Виссарион Григорьевич Белинский
Другие рефераты
Виссарион Григорьевич Белинский родился 1 июня 1811 года в городе
Свеаборге, в семье флотского лекаря. Его детские годы прошли в городе
Чембаре Пензенской губернии, куда в 1816 году перевёлся на службу его отец.
Одиннадцатилетнего мальчика отдали в Чембарское уездное училище, по
окончании которого Белинский поступил в Пензенскую гимназию. Ещё в
отрочестве у Белинского определились необыкновенная самостоятельность
мышления, с годами укрепившееся в нём чувство независимости и собственного
достоинства – характерные черты его интеллектуального и нравственного
облика.
С ранних лет Белинский сталкивался с ужасами крепостного права и
помещичьего произвола. Впечатления детства и юности сформировали
демократизм Белинского, ставший основой его идейных исканий. Глубокий
патриотизм, вера в силу разума, страстные поиски правильной теории,
направленной на переустройство общества, - вот что характеризует Белинского
на всём протяжении его деятельности.
Не окончив гимназии, Белинский отправился в Москву и с осени 1829 года
стал студентом Московского университета по словесному факультету. Занятия в
университете, а также товарищеское общение со студентами помогали
Белинскому осознать богатые жизненные впечатления и наблюдения,
способствовали развитию у него критического отношения к действительности.
Важнейшим фактором в развитии мировоззрения Белинского явились
освободительные традиции передовой русской общественной мысли и литературы.
Юношескую драматическую повесть Белинского «Дмитрий Калинин», с её
антикрепостническим пафосом, исследователи справедливо связывают с
революционными идеями книги Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву».
Новейшие исследования показали, что к восприятию творчества Радищева
Белинский был подготовлен ещё в Пензе, где он читал и изучал передовых
русских писателей XVIII века. Ко времени поступления в университет
Белинский был уже широко образован.
После разгрома восстания декабристов Московский университет сделался
одним из очагов передовой независимой мысли в России. В общении с
университетской молодёжью, в студенческих кружках Белинский нашёл
благоприятную почву для своего идейного роста. В 1830-1832 годы Белинский
участвовал в студенческом «Литературном обществе 11 нумера», где была
прочитана его драматическая повесть «Дмитрий Калинин». В этой повести,
отразившей реальные впечатления крепостной действительности, которую знал
Белинский с детства и юности, нашли отклик революционные идеи Радищева, а
также идеи и образы декабристской поэзии. Память о декабристах жила среди
студентов Московского университета: о них помнили в революционном кружке
Сунгурова; традиции декабристской поэзии продолжил Полежаев, с которым
жестоко расправилось николаевское правительство незадолго до поступления
Белинского в университет.
Белинский был разночинцем-демократом, начинавшим свою деятельность
через несколько лет после восстания декабристов. Он видел, что путь,
которым шли декабристы, не привел к победе, а других, новых путей борьбы с
крепостническим строем нужно было ещё искать. Однако идея свободы
человеческой личности, завещанная декабризмом, осталась для него
несокрушимой.
Продолжение и углубление освободительных идей, унаследованных от
декабризма, стремление обосновать их на почве реальной действительности,
поиски таких путей человеческой деятельности, которые ведут к подлинно
разумному общественному строю, - всё это составляло содержание исканий
Белинского.
Надеясь на издание «Дмитрия Калинина», Белинский представил пьесу в
цензуру. Начальство университета пришло в ужас от умонастроений автора
пьесы. Нечего было и думать о напечатании произведения, признанного
«безнравственным, позорящим университет». В сентябре 1832 года Белинский
был исключён из университета – формально «по слабости здоровья» и «по
ограниченности способностей», а на деле, конечно, за «неблагонадёжность».
Слабость массового революционного движения в середине 30-х годов
затрудняла формирование мировоззрения Белинского, тормозила его
теоретическую мысль. Серьёзные препятствия для дальнейшего развития
освободительных идей создавала также идеалистическая философия, которая в
последекабрьскую эпоху, в условиях политической реакции, получила
значительное распространение в России. В плену философского идеализма
оказался кружок Станкевича, с которым в 1833-1837 годы тесно связан был
Белинский и из которого не случайно впоследствии вышли и славянофил К.
Аксаков, и либерал В. Боткин, и представитель воинствующей реакции М.
Катков. Идеалистическая философия захватила и Белинского, она привела его к
временным теоретическим заблуждениям, но подлинной основой всех исканий
Белинского в 30-е годы было стремление обосновать и защитить
освободительные идеи.
Печататься Белинский начал ещё будучи студентом университета. Первыми
его печатными произведениями, опубликованными в московском журнале «Листок»
1831 года, были – стихотворение «Русская быль» Пушкина.
После исключения из университета Белинский жил, пробавляясь грошовыми
уроками и переводами. Положение его несколько улучшилось с весны 1833 года,
когда Н.И. Надеждин привлёк Белинского к сотрудничеству в «Телескоп» и
«Молве». Начав с переводов и мелких рецензий, Белинский вскоре же занял в
журналах Надеждина положение руководящего сотрудника по критическому
отделу. В течение сентября – декабря 1834 года Белинский напечатал в
«Молве» свою первую большую критическую работу «Литературные мечтания». На
протяжении 1835-1836 годов были опубликованы такие значительные статьи
Белинского, как «О русской повести и повестях Гоголя», «О критике и
литературных мнениях Московского наблюдения». С каждой новой статьёй
ширилась известность Белинского.
Несмотря на то, что в 1834 –1836 годах Белинский в общих вопросах
философии оставался на позициях идеализма, несмотря на то, что в эти годы
он не выступал с прямыми обличениями феодально-крепостнической
действительности, его статьи тех лет, отмеченные смелостью и
оригинальностью и глубоким демократизмом, будили русскую мысль и имели
огромное прогрессивное значение.
С весны 1838 года Белинский получил возможность возобновить прерванную
журнальную работу. В руки его друзей перешёл «Московский наблюдатель», с
которым он полемизировал, когда сотрудничал в журналах Надеждина.
Сделавшись органом кружка Станкевича, «Московский наблюдатель» стал
журналом нового направления. Под редакцией Белинского он издавался всего
один год, отразив, однако, существенно-важный момент в развитии великого
критика.
В «Московском наблюдателе» Белинский напечатал свыше 120 рецензий,
обзоров, статей и заметок. Из числа наиболее значительных его работ назовём
«Литературную хронику», намечавшую принципы новой редакции журнала и
прокламировавшую отказ от всякой полемики; статью «Гамлет, драма Шекспира.
Мочалов в роли Гамлета»; наконец – теоретическое введение к
неосуществлённым статьям о Фонвизине и Загоскине. В «Московском
наблюдателе» также была напечатана вторая и последняя пьеса Белинского
«Пятидесятилетний дядюшка или странная болезнь», которая с успехом
ставилась на московской сцене.
«Московский наблюдатель», издававшийся под редакцией Белинского,
прекратил своё существование весной 1839 года.
Вскоре после этого Краевский, только что возобновивший в Петербурге
издание «Отечественных записок», пригласил Белинского вести отдел критики и
библиографии, предоставив ему полную самостоятельность, но поставив
условием, что все статьи и рецензии в журнале будут печататься без подписи
Белинского.
Со времени переезда в 1839 году в Петербург для Белинского началась
новая полоса жизни и деятельности. Семь лет, с 1839 по 1846 год, Белинский
работал в «Отечественных записках», являясь виднейшим сотрудником журнала и
главным его вдохновителем. Именно он обеспечил «Отечественным запискам»
славу лучшего журнала первой половины 40-х годов.
Ещё до переезда в Петербург Белинский написал в Москве две статьи –
«Бородинская годовщина» и «Очерки Бородинского сражения». Вскоре после
переезда в Петербург были написаны ещё две статьи – «Менцель, критик Гёте»
и «Горе от ума». В этих четырёх статьях Белинский прошёл весь круг
«примирения с действительностью».
Весной 1846 года Белинский ушёл из «Отечественных записок». Обычно
этот факт объяснялся только тем, что Краевский, издатель этого журнала,
безудержно и цинично эксплуатировал Белинского, не давая ему даже
минимального материального обеспечения. Он ушёл главным образом потому, что
либерал Краевский всячески препятствовал развитию в журнале революционно-
демократических идей Белинского, общественное значение которых колоссально
выросло к середине 40-х годов, и это свидетельствовало о росте
демократических сил в России.
Пр
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
