Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Алавиты



 Другие рефераты
Аборигены Австралии и папуасы Новой Гвинеи Заработная плата Затраты предприятия. Себестоимость продукции и услуг предприятия Альбрехт Дюрер - выдающийся художник северного Возрождения

СИРИЙСКИЕ АЛАВИТЫ В НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ

      После краха Османской империи в 1918  г.  Сирия  попала  под  контроль
Франции. Столкнувшись с мощным противодействием иностранному  господству  со
стороны  сирийских  суннитов-националистов,  французы  сделали  политическую
ставку    на    конфессиональные     меньшинства,     чтобы     локализовать
разворачивающееся  в  стране  национально-патриотическое  движение.  В  этих
целях французские власти стали уделять больше внимания нусайритам,  допуская
возможность превратить алавитский район в главную  базу  своей  колониальной
политики.  Параллельно  в  нусайритскую  зону   обитания   было   направлено
значительное  количество  французских  миссионеров-проповедников  с  задачей
убедить нусайритов в их  религиозной  исключительности  и  возбудить  у  них
сепаратистские настроения. Опираясь на элементы христианства  в  нусайризме,
миссионеры  доказывали,  что  алавиты   -   потомки   крестоносцев,   а   их
мировоззрение  базируется  на  христианстве.  Но,  несмотря  на   стремление
Франции завоевать симпатии алавитов, их  отношения  поначалу  не  сложились.
Многие алавитские лидеры  не  доверяли  французской  администрации  .  Кроме
того, развернувшаяся по всей  территории  Сирии  партизанская  война  против
французских оккупантов также оказала влияние на алавитов,  удерживая  их  от
активных контактов с французской стороной.
      Более того, политические отношения между французской администрацией  и
алавитами резко  омрачились  в  ходе  вооруженного  противостояния,  центром
которого  стала  Латакия  и  прилежащие  районы.  В  мае  1919  г.   крупные
беспорядки охватили территорию Ансарийских гор. Крестьянские  волнения  были
вызваны  земельной  тяжбой   между   алавитскими   крестьянами   и   группой
исмаилитских феодалов, поддерживаемых Францией. Алавитские феллахи  защищали
свои земли с оружием в руках. Французы были вынуждены заключить  в  1919  г.
перемирие и частично удовлетворили требования алавитов. Но  осенью  того  же
года  Франция,  получив  возможность  перебросить  в  Сирию  новые   войска,
возобновила борьбу с  алавитами.  Горцы  оказали  упорное  сопротивление,  и
военные действия продолжались в  течение  трех  лет.  В  1921  г.  восстание
закончилось компромиссом, главным  образом  вследствие  того,  что  французы
вознамерились использовать алавитский сепаратизм в своих политических  целях
для закрепления собственного господства в Сирии.
      Франция  стремилась  расчлененить  страны  на   отдельные   карликовые
государственные образования: Ливан, Дамаск, Халеб.. 31 августа 1920 г.  была
создана "автономная территория алвитов". 12 июня 1922 г. это территориально-
административное образование было переименовано  в  "Государство  алавитов".
Французский администратор  был  переименован  в  губернатора,  были  созданы
ведомства   финансов,   общественных   работ,   здравоохранения,    юстиции,
возглавленные  французскими  советниками  Однако  французской  администрации
пришлось столкнуться с необходимостью  насаждать  свое  присутствие  военной
силой, поскольку расчет на мирное внедрение в подмандатную страну на  первом
же этапе его осуществления оказался подорванным.  "Умиротворение"  же  силой
оружия - чрезвычайно затратная акция, реализация  которой  для  послевоенной
Франции была затруднена по экономическим  соображениям,  в  первую  очередь.
Достижение имперских целей в кратчайшие сроки  требовало  применения  разных
методов. Поддержка сепаратизма, поощрение  центробежных  устремлений  сулили
французской  администрации  реализацию  ее   интересов   уже   в   ближайшей
перспективе.
      Именно колониальные интересы Франции заставили ее отказаться  в  итоге
от военных путей разрешения проблем своего пребывания в Сирии  и  перейти  к
активному манипулированию политическими рычагами, используя к  своей  выгоде
противоречивость  и   сложности   межконфесиональных   связей   и   особенно
эксплуатируя  ситуацию  с   алавитами,   которые   оставались   неординарным
конфессиональным образованием на этно-политической карте Сирии.
      Политика  дезинтеграции  страны,  углубившая  экономический  кризис  и
приведшая Сирию на грань  катастрофы,  в  конце  концов  завела  в  тупик  и
французские власти.  В  1922  г.  после  крупных  волнений,  охвативших  всю
страну,  им  пришлось  провозгласить   образование   "Федерации   автономных
государств  в  Сирии"  в  составе  трех  государств:   Дамаска,   Халеба   и
алавитского образования. Однако федерация не была идентична единству  Сирии.
Она должна  была  также  подчиняться  французским  властям,  как  и  местные
марионеточные правительства. Во главе федерации стоял президент,  избираемый
на один год,  и  федеральный  совет.  При  президенте  были  образованы  три
федеральные дирекции: финансов, общественных работ и гражданских дел.
      По существу, и это  изобретение  французской  администрации  оказалось
недолговечным.
      Уже 5 декабря 1924 г. федерация была ликвидирована, и Сирия  объявлена
единым государством, в которое вошли Дамаск, Халеб и государство алавитов.
      Это последнее просуществовало в рамках французского мандата с 1922  г.
по 1936 г., хотя алавиты  добивались  полной  самостоятельности.  Алавитское
государство включало два бывших санджака  -  Латакийский  (области  Латакия,
Джебле, Банияс, Масьяф, Хафера) и Туртусский (области Тартус, Сафита, Телль-
Калях), имело собственный флаг  в  виде  полотнища  белого  цвета  с  желтым
солнцем в средней части и четырьмя красными  углами.  Население  алавитского
государства насчитывало 278 тыс. чел. (176 тыс. алавитов, 52 тыс.  суннитов,
44,5 тыс. христиан, 4,5 тыс. исмаилитов). С 1930 г.  Алавитское  государство
имело  и  свою  конституцию.   Но,   несмотря   на   обладание   собственной
государственностью,  алавиты  оставались  экономически  и   социально   ниже
суннитов, и  эти  закрепленные  традицией  отношения  нельзя  было  изменить
простыми  административными  мерами.  Объективно  перенаселенный  алавитский
район с бедной каменистой почвой и низким уровнем развития  производительных
сил  оставался  одним  из  наиболее  отсталых  в   Сирии.   Эта   отсталость
зафиксирована и в социальных показателях. В годы французского мандата  около
61%  всех  алавитов  страдали  трахомой,  что  выделялось  даже   на   общем
невысоком, с медицинской точки зрения, фоне. Эпидемии,  нехватка  витаминов,
постоянное  недоедание  явились   причиной   высокой   детской   смертности.
Образовательный уровень алавитов также был весьма низким.  Из  общего  числа
студентов, посещавших в 1936 г. государственные школы в Латакии, только  27%
были алавитами, хотя алавиты составляли более 60% населения провинции.
      Неравноправное положение алавитов особенно ярко  проявлялось  в  сфере
юридического обеспечения функционирования их  общины.  Везде  на  территории
Сирии действовали суннитские законы и суннитские суды.
      Для придания определенного статуса алавитскому  сообществу  необходимо
было, чтобы у него существовала собственная  официальная  судебная  система,
суды и судьи. Добиваясь расположения алавитов и стремясь обеспечить  прочное
положение  общины  в  своих  интересах,  французская  администрация  в  ряде
случаев удовлетворяла запросы алавитского населения. Поэтому уже в  1922  г.
французы  одобрили  учреждение  отдельных  религиозных  судов  для  алавитов
(махалим  шар  ила  алавита).  Таким  образом,   алавиты   освободились   от
подчинения суннитским судам, но тем не менее так и не  получили  возможности
отправления правосудия исключительно по своим собственным законам.
      Общая ситуация на Западе в преддверии второй мировой войны, а  главное
- изменения в самой Франции, что было связано с  приходом  к  власти  левого
правительства, существенно модифицировала на коротком  историческом  отрезке
подходы  Франции  к  заморским  территориям,  особенно  к   Сирии,   которая
формально не была в колониальной зависимости. а  имела  статус  подмандатной
территории, что предполагало за ней большие права.
      В 1936 г. французы приняли решение присоединить Алавитское государство
к Сирии.  Алавитские  шейхи  выступили  против  этого  и  направили  протест
премьер-министру  Франции.  В  нем   отмечалось,   что   алавитский   народ,
сохранявший свою самостоятельность  на  протяжении  многих  лет,  отличается
своей  религией,  обычаями  и  укладом  жизни  от  суннитов.   Кроме   того,
предоставление Сирии независимости, хотя и является положительным  моментом,
будет означать установление господства суннитских кланов над алавитскими.  В
связи с  этим  алавиты  не  могут  согласиться  на  требование  французов  о
присоединении к Сирии. Это послание  подписали  видные  алавитские  шейхи  -
Сулейман Муршид, Мухаммед Сулейман Ахмед, и др.
      Однако 5 декабря 1936 г. Алавитское государство  было  присоединено  к
Сирии в соответствии с указом N 274 французских властей.
      В 1936 г. Франция признала суверенитет Сирии. Между Парижем и Дамаском
был подписан договор об образовании независимой Сирии. Французы настояли  на
сохранении  административной  и  финансовой  самостоятельности  за   районом
Латакии, который окончательно вошел в состав Сирийской Республики  в  апреле
1946 г. Но такой  урезанный  суверенитет  не  устроил  алавитов,  и  поэтому
сепаратистское  движение  среди   них   продолжалось.   Однако,   алавитские
руководители начали действовать, исходя из новых условий, то  есть  принимая
во внимание неизбежность существования алавитской  общины  в  рамках  единой
Сирии, а в дальнейшем и в ожидании ликвидации французского мандата.
      Примерно с 30-х  годов,  еще  до  подписания  указанного  договора  по
инициативе алавитских шейхов, осознававших несбыточность  надежд  алавитской
общины  на  самостоятельность,  начинается  новая   реформация   нусайризма,
которая, как и  у  части  дру
12
скачать работу


 Другие рефераты
1960-90 Ж.ӘДЕБИЕТІ. ПРОЗАДАҒЫ ТАРИХИ ТАҚЫРЫП (І.Есенберлин, Ә.Нұрпейісов, Ш.Мұртаза, Қ.Жұмаділов, М.Мағауин, Ә.Кекілбаев, Д.Досжанов, С.Елубаев т.б. шығ.нег.)
Қылмыстық жауаптылық және оның негіздері
Восстание Булавина
Германия Федеративтік Республикасы


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ