Язык - важнейшее средство человеческого общения
я посредством слова. Классики учат нас, что чем более просто,
ясно, четко смысловое и образное наполнение слова, тем более крепко,
правдиво и устойчиво изображение пейзажа и его влияния на человека,
изображение характера человека и его отношения к людям».
Очень заметна роль языка и в агитационно-пропагандистской работе.
Улучшить язык наших газет, радиовещания, телепередач, наших лекций и бесед
на политические и научные темы — задача очень важная. Ведь еще в 1906 г. В.
И. Ленин писал о том, что мы должны «уметь говорить просто и ясно,
доступным массе языком, отбросив решительно прочь тяжелую артиллерию
мудреных терминов, иностранных слов, заученных, готовых, но непонятных еще
массе, незнакомых ей лозунгов, определений, заключений». Теперь задачи
пропаганды и агитации стали более сложными. Вырос политический и культурный
уровень наших читателей и слушателей, поэтому содержание и форма нашей
пропаганды и агитации должны быть более глубокими, разнообразными,
действенными.
Трудно даже приблизительно представить себе, насколько своеобразна и
значительна роль языка в работе школы. Учитель не сможет дать хороший урок,
сообщить детям знания, заинтересовать их, дисциплинировать их волю и разум,
если будет говорить неточно, непоследовательно, сухо и трафаретно. Но язык
не только средство передачи знаний от учителя к ученику: он и орудие
усвоения знаний, которым постоянно пользуется школьник. К. Д. Ушинский
говорил, что родное слово есть основа всякого умственного развития и
сокровищница всех знаний. Ученику хорошее владение языком требуется для
того, чтобы усвоить знания, быстро и правильно понять слово учителя, книгу.
Уровень речевой культуры школьника непосредственно сказывается на его
успеваемости.
Родная речь, умело примененная,— прекрасное орудие воспитания
подрастающего поколения. Язык связывает человека с родным народом,
укрепляет и развивает чувство Родины. По убеждению Ушинского, «в языке
одухотворяется весь народ и вся его родина», в нем «отражается не одна
природа родной страны, но и вся история духовной жизни народа... Язык есть
самая живая, самая обильная и прочная связь, соединяющая отжившие, живущие
и будущие поколения народа в одно великое, историческое живое целое. Он не
только выражает собой жизненность народа, но есть именно самая эта жизнь».
КЛАДОВЫЕ ЯЗЫКА.
Писатели всегда в поиске. Они ищут новые, свежие слова: им кажется, что
обычные слова уже не могут вызвать у читателя нужных чувств. Но где искать?
Конечно, прежде всего, в речи простого народа. На это нацеливали еще
классики.
Н. В. Гоголь: «...Необыкновенный язык наш есть еще тайна... он
беспределен и может, живой как жизнь, обогащаться ежеминутно, почерпая, с
одной стороны, высокие слова из языка церковно-библейского, а с другой
стороны, выбирая на выбор меткие названия из бесчисленных своих наречий,
рассыпанных по нашим провинциям».
Обращение писателей к разговорной народной речи, к диалектам — вот
надежный путь развития словарного состава. Как радует писателя найденное
меткое, образное слово, как бы вновь открытое для себя!
А. Н. Толстой заметил однажды: «Язык народа необычайно богат, гораздо
богаче нашего. Правда, там нет целого ряда слов, фраз, зато манера
выражаться, богатство оттенков больше, чем у нас». Писатель сравнивает
литературный русский язык («у нас») и «народный язык». Но мы договорились,
что есть две разновидности этого «народного языка». Однако дело еще вот в
чем. Собственно, диалектная лексика не позволяет людям общаться только с ее
помощью: она служит дополнением к основному словарному фонду, к
общеизвестным словам. Это как бы местная «приправа» к общеизвестной
лексике.
Однако народные говоры как источник пополнения языка сегодня ставятся
под сомнение. Молодые люди, живущие в различных местностях, под влиянием
средств массовой информации — радио, телевидения — забывают местные слова,
стесняются их употреблять в речи. Хорошо это или плохо?
Вопрос этот интересует не только нас, русских людей. Беспокойство по
этому поводу высказывает американский писатель Джон Стейнбек в книге
«Путешествие с Чарли в поисках Америки»: «Язык радио и телевидения
принимает стандартные формы, и мы, пожалуй, никогда не говорим так чисто и
правильно. Наша речь скоро станет повсеместно одинаковой, как и наш хлеб...
Вслед за местным выговором умрут и местные темпы речи. Исчезнет из языка
идиоматичность, образность, которые так обогащают его и, свидетельствуя о
времени и месте их зарождения, придают ему такую поэтичность. А взамен мы
получим общенациональный язык, расфасованный и упакованный, стандартный и
безвкусный».
Печальный прогноз, не правда ли? Однако нужно помнить, что ученые не
дремлют. В различных местностях проведен сбор диалектного материала,
созданы региональные словари местных говоров. И вот сейчас ведется работа
по изданию выпусков «Словаря русских народных говоров», более 20 книг
которого уже вышли из печати. Это замечательная кладовая, в которую будут
заглядывать и писатели, и ученые, кладовая, которой можно пользоваться в
будущем. В этом словаре обобщается работа всех региональных словарей, будет
указано бытование каждого слова с его отдельными значениями.
О таком словаре «народного языка» мечтали наши писатели-классики. «А
право, не худо бы взяться за лексикон или хотя бы за критику лексикона!» —
восклицал А. С. Пушкин.
Н. В. Гоголь даже начал работу над «Материалами для словаря русского
языка», причем именно над словарем «народного языка», потому что словари
литературного языка уже создавались Академией Российской. Гоголь писал: «В
продолжение многих лет занимаясь русским языком, поражаясь более и более
меткостью и разумом слов его, я убеждался более и более в существенной
необходимости такого объяснительного словаря, который бы выставил, так
сказать, лицом русское слово в его прямом значении, осветил бы его, выказал
бы ощутительней его достоинство, так часто незамечаемое, и обнаружил бы
отчасти самое происхождение».
В определенной мере эту задачу решил Словарь В. И. Даля, но и он не
удовлетворил потребности писателей.
ЯЗЫК В ДЕЙСТВИИ — РЕЧЬ.
Обычно говорят не «культура языка», а «культура речи». В специальных
языковедческих работах термины «язык» и «речь» в большом ходу. Что же
имеется в виду, когда слова «язык» и «речь» сознательно различаются
учеными?
В науке о языке термином «речь» обозначают язык в действии, т. е. язык,
примененный для выражения конкретных мыслей, чувств, настроений и
переживаний.
Язык — достояние всех. Он располагает средствами, необходимыми и
достаточными для выражения любого конкретного содержания — от наивных
мыслей ребенка до сложнейших философских обобщений и художественных
образов. Нормы языка общенародны. Однако применение языка очень
индивидуально. Каждый человек, выражая свои мысли и чувства, выбирает из
всего запаса языковых средств лишь те, которые он может найти и которые
нужны в каждом отдельном случае общения. Каждый человек отобранные из языка
средства должен объединить в стройное целое — в высказывание, текст.
Возможности, которыми располагают различные средства языка,
реализуются, осуществляются в речи. Введением термина «речь» признается тот
очевидный факт, что общее (язык) и частное (речь) в системе средств общения
едины и вместе с тем различны. Средства общения, взятые в отвлечении от
какого бы то ни было конкретного содержания, мы привыкли называть языком, а
те же самые средства общения в связи с конкретным содержанием — речью.
Общее (язык) выражается и осуществляется в частном (в речи). Частное (речь)
— это одна из многих конкретных форм общего (языка).
Понятно, что язык и речь нельзя противопоставлять друг другу, но нельзя
забывать и об их различии. Когда мы говорим или пишем, мы совершаем
определенную физиологическую работу: действует «вторая сигнальная система»,
следовательно, осуществляются определенные физиологические процессы в коре
больших полушарий головного мозга, устанавливаются новые и новые нервно-
мозговые связи, работает речевой аппарат и т. д. Что же оказывается
продуктом этой деятельности? Как раз те самые высказывания, тексты, которые
имеют внутреннюю сторону, т. е. смысл, и внешнюю, т. е. речь.
Роль отдельного человека в формировании речи очень значительна, хотя
далеко не безгранична. Так как речь строится из единиц языка, а язык
общенароден. Роль отдельного человека в развитии языка, как правило,
ничтожна: язык изменяется в процессе речевого общения народа.
К языку народа неприменимы такие определения, как «правильный»,
«неправильный», «точный», «неточный», «простой», «тяжелый», «легкий» и т.
п. Но эти же определения вполне применимы к речи. В речи проявляется
большее или меньшее соответствие нормам общенародного языка определенной
эпохи. В речи могут допускаться отклонения от этих норм и даже искажения и
нарушения их. П
| |  скачать работу |
Язык - важнейшее средство человеческого общения |
