Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Вражда Народов: причины и последствия



 Другие рефераты
Восточный вопрос и Крымская война 1855-1856гг. Воцарение династии Романовых Время Ивана Грозного Всеобщая история государства и права зарубежных стран

Московский Открытый Социальный Университет



                                   Реферат

                            подготовлен на тему:

                              «Вражда Народов:
                           причины и последствия».



                                                   Cneltyrnjrj jxyj-pfjxyjuj
                                                                   jnltktybz

                                                                Tdftdftdftdf
                                                                      tdftdf



                                   Москва

                                  2001 год.



                                    ПЛАН



|     |Введение                                  |3 – 6 стр.             |
|     |                                          |                       |
|I    |Этническая история волго-уральских татар  |7 – 9 стр.             |
|     |                                          |                       |
|II   |Историческая часть: Мордва                |10 – 11 стр.           |
|     |                                          |                       |
|III  |Мордва и татары: причины и последствия    |11 – 15 стр.           |
|     |                                          |                       |
|     |                                          |                       |
|     |Заключение                                |16 – 17 стр.           |
|     |                                          |                       |
|     |                                          |                       |
|     |                                          |                       |
|     |                                          |                       |
|     |                                          |                       |
|     |                                          |                       |
|     |Литература                                |                       |



                                  Введение


      Мой реферат касается жизни многих дорогих мне людей и направлен на то,
чтобы пролить свет на мало  кому  известные  традиции,  жизненные  принципы,
культуру, уклад быта  и  т.п.,  которые  складывались  веками  и  столетиями
таких этносов как татары и мордва.
      Многие люди и не подозревают  о  некоторых  сторонах  жизни  одной  из
самых   интереснейших,   с   точки   зрения   истории   и    этнопсихологии,
национальностей – как татары. Конечно, все мы знаем, как и откуда  появились
в нашей жизни «люди с равнин» – кочевники, но мы даже в малой степени  и  не
подозреваем какое именно влияние  они  оказали  не  только  на  жизнь  целых
поколений, но и на ход истории, на культуру, наверное, даже на цивилизацию.
Вообще можно с трудом поверить  в  столь  значительные  перемены,  возникшие
вследствие 200 – летнего  владычества  монголо-татарской  нации.  Многие  не
удивятся, если начнут анализировать  свою  родословную  и  обнаружат  в  ней
родство с тем или иным представителем  «сильной нации».
      Очень долго можно говорить  о  том  влиянии,  о  том  родстве  с  этим
далеким, но  сделавшимся  таким  близким  народом,  но  я  бы  хотела  также
поведать  о  не  менее  интересном  этносе,  который  является  чуть  ли  не
«прородителем» славян, это разновидность угро-финской нации – мордва.
А так же я хотела бы рассказать о взаимовлиянии этих двух  этносов,  о  ходе
их развития, причинах их столкновения, возникшей неприязни и борьбы.
      Причины, которые сподвигли меня  заняться  столь  интересным  вопросом
спрятаны в моем столь недалеком прошлом.
Вообще необходимо  сделать  некоторое  примечание.  Татары  –  представители
одной из наиболее многочисленной народностей нашей страны. Однако мне  более
интересны волго-уральские  татары,  во-первых,  потому  что  я  имею  к  ним
непосредственное отношение  и они мне интересны,  о них пойдет речь.
Начну со своей биографии.
      Моя мама по национальности татарка. Она родилась в семье  Оренбургских
татар (Казанские татары), корни которых появились в  г.  Набережных  Челнах.
Удивительный по красоте город, который отлично отображает культуру нации.  В
 маминой семье  издавна  татарские  традиции  передавались  из  поколения  в
поколение. Запекание хлеба, ведение хозяйства, уважение  к  старшим,   язык,
мудрость и т.д.
      Казанские татары – консолидированная и развитая в культурном отношении
народность, сформировавшаяся в последнее столетие в  высокоразвитую,  в  том
числе и экономически, нацию. Татары  Поволжья  расселены  как  в  республике
Татарстан,  так  и   в   Башкортостане,   Чувашии.   Их   отличают   сильная
приверженность к национальной культуре, традициям и быту.
       Основная особенность так называемых казанских   татар  состоит  в  их
индивидуальной внешности. Скажем, мишари  и  касимовские  татары  отличаются
таким внешними данными как: темные  (черные,  карие)  глаза,  смуглая  кожа,
«суховатость» телосложения, выносливость, из  эмоциональных  качеств  –  это
стойкость  характера,  в  высокой  степени  неуступчивость,   часто   бывают
резкими,  категоричными  в  суждениях,  во  взаимоотношениях,  обидчивы,  но
быстро улаживают возникшие по их  вине  конфликты.  Представители  татарской
национальности  склонны   образовывать   в   многонациональных   коллективах
микрогруппы по национальному признаку.
      Казанские татары, как правило,  это  люди  гордые,  обладающие  высоко
развитым чувством собственного достоинства, не без оттенка  самоуверенности,
иногда   самолюбования.   В   профессиональной    деятельности:    сметливы,
трудолюбивы, но не без хитринки.
      Однажды, я наблюдала любопытную сцену. Мне было около 15 лет, летом  я
находилась у моих бабушек и дедушек  в  деревне  (мишари,  часть  которых  в
настоящее время живет в Среднем Поволжье, это  родственники  моего  отчима).
Деревня (аул) представляла собой маленькое село (т.е.  мечеть  только-только
начала строиться) с красивыми (маленькими) домиками по обе  стороны  дороги.
Своего базара у аула не было, поэтому за продуктами  приходилось  ездить  за
несколько километров в близлежащий город (г. Инза). Продукты  закупались  на
несколько недель вперед до следующей поездки в  город.  Иными  словами,  аул
был практически полностью обособленным, жил так  сказать  своей  первобытной
культурой, в которой хранились свои старые традиции, мораль, предаваемые  из
поколения в поколение.   Так как селение было небольшим,  то,  как  правило,
все  друг  другу  являлись  родственниками   или   испытывали   друг   другу
родственные  чувства.  В  тот  день  был   важный   масульманский   праздник
(Рамазан), как принято мужчины селения собрались в мечети  –  помолиться,  а
после  этого  пошли  на  торжество,   как   водится   выпили   и   случилось
непоправимое. Спиртное оказало свое  пагубное  влияние  и  несколько  мужчин
ввязавшись в драку  применили  холодное  оружие.  Местная  милиция,  которая
вскоре была вызвана, долго не давала о себе знать. По их мнению:  «Пока  они
друг друга не перережут, лучше в ауле не появляться!». И сказали они это  не
зря,  так  как,  во-первых,  бойня  продолжалось   несколько   дней   спустя
торжества, а во-вторых, милиция, которая находится неподалеку, все  из  того
же городка, где преимущественно живет и обитает мордовское население  (можно
сказать первые враги татар-масульман!). Поэтому  милиция   появилась  в  тот
самый  момент,  когда  страсти  поутихли,  и  можно  было  не   бояться   за
собственную безопасность: «Татары убьют – дорого не возьмут!».


      Возращаясь к описанию основной группы волго-уральских татар – это  так
называемые казанские татары, о которых  говорилось  раньше.  Они  фактически
имеют аналогичные характеристики и происхождение. Их характеризует  заметный
слой городских жителей (большая часть  татар-горожан,  выходцы  из  Среднего
Поволжья и Приуралья) проживали в  ряде  городов  Европейской  части  России
(Москве, Санкт-Петербурге,  Оренбурге,  Екатеринбурге  и  т.д).  Т.е.  можно
сказать, что в  результате  урбанизационных  процессов  особенно  интенсивно
проходивших в период 1950-1960-х годов, более половины татарского  населения
стали городскими жителями и это повлияло на  их  образ  жизни  и  видимо  на
культуру.

Так вот об оренбургских татарах,  видимо  оседлый  образ  жизни  изменил  не
только культуру,  но  и  внешний  облик  этих  людей,  это:  преимущественно
«белокожие»,  голубоглазые,   темноволосые,   не   сухощавого   телосложения
представители этноса, однако так же  отличающиеся  вспыльчивостью.  Понятно,
что чем дольше человек прожил в той или иной среде, тем более или  менее  он
перенял  ее  культуру  и  настроения,  возможно,  мои  познания  в   области
характеров той или иной группы татар обусловлены именно этими причинами.  Но
хочется подчеркнуть очень важный факт – это различия не  только  в  фонетике
(произношении) слов, но и преимущественно разном  его  проговаривании.  Язык
мишарей отличает  более  резкое,  прерывистое  произношение,  возможно,  это
связано с тем, что этническое  формирование  мишарей  происходило  в  Окско-
Сурском междуречье в результате смешения тюрских,  тюркизированных  угорских
и финских групп населения в эпоху Волжской  Булгарии и Золотой Орды.
Можно также добавить, что некоторые слова  мишарей  просто  непереводимы  на
другие языки, в том числе и на русский. Это связано  с  особыми  этническими
(национальными) чертами характера.
Приведу маленький пример, скажем на языке татар, чье происхождение  идет  от
мишарей, имеет немного резкое произношение,  как  говорилось  раньше,  слово
«волосы»  говорится  как  –  [v  [pic]ча’  че!  ],  это   труд
1234
скачать работу


 Другие рефераты
Проблемы снижения уровня шума в городах
Черный барон
Государственный коммунизм или ассоциация свободных и равных производителей
Арбат в культуре и литературе второй половины ХХ века


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ