Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Виссарион Григорьевич Белинский



 Другие рефераты
Вернадский Апология истории Арбат Владимир Вольфович Жириновский

Виссарион Григорьевич Белинский родился 1 июня 1811 года в городе
Свеаборге, в семье флотского лекаря. Его детские годы прошли в городе
Чембаре Пензенской губернии, куда в 1816 году перевёлся на службу его отец.
     Одиннадцатилетнего мальчика отдали в  Чембарское  уездное  училище,  по
окончании  которого  Белинский  поступил  в  Пензенскую  гимназию.   Ещё   в
отрочестве  у  Белинского  определились   необыкновенная   самостоятельность
мышления, с годами укрепившееся в нём чувство независимости  и  собственного
достоинства  –  характерные  черты  его  интеллектуального  и  нравственного
облика.
     С ранних лет  Белинский  сталкивался  с  ужасами  крепостного  права  и
помещичьего   произвола.   Впечатления   детства   и   юности   сформировали
демократизм  Белинского,  ставший  основой  его  идейных  исканий.  Глубокий
патриотизм,  вера  в  силу  разума,  страстные  поиски  правильной   теории,
направленной на переустройство общества, - вот что характеризует  Белинского
на всём протяжении его деятельности.
     Не окончив гимназии, Белинский отправился в Москву и с осени 1829  года
стал студентом Московского университета по словесному факультету. Занятия  в
университете,  а  также  товарищеское   общение   со   студентами   помогали
Белинскому   осознать   богатые   жизненные   впечатления   и    наблюдения,
способствовали развитию у него критического отношения к действительности.
      Важнейшим  фактором  в  развитии  мировоззрения   Белинского   явились
освободительные традиции передовой русской общественной мысли и  литературы.
Юношескую  драматическую  повесть  Белинского  «Дмитрий   Калинин»,   с   её
антикрепостническим   пафосом,   исследователи   справедливо   связывают   с
революционными идеями книги Радищева «Путешествие из Петербурга  в  Москву».
Новейшие  исследования  показали,  что  к  восприятию  творчества   Радищева
Белинский был подготовлен ещё в Пензе,  где  он  читал  и  изучал  передовых
русских  писателей  XVIII  века.  Ко  времени  поступления   в   университет
Белинский был уже широко образован.
     После разгрома восстания декабристов  Московский  университет  сделался
одним  из  очагов  передовой  независимой  мысли  в  России.  В  общении   с
университетской  молодёжью,   в   студенческих   кружках   Белинский   нашёл
благоприятную почву для своего идейного роста. В  1830-1832  годы  Белинский
участвовал в  студенческом  «Литературном  обществе  11  нумера»,  где  была
прочитана его драматическая  повесть  «Дмитрий  Калинин».  В  этой  повести,
отразившей реальные впечатления крепостной  действительности,  которую  знал
Белинский с детства и юности, нашли отклик революционные  идеи  Радищева,  а
также идеи и образы декабристской поэзии. Память о  декабристах  жила  среди
студентов Московского университета: о них  помнили  в  революционном  кружке
Сунгурова; традиции  декабристской  поэзии  продолжил  Полежаев,  с  которым
жестоко расправилось николаевское  правительство  незадолго  до  поступления
Белинского в университет.
     Белинский  был  разночинцем-демократом,  начинавшим  свою  деятельность
через несколько  лет  после  восстания  декабристов.  Он  видел,  что  путь,
которым шли декабристы, не привел к победе, а других, новых путей  борьбы  с
крепостническим  строем  нужно  было  ещё  искать.   Однако   идея   свободы
человеческой   личности,   завещанная   декабризмом,   осталась   для   него
несокрушимой.
      Продолжение  и  углубление  освободительных  идей,  унаследованных  от
декабризма, стремление обосновать их  на  почве  реальной  действительности,
поиски таких путей  человеческой  деятельности,  которые  ведут  к  подлинно
разумному общественному строю,  -  всё  это  составляло  содержание  исканий
Белинского.
     Надеясь на издание «Дмитрия Калинина»,  Белинский  представил  пьесу  в
цензуру. Начальство университета  пришло  в  ужас  от  умонастроений  автора
пьесы.  Нечего  было  и  думать  о  напечатании  произведения,   признанного
«безнравственным, позорящим университет». В  сентябре  1832  года  Белинский
был исключён из университета  –  формально  «по  слабости  здоровья»  и  «по
ограниченности способностей», а на деле, конечно, за «неблагонадёжность».
     Слабость  массового  революционного  движения  в  середине  30-х  годов
затрудняла   формирование   мировоззрения    Белинского,    тормозила    его
теоретическую  мысль.  Серьёзные  препятствия   для   дальнейшего   развития
освободительных идей создавала также идеалистическая  философия,  которая  в
последекабрьскую  эпоху,   в   условиях   политической   реакции,   получила
значительное  распространение  в  России.  В  плену  философского  идеализма
оказался кружок Станкевича, с которым в  1833-1837  годы  тесно  связан  был
Белинский и из которого не  случайно  впоследствии  вышли  и  славянофил  К.
Аксаков, и либерал  В.  Боткин,  и  представитель  воинствующей  реакции  М.
Катков. Идеалистическая философия захватила и Белинского, она привела его  к
временным теоретическим заблуждениям,  но  подлинной  основой  всех  исканий
Белинского   в   30-е   годы   было   стремление   обосновать   и   защитить
освободительные идеи.
     Печататься Белинский начал ещё будучи студентом  университета.  Первыми
его печатными произведениями, опубликованными в московском журнале  «Листок»
1831 года, были – стихотворение «Русская быль» Пушкина.
     После исключения из университета Белинский жил,  пробавляясь  грошовыми
уроками и переводами. Положение его несколько улучшилось с весны 1833  года,
когда Н.И. Надеждин привлёк  Белинского  к  сотрудничеству  в  «Телескоп»  и
«Молве». Начав с переводов и мелких рецензий, Белинский вскоре  же  занял  в
журналах  Надеждина  положение  руководящего  сотрудника   по   критическому
отделу. В течение  сентября  –  декабря  1834  года  Белинский  напечатал  в
«Молве» свою первую большую критическую работу «Литературные  мечтания».  На
протяжении 1835-1836  годов  были  опубликованы  такие  значительные  статьи
Белинского, как  «О  русской  повести  и  повестях  Гоголя»,  «О  критике  и
литературных  мнениях  Московского  наблюдения».  С  каждой  новой   статьёй
ширилась известность Белинского.
     Несмотря на то, что в 1834  –1836  годах  Белинский  в  общих  вопросах
философии оставался на позициях идеализма, несмотря на то, что  в  эти  годы
он   не   выступал   с   прямыми    обличениями    феодально-крепостнической
действительности,   его   статьи   тех   лет,   отмеченные    смелостью    и
оригинальностью и глубоким  демократизмом,  будили  русскую  мысль  и  имели
огромное прогрессивное значение.
     С весны 1838 года Белинский получил возможность возобновить  прерванную
журнальную работу. В руки его друзей  перешёл  «Московский  наблюдатель»,  с
которым  он  полемизировал,  когда   сотрудничал   в   журналах   Надеждина.
Сделавшись  органом  кружка  Станкевича,   «Московский   наблюдатель»   стал
журналом нового направления. Под редакцией  Белинского  он  издавался  всего
один год, отразив, однако, существенно-важный  момент  в  развитии  великого
критика.
     В «Московском наблюдателе»  Белинский  напечатал  свыше  120  рецензий,
обзоров, статей и заметок. Из числа наиболее значительных его работ  назовём
«Литературную  хронику»,  намечавшую  принципы  новой  редакции  журнала   и
прокламировавшую отказ от всякой полемики; статью «Гамлет,  драма  Шекспира.
Мочалов   в   роли   Гамлета»;   наконец   –   теоретическое   введение    к
неосуществлённым  статьям   о   Фонвизине   и   Загоскине.   В   «Московском
наблюдателе» также была  напечатана  вторая  и  последняя  пьеса  Белинского
«Пятидесятилетний  дядюшка  или  странная  болезнь»,   которая   с   успехом
ставилась на московской сцене.
      «Московский  наблюдатель»,  издававшийся  под  редакцией   Белинского,
прекратил своё существование весной 1839 года.
     Вскоре после этого Краевский, только  что  возобновивший  в  Петербурге
издание «Отечественных записок», пригласил Белинского вести отдел критики  и
библиографии,  предоставив  ему  полную   самостоятельность,   но   поставив
условием, что все статьи и рецензии в журнале будут печататься  без  подписи
Белинского.
     Со времени переезда в 1839 году в  Петербург  для  Белинского  началась
новая полоса жизни и деятельности. Семь лет, с 1839 по 1846  год,  Белинский
работал в «Отечественных записках», являясь виднейшим сотрудником журнала  и
главным его вдохновителем.  Именно  он  обеспечил  «Отечественным  запискам»
славу лучшего журнала первой половины 40-х годов.
     Ещё до переезда в Петербург Белинский написал в  Москве  две  статьи  –
«Бородинская годовщина»  и  «Очерки  Бородинского  сражения».  Вскоре  после
переезда в Петербург были написаны ещё две статьи – «Менцель,  критик  Гёте»
и «Горе  от  ума».  В  этих  четырёх  статьях  Белинский  прошёл  весь  круг
«примирения с действительностью».
     Весной 1846 года Белинский  ушёл  из  «Отечественных  записок».  Обычно
этот факт объяснялся только тем,  что  Краевский,  издатель  этого  журнала,
безудержно  и  цинично  эксплуатировал  Белинского,  не   давая   ему   даже
минимального материального обеспечения. Он ушёл главным образом потому,  что
либерал Краевский всячески препятствовал развитию  в  журнале  революционно-
демократических идей Белинского, общественное значение  которых  колоссально
выросло  к  середине  40-х  годов,   и   это   свидетельствовало   о   росте
демократических сил в России.
     Пр
12
скачать работу


 Другие рефераты
Плазма – четвертое состояние вещества
Культура как объект изучения
Роль пропаганды в жизни общества
Менеджменттің мәні мен мазмұны


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ