями, у которых все в порядке.
Им кажется, что их дети развиваются слишком медленно. Здесь следует
сказать, что согласно «вальдорфской концепции» в возрасте начальной и
средней школы в человеке формируются более глубокие пласты и уровни
личности, которые мы называем «психологическим здоровьем», и на передний
план должны выступать не формальные требования к знаниям — это будет позже,
в старшем звене, — а человеческие отношения с учителем, общее самочувствие
ребенка в школе, атмосфера в школе, а также особая организация
преподавания, которая должна способствовать закладке этого уровня здоровья
(мы различаем три уровня здоровья) к которому относится и закладка
глубинных нравственных ценностей. Все это очень трудно формализовать,
оценить в цифрах и графиках. От того, как учитель стоит на уроке, как он
говорит, как он относится ко всему, что делает, зависит в дальнейшей жизни
человека — сегодняшнего ученика — гораздо больше, чем может показаться на
первый взгляд. Все это идет в подсознание, в более глубокие уровни, в то
время как чисто внешние знания скоро после экзаменов забываются и в
сущности мало нужны человеку в жизни. Этот подход, ставящий более широкие
человеческие задачи перед школой и являющийся ни чем иным, как практической
реализацией принципов гуманизации образования, и составляет специфику
вальдорфского учебного процесса. Хотя идея стандартов и связанная с ними
возможность некоторой школьной автономии и являются прогрессивной по
сравнению с традиционным подходом, который был принят у нас раньше, но они
нуждаются в дальнейшем совершенствовании и конкретизации в соответствии с
принципами гуманизации и индивидуализации. Само слово «стандарты»
ассоциируется с производственной сферой изготовления продукции, но никак не
с педагогикой. Итак, задача соответствовать требованиям госстандартов
привносится в школу извне и с необходимостью наносит ущерб здоровому
учебному процессу. Поэтому школы в этих условиях должны искать компромисс.
Разные школы делают это по-разному, в зависимости от установки конкретных
учителей или администрации какой-либо школы.
Теперь более конкретно о ситуации в разных городах. Школа «Семейный
лад» прошла аттестацию и аккредитацию по начальной школе. В настоящее время
школа готовится к аттестации старшего звена и разрабатывает свои
предложения по методу тестирования учащихся,
| |  скачать работу |
Вальдорфская школа |
