Вражда Народов: причины и последствия
отдельной комнате происходит омовение тела
(специальным раствором, омовение проделывают старые аби, при этом произнося
молитвы), мулла(священник) читает молитвы и родственники прощаются с
умершим. Далее тело заворачивают в покрывало и везут на кладбище. Процессия
самая, что не на есть уникальная. Этот день, день смерти, с одной стороны
считается «черным» для родственников умершего и «праздником» (условно,
конечно!) для детей.
Так вот этого мордвина хоронили по мусульманским традициям, конечно на
похоронах присутствовали его мордовские родственники (я помню, они
держались как-то обособленно), но факт оставался фактом. И мне
припоминается как старые татарки скорбно и, причитаючи, обсуждали между
собой скоропостижную смерть: «Он был хороший человек….! Хоть и мордвин!».
Эта история очень показательна и раскрывает особые черты татарской нации.
Вообще татары сами по себе скрытный народ, очень строго они относятся к
чужакам, редко и очень редко посторонний человек воспринимается как «свой»,
такими правами пользуются исключительно родственники или близкие соседи.
Мордва по этому показателю более демократична, но тоже имеет свойство к
настороженности особенно, если это касается татар.
Помню забавный случай из своей жизни, когда приезжая к своим татарским
родственникам в деревню, назревал какой-нибудь спор и апкай в порыве
говорила: «Вот сразу чувствуется, что мордовка, упертая как осел, вот вся
мордва такая, ведь не переубедишь!». Мордовская сторона, в свою очередь,
говорила так: «Что за люди, что за люди, сразу, Женя, видно, вся ты в маму
пошла, вот и играет в тебе татарская кровь-то, вот и играет!».
А вообще мордвины и мордовки - это простодушный, гостеприимный народ,
обладает живостью ума, хорошей памятью, постоянством и стабильностью
поведения, но им часто не достает решительности в действиях и поступках.
Образ жизни у этих двух этносов весьма похож. Много ярких красочных
примеров я могла бы привести. Вот скажем, заходя в татарскую избу, вы
обратите внимание на огромное количество ковров, самых разных покрывал и
одеял, увешанных по комнате, половички, паласы, хранящие историю многих
поколений. Комната в чистоте и прохладе, заставлена всевозможными
предметами домашнего интерьера (вазочки, сухие цветочки, изображения Бога и
т.п.). В общем-то также выглядит убранство и у мордвы. Множество ярких
красок: красные, коричневые, зеленые цвета и т.д. Вообще и те, и другие
предпочитают как в одежде так и в обиходе ярчайшие тона и оттенки,
возможно, это подчеркивает индивидуальность как наций.
Таким образом, можно сделать вывод об определенной общности и своеобразии
уклада этих этносов, скажем, большое внимание уделяется семье. Крепкая
большая семья – это посильная помощь в хозяйстве, это подмога старшим,
продолжение семьи, рода, фамилии – это будущее нации. Во – вторых, это
национальное достоинство и чтение традиций. В-третьих, этнические
стереотипы, т.е. констатацию особенностей чужой этнической группы,
отношение к этим особенностям, предполагающее их оценку, формирование
определенного типа поведения по отношению к данной этнической группе.
Заключение
Рассматривая этническую историю, анализируя жизненные примеры,
описания образа жизни двух близких почти родственных друг другу народа,
раскрываются моменты искренней дружбы и одновременно злостной вражды,
уважения и приверженное почитание традиций, сильное чувство национальной
приверженности, огромный кладезь национального таланта, чувство веры в свой
народ и одновременная обособленность от множества других этносов.
Весь реферат представляет собой автобиографический описательный
материал, в котором с различных сторон и граней, достаточно поверхностно
раскрываются частички культуры, моменты жизни мордвы и татар, возникших в
различных точках мира и пришедших на одну и ту же землю, с целью жить и
быть победителями на ней.
Поэтому нам надо сделать выводы и подвести итоги под всем тем, с чем мы
столкнулись в этой работе.
Да, можно с уверенностью сказать, что основной причиной такой нелюбви
мордвы (да и не только!) к татарам стала захватническая деятельность вторых
в период массового переселения. Этому есть «живые» иллюстрации в жизни.
Скажем, такие пословицы, свидетельствующие о глубокой настороженности,
наверное, даже недоверии к татарам: «Нежданный гость – хуже татарина!».
Разве можно привести ярче примеры, чем те, которые мы используем в обиходе.
Несомненно, пришедшие со степей вандалы, нанесшие неисчислимые по своему
масштабу потери и разрушения, боль и страдание не могли не оставить
неприятный осадок в нашей душе. Воспоминание о жестокости кочевников,
передаваемые с молоком матери с воспоминаниями жестокости, внесли частичку
культуры своей индивидуальной и самобытной нации. Религия и беззаветная,
всепоглощающая вера в нее, которая просто поражала своей прямолинейностью,
тем самым отпугивала от себя, все это как нельзя сильнее повлияло на ход
взаимоотношений со славянскими и мордовскими народами. Мы и по сей день,
так и остались захватчиками и отступниками, варварами и простыми селянами,
ставшими жертвой захватнического нашествия. Так и не научились жить мирно
на теперь уже родной земле, не поняли, что создаем, строим и составляем
фактически одну и ту культуру, с колоритными этническими оттенками.
Возможно, пройдет еще не мало времени, может быть понадобится еще лет
двести, чтобы каждый из нас осознал свое прошлое, воспринял его таким,
какое оно есть. Прошлое не бывает плохим или хорошим, оно было, есть и
будет и нельзя забывать, что именно в наших руках оно находится.
От себя хочу добавить, что эти два народа очень близки мне. Мое уважение к
ним безгранично, каждый момент своей жизни я, так или иначе, чувствую их
влияние на мою судьбу и испытываю гордость, что являюсь представителем
сразу двух, по моему мнению, выдающихся народов. И надеюсь, в свою очередь,
что эти два народа найдут общий свойственный только им один единственный
мирный путь для развития и процветания.
ЛИТЕРАТУРА
Саракуев Э.А., Крысько В.Г. “Введение в этнопсихологию”.
Издательство “Торама”, “Мордовские новости”.
Издательство “Торама”, “Этническая история: как и откуда мы появились”
Проект “Торама”, статьи:
- “Башкортостан”
- “Этническая история волго-уральских татар”.
- “Мордва, мокша ,эрзя”
- “Соседи ли враги” и т.д.
| |  скачать работу |
Вражда Народов: причины и последствия |
