Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Воспитание искусством в Афинах



 Другие рефераты
Ұзақ мерзімді міндеттемелер аудиті Воспитание детей в игре Воспитание как процесс целенаправленного формирования и развития личности Воспитание как развитие, сохранение и преобразование человеческого качества в педагогическом взаимодействии

Вступление.

    На    первый    взгляд,  выбранная    мною   тема   может    показаться
 оторванной от действительности . На  самом   деле,   воспитание
искусством  в  Афинах  мало  перекликается с задачами современной  школы ,
у которой  и  без   того    много  проблем,   требующих     решений .
Выбирая  эту тему , я  ставила  своей  целью   изучить,
проанализировать   и   выяснить,  каким было   воспитание   музыкой  и
литературой  в Афинах в VII -  V  вв. до н.э. , какие       достоинства
были    у   такого воспитания , какие необходимые  в  воспитании
результаты   оно   несло.    А   также    рассмотреть   то  влияние,
которое   оказывало     на    души    детей   искусство   в   древних
Афинах . Афиняне    были     хорошими     воинами,   что  говорит   о
воинственной  и  жестокой     направленности  их   миропонимания .   На
мой    взгляд,   от  спартанского    общества    афинское   общество
отличало   много факторов,   искусство было одним   из   них,   оно   несло
  обществу  гуманизм,  культуру    красоты,     гармонии   и
демократические   основы .   Все это  прививалось детям не только  в семье,
 но и педагогами, воспитывающими их. Одной  из своих задач  я ставлю
изучить роль музыки    и  литературы   ни   только  в образовании , но и  в
 жизни    афинян.   Это   необходимо   для   понимания содержания    такаго
   образования.    Следующая    моя   цель  -    доказать взаимосвязь
музыкального и литературного  образования. Затем я считаю необходимым
отдельно рассмотреть воспитание искусством  мальчиков и девочек.
    Обратимся  теперь к современной  школе ,  к  ее  проблемам этического
и  нравственного  характера .  Возможно,  всегда   было  трудно  привить
детям ,  особенно  подросткам, доброту, гуманизм, терпение, такие
нравственные  нормы  поведения , как   вежливость,   умение  выслушать  и
попытаться   понять  точку  зрения  другого  человека, не  быть
категоричным  в  суждениях. Эта  задача  усложняется , если в стране
отсутствует какая  либо идеологическая программа. Но нельзя  на современные
 сложности списывать невозможность достижения  цели  нравственного  и
культурного  воспитания.  Не  только  трудные подростки, но и остальные
школьники   нуждаются    в   устойчивых     социальных    ориентирах.
Которые   они   могут   подчерпнуть     в   семье,   но ,   как   правило ,
  семья,    за  некоторым  исключением,  дает или  недостаточный  уровень
такого  воспитания,  или  никакой.  Поэтому   на   школу  ложиться
основная   нагрузка.   К   сожелению,  должна   заметить,   что    школа
не  очень  хорошо  справляется  с  этой  задачей ,  и  скорее  не  потому,
 что   мало   над  ней   работает,  а   потому,   что  не  может  найти
правельный  подход.  Школьники   не   воспринимают   целенаправленные
внушения, которыми изобилует наша школа, возможно от того, что не
проводится  качественный  анализ методов, используемых  в  этой  работе.
Существование  этой проблемы заставило меня  обратиться  к  опыту древних
греков, к тому  , как они пытались решить  эту проблему. Возможно, изучив
истоки  такого  воспитания  и  понимая   его  суть, мне
  как  будущему  педагогу  будет  ясно,  как  лучше  найти  подход   к
детям  и    как   одновременно  совместить  в  себе  строгость  и
гуманность .



  СОДЕРЖАНИЕ.

     Вступление.
      I   Роль  музыки  и  литературы  в  жизни  Афинского  общества.

 II  Взаимосвязь  музыкального  и  литературного  образования.
     III   Роль  музыки   и  литературы  в  воспитании  девочек.
     IV   Роль  музыки   и  литературы  в  воспитании   мальчиков.
     Заключение.



     СПИСОК    ЛИТЕРАТУРЫ.



                    1.  “ История  Древней Греции.”
                            М.,  “Высшая  школа.” 1972.

                    2. “ История  Древней  Греции. “
                           под  редакцией  В. И. Кузищина.
                           М.,  “Высшая  школа.” 1996.

                   3.  Л.  Винищук.  “ Люди, нравы  и
                          обычаи   Греции и Рима. “
                       М.,  “ Высшая  школа.” 1988.


                   4. П.  Гиро.  Частная  и общественная
                       жизнь  греков.” С.- Петербургъ.
                    Издание  т-ва  О.Н. Поповой. 1913.

                  5. “ Педагогическая  энциклопедия. “
                                      М., 1995.

                   6. С.И. Ожегов. “ Словарь  русского
                       языка.”  М., “ Русский  язык.” 1981.



 2.2 Взаимосвязь музыкального и литературного образования.

                  Что представляет   из  себя   воспитание   искусством  в
Древней           Греции ?Чтобы  понять это , необходимо разобраться в том
,  какое  воспитание  может  дать искусство и что понимается  под словом
искусство.Если обратиться к словарю   С. И . Ожегова,  то   можно   найти
такое  определение  . “ Искусство  - творческое отражение ,
воспроизведение  действительности  в  художественных образах”.[1] Но  для
воспитания  необходима   доступность  и  понятность   такого отражения .
Вот    почему    мало    внимания    в     образовании      уделялось
архитектуре, настенной  живописи  и  т. д .  Из этого следует,   что
наибольшее   поле  деятельности  для  такого образования  представляют
собой  музыкальные  и   литературные  произледения   древнегреческих
музыкантов и поэтов.
          Программа обучения в Греции охватывала  воспитание
интеллектуальное , музыкальное и физическое, не отдавая  ни одному из  них
особого  предпочтения .” Это было  связано  с  особенностями  самой
греческой   культуры ,  в   которой   воспитание    понималось   как
неразрывное   единство   “гимнастического”  и   “мусического “,  как
развитие физического  и  умственного одновременно”.[2]
         Рассматрим    что   же    такое    мусическое    воспитание   .
  “Мусическое воспитание  и  мусические   школы   возникли   в   Древней
Греции   и   получили  наиболее полное развитие  в Афинах . Главной  целью
мусического    воспитания   было  - воспитать идеального  гражданина,  дать
ему нравственное,  эстетическое ,
физическое , политическое   и  культурное  воспитание  .  Большое
внимание    в мусическом    воспитании    придавлось   музыке,  обучение
которой   неразрывно связано было с усвоением  лучших  образцов  греческой
  литературы   -  Гомера  , Гесиода,  Эсхила,  Софокла,  Еврипида -
образцов дидактической поэзии.  Каждый  образованный  человек  в  Афинах
должен  был   владеть  искусством  кифаредики  - аккомпанирования  и  пения
. Поэтому, после  усвоения  некоторого   количества   литературных текстов,
мальчики  обучались  у  кифариста  игре   на  семиструнной   затем
девятиструнной  лире  и  кифаре .  Музыкальное   воспитание  приобретало
большое значение в связи с участием  хоров мальчиков  и  юношей  в
большинстве госсударственных  праздников “.[3]
     Музыкальное  и литературное  образование считалось наиболее
обязательным, так  как  развивало   ребенка  в  нравственном  и
культурном  плане .  Оно   было  доступно   как   для   девушек ,   так   и
  для    юношей,    чего   нельзя   сказать   об интеллектуальном и
физическом воспитании . Тому насколько такое  образование  было  доступно
для  девушек  посвящается  следующий  параграф .


                    2.4. Роль музыки  и  литературы  в  воспитании  девочек
.

.             В  Афинах    школ    для  девочек    не   было,  поэтому
  воспитаниее   девочек   проходило   дома  .  Их   знакомили   с
  домоводством ,   с  женскими  ремеслами : прядением ,  ткачеством . Не
  пренебрегали  там  и  элементарным  образованием  , а  именно :  учили
  девочек  читать  и   писать .    Программа     обучения   девочек
  включала  в  себя также  пение и  танцы,  поскольку умение петь и
  танцевать было  необходимым  для женщин опять таки   для  участия   в
  религиозных  праздненствах.   Что  же   касается   изучения   литературы,
   то   в некоторых  домах  у женщин  была такая  возможность,  однако от
  разговоров на литературные  темы   в  кругу  мужчин  они   были
  отстранены. “ Тот  факт, что женскую   поэзию,   берущую    начало  в
  /!! в  до н.э., представляли  в Греции уроженки  Лесбоса,   Беотии,
  Аргоса,   Сикнеона,    но  только  не   Афин  также свидетельствует  о
  том,   что  афинские   женщины   были    исключены   из   сферы
  интеллектуальной    жизни “.[4]      Несмотря   на то, что греки
  стремились воспитать  утонченную  и   непорочную   душой   женщину,   они
   не  прилагали особых      забот    об    её   умственном   развитии.   И
   из всех,  по  их мнению , благородных  занятий,  которые  возвышают   и
  укрепляют  душу ,  лишь музыка  была    доступна    для   девушек.  Важно
   учесть   и  тот   фактор отчуждённости,   который  присутствовал   в
  женском    воспитании   в  Древней Греции .  “До  брака  девушки  жили
  в  глубине    гинеев (  та  часть    дома ,  где обыкновенно   находились
    женщины   и   куда   посторонние   никогда   не   допускались  )    в
  уединении,  куда  не  доходил   из   вне  никакой   шум ,   никакие
  волнения “.[5] Очевидно,  что   в   таком    уединении     сознание
  лучше   впитывает   в   себя  гармонию и  красоту    звуков.    Для
  воспитания    души   искусством   такая  обстановка    является
  благоприятной,   но  от этого  страдало  мировоззрение     девушек ,  их
   понимание   социальной  жизни   общества . Такая  отделённость  от
  внешнего     мира      делала     древнегреческих   девушек    совершенно
  неприспособленными к  условиям    внешнего мира , к   жизни  вне  дома.
  Но нельзя  забывать  о  том,  что мы  говорим   о  Древней Греции  с её
  устоями  и  традициями,  где требовалась именно такая  ж
123
скачать работу


 Другие рефераты
БЕГАЗЫ – ДӘНДІБАЙ МӘДЕНИЕТІ
Пушкин А.С.
История развития ЭВМ
Организация файловых систем в OS (2 (WinWord)


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ