Женщины в войнах XX века
ыли внесены в жизнь мужчин поколением
отцов-освободителей. Подчеркивалось, что революция в США дала женщинам
обещания, которые так и не были реализованы.
Существенные изменения в положении женщин произошли во многих странах
мира уже в XX в., во многом под влиянием Великой Октябрьской революции. Она
принесла всем гражданам России, всем жившим на ее территории нациям и
народностям, всем мужчинам и женщинам свободу от эксплуатации, от
национального гнета, сословного неравенства. В числе первых декретов
советской власти были и изданные в декабре 1917 г. Декрет о гражданском
браке, о детях и о ведении книг, а также Декрет о расторжении брака. Этими
декретами были отменены действовавшие до революции законы, ставившие
женщину в неравноправное положение с мужчиной в семье, в отношении детей, в
правах на имущество, при разводе и даже при выборе места жительства.
Ныне, с расстояния в три четверти века, мы не можем в полной мере
оценить значимость названных декретов, тот переворот, который они произвели
в сознании людей, многие столетия воспитанных на нормах "Домостроя" -
патриархального свода правил, устанавливавших в России безусловную
единоличную власть отца и мужа в семье. После Октябрьской революции женщины
России впервые приобрели право свободно выбирать профессию, получать
образование. Равенство женщин с мужчинами в политических, гражданских
правах было закреплено первой советской конституцией, принятой в июле 1918
г. В ст. 64 Конституции РСФСР 1918 г. было особо подчеркнуто, что правом
избирать и быть избранными пользуются "обоего пола граждане". И ныне, когда
участие женщин в общественно-политической жизни развитых государств стало
общим явлением, нелишне вспомнить, что Советская Россия оказалась в первой
пятерке стран мира, предоставивших женщинам право избирать и быть
избранными в представительные органы страны.
На разных этапах развития Страны Советов специфические вопросы,
связанные с участием женщин в государственной и общественной жизни, охраной
материнства и детства, трудовой деятельностью женщин, повышением их
общеобразовательного и профессионального уровня, и другие решались в первую
очередь как задачи государственные. Поэтому они реализовывались
одновременно с осуществлением других задач, стоявших перед обществом:
ликвидацией безработицы, индустриализацией страны, коллективизацией
сельского хозяйства, устранением неграмотности, восстановлением народного
хозяйства после Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. и др.
"Женский вопрос" едва ли принадлежал к числу так называемых закрытых
тем, которые запрещалось затрагивать в печати в годы застоя. Его скорее
можно назвать забытой темой, поскольку в сознании не только руководящих
кругов государственных органов, партийных и иных общественных организаций,
но и подавляющего большинства населения, включая женское, этот вопрос как
бы не существовал. Он считался решенным одновременно с конституционным
провозглашением в 1936 г. равноправия женщины с мужчиной во всех областях
хозяйственной, государственной, культурной и общественно-политической
жизни, которое гарантировалось равным правом на труд, его оплату, отдых,
образование, государственной охраной интересов матери и ребенка и льготами
в связи с материнством.
Конституционное закрепление равноправия женщин и мужчин было
социальным завоеванием социализма. К сожалению, и в данной области, как и в
других сферах общественной, политической и социальной жизни, между
провозглашенными в Конституции СССР правами человека и их претворением в
жизнь, между словом и делом оказался весьма существенный и со временем все
увеличивавшийся разрыв. Что касается вопроса равноправия мужчин и женщин,
то застой и отсутствие движения вперед фактически обусловили даже известный
откат назад.
Права Т.А. Клименкова, которая пишет, что Россия стала страной, где
чаяния феминисток начала века оказались до некоторой степени выполненными,
ведь феминистки-суфражистки пытались добиться для женщин возможности делать
то, что мужчинам фактически уже было позволено делать, а именно прежде
всего они боролись за допуск к избирательным урнам и за право на труд. И
только после того, как женщины эти права получили, стало понятно, до какой
степени этого недостаточно. Поэтому, когда говорят, что социализм не
эмансипировал женщину, то нужно признать, что он и не ставил себе целью
достичь такой эмансипации, которую мы сейчас имеем в виду. То, что
произошло на деле, представляло собой очень глубокий сдвиг, поскольку речь
практически шла о создании новой модели понимания полородовых отношений -
модели более сложной, чем когда-либо прежде, так как характеристики,
которые ранее считались мужскими, пришлось приписывать теперь и женщинам .
В то время как в России в период между двумя мировыми войнами был
сделан существенный рывок вперед в деле выравнивания правового статуса
мужчин и женщин, в мире в целом ситуация оставалась во многом неизменной.
По-прежнему в обществе у власть предержащих и следовательно, в
законодательстве и судебной практике господствовали старые патриархальные
представления о ролевых функциях каждого из полов и соответственно
обусловленных этим традиционных ("естественных") правах и обязанностях
мужчин и женщин. Даже в весьма прогрессивных в этом отношении Скандинавских
странах термин "кормилец" отождествлялся вплоть до семидесятых годов XX в.
в законах и в правоприменительной практике только с лицом мужского пола -
мужем и отцом. Дольше всех среди европейских стран "сопротивлялась"
признанию формального равенства прав мужчин и женщин Швейцария. Лишь в 1968
г. после неоднократных безуспешных попыток мужчины-парламентарии Швейцарии
проголосовали за предоставление женщинам избирательных прав. И тем самым
все-таки признали женщин гражданками и личностями.
Не лучше была ситуация в данном вопросе и в других, по нынешней
терминологии, цивилизованных странах. Весьма показательно в этом отношении
прогремевшее в 1928 г. на всю Канаду дело о толковании Верховным судом
страны термина "лица" в ряде законов, регламентирующих формирование высшей
палаты парламента - Сената. Согласно ст. 24 Закона о Сенате генерал-
губернатору Канады принадлежит право время от времени назначать от имени
королевы квалифицированных лиц (.Persons.) в Сенат. В 1928 г. пять ведущих
суфражисток Канады обратились в правительство страны с требованием
назначить в Сенат женщину. Правительство Канады усомнилось в том, допускает
ли такую возможность закон (что само по себе весьма симптоматично с
гендерной точки зрения), и обратилось в Верховный суд о просьбой дать
толкование термину лица.. Верховный суд Канады пришел к выводу, что в 1928
г. термин "лица" должен иметь то же значение, что и в Законе о Сенате 1867
г., а последний толковаться так же, как Конституционный билль 1791 г. и акт
о союзе 1840 г. Исходя из этого, Верховный суд Канады дал на запрос
правительства страны отрицательный ответ. Правда, вскоре позиция высших
органов государственной власти Канады изменилась. В 1930 г. решением
комитета тайного совета при генерал-губернаторе по делу Edward.s Attorney
General of Canada было провозглашено, что термин "лица" включает и лиц
женского пола, так как исключение женщин из общественных служб представляет
собой .реликт времен варварства. .
Вторая мировая война, поставившая на грань уничтожения целые народы и
принесшая миллионам людей неисчислимые бедствия, затронула все население
воюющих стран независимо от пола и возраста. Все это придало проблеме прав
человека и поиску механизма их защиты неизвестную ранее остроту.
Естественно поэтому, что одним из первых шагов созданной вскоре после
окончания войны, в июне 1945 г., Организации Объединенных Наций было
принятие 10 декабря 1948 г. хартии прав человека - Всеобщей декларации прав
человека. В преамбуле Всеобщей декларации прав человека отмечается, что она
должна рассматриваться в качестве стандарта, к достижению которого должны
стремиться все народы и все государства. Не являясь с правовой точки зрения
конвенцией, тоесть многосторонним международным договором, Всеобщая
декларация прав человека стала одним из основных источников не только
международного, но и национального права, моделью, которая широко
используется многими странами в их конституциях. Число государств,
конституции которых содержат перечень фундаментальных прав, воспроизводящих
положения Декларации или включенных под ее влиянием, ныне приближается к
100.
Одно из важнейших положений Всеобщей декларации прав человека
закреплено в ст. 2. В ней указывается, что каждый человек должен обладать
всеми правами и всеми свободами, провозглашенными в Декларации, без какого
бы то ни было различия, как то: раса, цвет кожи, пол, язык, религия,
политические или иные убеждения, национальное или социальное происхождение,
имущественное, сословное или иное положение. На базе этой статьи Всеобщей
декларации прав человека в последующие пятьдесят лет XX в. и развивалось
все международное и национальное антидискриминационное законодательство.
По образцу и подобию Всеобщей декларации прав человека 4 ноября 1950
г. был принят важный, а главное, эффективный региональный международный
документ - Европейская конвенция о защите прав человека и основных свобод.
| |  скачать работу |
Женщины в войнах XX века |
