Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Влияние исторических событий на советское искусство

ных   проблем
 монументального искусства. Нам очень сильно мешает распространенное сейчас
 представление  о  том,  что  монументальность   заключается   во   внешней
 обобщенности, в некоем внешнем условном знаке понятия,  образа,  предмета.
 Появился в нашем искусстве некий человек  вообще.  (...)  Особое  место  в
 кругу   произведений   монументального   искусства   займут   работы    по
 реконструкции города Ульяновска и села Шушенского, которые  будут  вестись
 художниками в тесном содружестве с архитекторами. (...) Образ В.И.  Ленина
 волнует творческую фантазию многих мастеров искусства у нас и за  рубежом.
 На зональных и  отчетных  выставках  наметилось  стремление  художников  к
 глубоким и оригинальным решениям картин  на  исторические  темы.  (...)  Я
 думаю, не стоит скрывать, что, говоря  о  новаторстве,  мы,  по  существу,
 находимся между двумя крайностями: либо в  полной  преданности  традициям,
 либо в  отрицании  традиций  и  приверженности  к  абстрактно  понимаемому
 новаторству. Ни та, ни другая крайность не несет в  себе  живого  начала.»
 (ж. Искусство №1 1965 г. авт. Е. Белашова.  Народный  художник  СССР  изд.
 «Искусство» Москва)
      Новый облик искусства 60-70-х гг. отчетливее выступает в  живописи.  В
 самом начале 60-х годов возникает стремление как можно  ярче  и  правдивее
 показать жизнь советских  людей,  романтику  трудовых  подвигов,  освоение
 новых земель.
      На одно из первых мест в последнее  десятилетие  выдвинулись  проблемы
 синтеза различных видов искусства. Мы встречаемся с синтезом скульптуры  и
 архитектуры в различных монументах, в том числе в мемориальных  памятниках
 жертвам фашизма.
      Помимо мемориальных комплексов по всей  стране  в  60-70-е  годы  было
 поставлены много памятников Ленину, а также многим деятелям прошлого.  Эти
 памятники обогащали Лениниану в нашем искусстве.
      В настоящий  период  можно  наблюдать  подлинный  расцвет  графических
 искусств.  В  каждой  республике,  во  всех  художественных  центрах  есть
 интересные мастера. Но  графика  распространяется  не  только  вширь.  Все
 глубже реализуются ее возможности в плане охвата новых тем,  разнообразнее
 становятся выразительные средства и технические приемы.  Наряду  с  такими
 мастерами, как Н.А. Пономарев (р. 1918), В.Н. Минаев (р.1912),  Э.К.  Окас
 (р,1915), Д.А. Дубинский (1920-1960), выдвинувшихся еще в прошлый  период,
 в 60-х-70-х годах успешно трудятся художники, свежо и по-своему  смотрящие
 на мир. Это Г.Ф. Захаров, И.В. Голицин, Д.С. Бисти, Е.М. Сидоркин.
      Последнее  десятилетие  -  период  бурного  и  повсеместного  развития
 архитектуры. Строительство ведется теперь уже индустриальными методами,  с
 применением каркасно-панельных  и панельных конструкций.  Это  касается  и
 жилых комплексов, и общественных зданий -  больниц,  клубов,  кинотеатров,
 стадионов, школ и т.д. Сформировался лаконичный стиль -«брежневок».
      Выдающимся сооружением  последних  лет  является  башня  телецентра  в
 Останкине в Москве (1964-1967; архитекторы Д.И. Бурдин,  М.А.  Шкуд,  Л.И.
 Щипаткин).
      Советское  искусство  в  то  время  прямо  и  смело  утверждало   свои
 коммунистические и нравственные идеалы. Советское  искусство  развивалось,
 ему было присущ постоянный и напряженный поиск.

      В то же время шестидесятилетняя история советского искусства позволяет
 подвести некоторые существенные итоги.
      Пожалуй, самой важной чертой советского искусства является то, что оно
 смело вторглось в жизнь, что оно  являлось  воспитателем  коммунистических
 идеалов. Глубокая связь с окружающей действительностью, с делами  и  днями
 Советской страны, советского народа. Эта связь определяется  особенностями
 метода  социалистического  реализма,  в  основе  которого  лежат  принципы
 народности, правдивости, коммунистической  идейности и партийности.
      Советское  искусство  отличается  самым  положительным   свойством   -
 оптимизмом, желанием видеть самое лучшее, самое красивое  в  нашей  жизни,
 каждого советского человека. Кажется,  что  из  этого  вытекает  и  другое
 качество нашего отношения  к  искусству  -  терпимость   к  индивидуальным
 особенностям творчества того или иного художника. Терпимость необходима  и
 к  возможным  ошибкам  художника  в  поисках   прекрасного.   Но...   «но»
 заключается в том, чтобы ошибки не стали обычной формой работы, когда  они
 как бы заранее предрешены сущностью работы, переходящей   формалистический
 нигилизм. Поиски без учета традиций, опыта искусства прошлого,  без  ясной
 цели не приведут к новому и доброму.



     6. Я голосую за мир

    В Европе и других континентах  мощно  ширилось  в  80-х    антиракетное
 антиядерное   движение.   Отвести    угрозу    термоядерной    катастрофы,
 предотвратить  новую  мировую  войну,  не  дать   погибнуть   человеческой
 цивилизации -такова воля всех честных людей земли. Однако, не  считаясь  с
 волей   народов   земли,   администрация   Соединенных   Штатов    Америки
 разворачивало небывалую гонку вооружений. Сотни  миллионов  долларов  были
 брошены на наращивание ядерного, нейтронного, химического, а тогда  еще  и
 лазерного и космического оружия.
    «Я голосую мир!» Под таким названием



   III. Творческое наследие будущим поколениям

       Искусство дано чудесное свойство - воскрешать прошлое,  воссоздавать
      будущее. Картины дают новый смысл нашему существованию,  обогащая  наш
      культурный мир. Изобразительное искусство - не только область видения.
      Видимое нас ведет в область размышлений. У  человека  заложено  нечто,
      что заставляет его уважать в искусстве  все  человеческое.  Окруженный
      отображениями  своего   существа,   он   выглядит   величественней   и
      благородней. Фанатизм пуритан и магометан, с которыми они преследовали
      изображения,  именно  и  обнаруживает  их  глубокое   почитание   силы
      искусства. Никчемна роль  искусства,  которое  не  смотрят,  как  роль
      книги, которую не читают. Одна из страшных катастроф  человека  -  та,
      что оно не вынесено за рамки человеческой  потребности.  Об  искусстве
      трудно спорить, хотя споры идут постоянно.
       Радостная особенность советского  периода  заключается  в  том,  что
      искусство настоятельно входит в жизнь  советского  народа.  Оно  стало
      частицей души почти каждого, формирует  его  мировоззрение  и  высокие
      эстетические вкусы. Теперь трудно представить Москву без  скульптурных
      памятников Пушкину, Горькому, без  динамичной  скульптуры  В.  Мухиной
      «Рабочий и колхозница» и многих  других  монументальных  произведений.
      Людям представлена широчайшая  возможность  знакомится  с  сокровищами
      мирового, отечественного классического и советского искусства.
       Художник должен искать общественные решения. Средства  для  создания
      монументальных образов - это советская геральдика, образная символика,
      ставшие популярным обозначения атома, космических пространств. Символы
      мира, дружбы, труда... Только большие идеи могут  дать  величественные
      пластические решения.
       Большое искусство  рождается  в  результате  большого  человеческого
      чувства - это может быть и  радость,  но  может  быть  и  гнев.  Самое
      трудное в искусстве - умение слить воедино непосредственность, остроту
      чувства с живой мыслью, и сделать это так, чтобы пережитая  художником
      мысль звучала в душе, в сознании зрителя.
       Искусство  создается  и  воспринимается  по  разному  и  по   разным
      причинам.  С  разными  чувствами  зарождаются  настольная   фарфоровая
      статуэтка и величественный монумент. Мы иногда  слышим  от  художника,
      как  тяжело  было  ему  писать  картину.  Другой,  наоборот.  Как   П.
      Кончаловский, видел  в  творчестве  радость,  полноту  жизни,  счастье
      труда. Эти свойства относятся  к  характерам  художников,  к  цели  их
      труда. Вероятно, «Траурный марш» приносил Шопену тяжелые  переживания.
      Но «Сказки Венского леса» Иоганна Штрауса рождались любовью  к  жизни,
      полнокровны и радостным преклонением перед прекрасной природой.
        Большое произведение по-разному затрагивает  человеческие  чувства,
      давая каждому пережить личное и общественное.
       Проходит время. Но оно,  как  живое,  вновь  и  вновь  дает  радость
      творчества все новым и новым поколениям.

       «Новая форма рождает новое содержание.
       Искусство было всегда вольно от жизни,
    И на цвете его никогда не отражался цвет флага над крепостью города»

                                                         В. Шкловский 1919г.



                       Список используемой литературы
  1. А. Наков «Русский авангард» Москва. «Искусство» 1991
  2. Журнал «Искусство» №1 1965 год. Изд. Искусство. Москва
  3.  История России с  древнейших  времен   Л.Е.  Герин  Изд-во  «Учитель»
     Волгоград. 1996г.
  4. Детская энциклопедия. В 12 томах. Том 12.  Изд.3.  Ведущий  редакторы:
     Шимановская Т.Л., Таттар Г.В. Изд. «Педагогика» Москва 1977г.
  5. «Искусство» Книга для чтения Сост.  М.В.  Алпатов  Изд.  «Просвещение»
     Москва 1969г.
  6. «Государственный Русский Музей Сов. Живопись  1920е  годы   Авт.-сост.
     Н.П. Лаврова «Советский художник» Москва 1978г.
  7. «На страже мирного труда» Альбом Авт.-сост. Ю.И. Нехорошев  «Советский
     художник» 1978 г.
  8.  В.  П.  Сысоев  «Александр  Денейка»   Том   1   Монография.   Москва
     «Изобразительное искусство» 1989
  9. А.А.  Денейка  «Жизнь,  Искусство,  Время»  Литературно-художественное
     наследие. 
12345
скачать работу

Влияние исторических событий на советское искусство

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ