Воспитание искусством в Афинах
енщина. “ Кроме
того, в редких случаях девушки могли выходить из своего
убежища.Они появлялись на не- которых религиозных церемониях и
принимали участие в хоровых танцах “.[6] Такие редкие впечатления
прочно врезались в память и помогали развитию в душе чувства
порядка и гармонии . Таким образом греки питались сохранить
в девушке неприкосновенность её души .
2.3. Роль музыки и литературы в воспитании мальчиков
Мужское образование в Древней Греции было более основательным и
ставило перед собой конкретную цель: нравственное воспитание юноши,обучение
его самовоспитанию и развитие у него физических способностей .
Воспитание в здоровом теле здорового духа . Афинское образование в
школах для мальчиков в / !! веке до н.э. заключалось в
изучении трёх групп предметов : словесных наук, музыки и гимнастики
.“Первую преподавал грамматист , вторую - кифарист и третью - педотриб
“.[7] Обратимся сначала к словесным наукам . Первоначаль-ные навыки ,
которые мальчики должны были приобрести заключались в умении
читать , писать и в знании первоначального счёта . На
следующей ступени программы ученикам предлагалось овладеть азами
игры на му-зыкальном инструменте и изучить труды
древнегреческих поэтов. Следующей задачей было совместить эти два
предмета . Считалось, что распевание произ-ведений лучших лириков
возвышает душу . “ Греки приписывали музыке способность оказывать
особое влияние. Платон утверждает, например, что это искусство
внушает человеку стемление к добродетели “.[8] Посмотрим как
проходили занятия . “ Учеников заставляли читать стихи ,
взятые у лучших поэтов, и учить на память стихотворения,
наполненные полезными советами или заключавшие поучительные
повествования, восхваления вели-кодушных людей, которые
совершили великие и благородные поступки . Это являлось
средством не литературного, а нравственного развития “ . [9]
Немного позже изучали отрывки из эпических , лирических и
трагических поэтов . Это изучении сводилось к повторению учениками
небольших отрыв-ков за учителем до тех пор, пока они не
запечатлевались в их памяти . “Подросток должен был извлечь из
этого чтения и более глубокую пользу : поэзия призвана была
служить воспитанию этическому. Были тексты о добре и зле, тогда
учителю приходилось показывать различие между дурным и добрым и
помогать ученикам выбрать подобающую дорогу в жизни . Прежде всего
юноше предстоит уяснить себе хорош или плох характер того или иного
героя , а затем обратить внимание на его слова и поступки. С самого
начала обучения , таким образом , полагалось обратить
внимание не только на литературные достоинства прочитанного
, но и на то, чтобы одновременно использовать содержание,
тему, героев того или иного произведения в целях воспитания ”
.[10]
Большую роль в воспитании мальчиков играла музыка , которой ,
как уже упоминалось выше, обучали китаристы. Обучение музыке ставило
перед собой цель развить у учеников музыкальный слух, чувство гармонии и
подготовить их к участию в религиозных праздненствах .
Единственными употреблявшимися в Греции инструментами были цитра
или лира и флейта. О методах изучения мы можем узнать благодаря
рисункам на вазах . Рисунки расположены в таком порядке,
что можно проследить последовательность проведения урока . Первый
арию исполнял учитель , ученики повторяли за ним . Когда они
начинали звучать слаженно, к музыке добавляли слова и
разучивали литературные произведения с аккомпанементом
для того, чтобы можно было исполнить это
произведение на празднике . На всеобщих праздниках собиралось
много народа, чтобы послушать хорошую музыку, гармонию её
стройных звуков и неразрывно соединённую с ней поэзию,
возвышающую сердца и освобождающую от мелочных побуждений.
Большую роль в воспитании мальчиков играла музыка , которой , как
уже упоминалось выше, обучали китаристы. Обучение музыке ставило
перед собой цель развить у учеников музыкальный слух, чувство гармонии и
подготовить их к участию в религиозных праздненствах .
Единственными употреблявшимися в Греции инструментами были цитра
или лира и флейта. О методах изучения мы можем узнать благодаря
рисункам на вазах . Рисунки расположены в таком порядке,
что можно проследить последовательность проведения урока . Первый
арию исполнял учитель , ученики повторяли за ним . Когда они
начинали звучать слаженно, к музыке добавляли слова и
разучивали литературные произведения с аккомпанементом
для того, чтобы можно было исполнить это
произведение на празднике . На всеобщих праздниках собиралось
Большую роль в воспитании мальчиков играла музыка , которой ,
как уже упоминалось выше, обучали китаристы. Обучение музыке ставило
перед собой цель развить у учеников музыкальный слух, чувство гармонии и
подготовить их к участию в религиозных праздненствах .
Единственными употреблявшимися в Греции инструментами были цитра
или лира и флейта. О методах изучения мы можем узнать благодаря
рисункам на вазах . Рисунки расположены в таком порядке,
что можно проследить последовательность проведения урока . Первый
арию исполнял учитель , ученики повторяли за ним . Когда они
начинали звучать слаженно, к музыке добавляли слова и
разучивали литературные произведения с аккомпанементом
для того, чтобы можно было исполнить это
произведение на празднике . На всеобщих праздниках собиралось
много народа, чтобы послушать хорошую музыку, гармонию её
стройных звуков и неразрывно соединённую с ней поэзию,
возвышающую сердца и освобождающую от мелочных побуждений.
4. Заключение.
На мой взгляд, тот аспект воспитания, который я рассматривала в
своей работе, - воспитание искусством для современной системы
образования является менее значимым, чем он был для греков. И это
представляется мне серьёзным упущением. Но прежде, чем утверждать
это, нужно доказать полезность, целесообразность и рациональность
такого воспитания в греческой системе. На сколько оно выполняло
свою задачу можно судить по высокому уровню развития искусства в
Афинах в VII - V вв. до н.э. и по тому, что каждое последующее поколении
поддерживало и делало этот уровень более высоким . Греция является
богатым источником философских школ и учений, страной , где зародился
театр, где сознавали необходимость демократического устройства
общества . Все это позволяет говорить о духовно высоком уровне развития
Афинского общества того периода и о полезности воспитания искусством, так
как оно играло не последнюю роль в достижении этого уровня.
Взаимосвязь музыкального и литературного воспитания обеспечивала
разностороннее развитие детей . Они легче могли воспринимать моральные
нормы общества, содержащиеся в литературных и музыкальных произведениях .
Кроме того, само содержание образования было обусловленно этой
взаимосвязью и ,следовательно, поддерживало ее. Целью воспитания девушки
греки ставили сохранить ее непорочную душу. Та часть воспитания
искусством , которая была ей доступна, подходит для этого наилучшим
образом. Цель воспитания юношей была более всеобъемлющей. Она
включала в себя такие аспекты, как нравственное, эстетическое,
физическое, политическое и культурное воспитание. Из всех этих
аспектов принцип воспитания искусством можно применить в следующих
из них : нравственном , эстетическом , культурном
2.1 Роль музыки и литературы в жизни афинского общества
Процесс культурного творчества в разных полисах Греции имел свою степень
интенсивности, он был более плодотворным в полисах с
демократическим устройством. В Афинах было именно такое
социальное и политическое устройство. Развитию достаточно
свободного характера образования, системы воспитания , мировоззрения
и всей культуры способствовало также отсутствие в Афинах и всей стране
могучей жреческой организации. В этом же направлении действовал ещё один
важный фактор: политическая активность рядовых граждан требовала
широкого распространения грамотности. Именно возможность чтения и
компетентного суждения о прочитанном была важным стимулом для творчества
греческих мыслителей .
Большое влияние на искусство оказывала религия . “ Богатая
греческая мифология , сложившаяся ещё в архаический период,
многочисленные сказания о взаимоотношениях богов, героев между
собой и людьми стали отправной точкой для разработки
художественных типов сильных людей, выступавших против слепых сил
природы, против самих могущественных богов, послужили основой для
создания замечательной греческой литературы / - !/ вв. до н.э.”[11]
Важнейшие общественно-религиозные праздненства включали в
свою программу, помимо торжественных процессий, спортивных и конных
состязаний, гимнастических игр,
| | скачать работу |
Воспитание искусством в Афинах |