Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Анаксагор



 Другие рефераты
Аль-фараби Война в Чечне: причины и характер Восточное направление внешней политики М.С. Горбачева Анализ - философско-аналитическое понятие истины

Министерство образования и науки Украины

Таврический Национальный Университет им. Вернадского



                                  Анаксагор



                                                       Студента группы 301-и
                                                  математического факультета
                                                 Степанова Сергея Сергеевича



                                 Симферополь
                                    2002
                                 Содержание


        1. Жизнь и деятельность
        2. Космогония и космология
        3. Основные принципы теории материи
        4. Разум и организация космоса
        5. Литература



             Жизнь и деятельность.
             Анаксагор родился около 500г. до  нашей  эры  в  Клазоменах  –
         небольшом,  но  в  то   время   процветавшем   приморском   городке
         малоазийской Ионии. Отец Анаксагора Гегесибул (или  Евбул).  Уже  в
         раннем  возрасте  у  Анаксагора  пробуждается  интерес  к   научным
         изысканиям и равнодушие к практической деятельности.  По  этому  он
         оставляет  все  имущество  ближайшим   родственникам   и   покидает
         Клазомены. Через некоторое время Анаксагор и там обосновывается.
             Афины  бывшие  до  этого  родиной  государственных   деятелей,
         законодателей,  полководцев,  обрели,  наконец,  первого   крупного
         философа. Ученик Анаксагора, Архелай, был уже коренным  афинянином;
         таким образом, Анаксагора можно считать  основоположником  афинской
         философской  школы,  давшей  впоследствии  миру  многих   блестящих
         мыслителей, и конечно, Платона и Аристотеля.
             Анаксагор вскоре занимает  заметное  место  в  духовной  элите
         города, благодаря дружбе с вождем демократической партии  Периклом.
         Вторая  жена  Перикла,  знаменитая   Аспасия,   женщина   умная   и
         образованная,  сгруппировала   кружок   выдающихся   представителей
         тогдашней  афинской  интеллигенции,  включавший  трагика  Еврипида,
         скульптора Фидия и  др.  К  этому  кружку  относился  и  Анаксагор,
         оказавший большое влияние  на  Еврипида,  что  видно  из  некоторых
         произведений последнего.
             К концу 30-х годов  V  века  до  нашей  эры,  когда  положение
         Перикла в качестве главы  государства  стало  менее  прочным,  были
         возбуждены  судебные  преследования  близких  ему  лиц.   Анаксагор
         обвинялся в безбожии и распространении учений о небесных  светилах.
         Философу грозил смертный приговор, но  при  содействии  Перикла  он
         тайно покидает Афины.
             Последние  годы  Анаксагор  проводит  в  Лампсаке  –   богатом
         торговом городе на берегу Геллеспонта. Умер он в 428г. до нашей эры
             Еще в Клазоменах Анаксагор мог без труда разыскать и  прочесть
         сочинения знаменитых милетцев – Анаксимандра и Анаксимена. В центре
         внимания     молодого     Анаксагора     оказалась     проблематика
         анаксименовского сочинения. Это была космологическая  проблематика;
         точнее говоря, это было учение о происхождении и структуре космоса,
         рассматриваемого как нечто  целое.  Анаксагор  любил  наблюдать  за
         ночным  небом  и  светилами  с  вершины  мыса  Миманта.   Отношение
         Анаксагора  к  ночному  небосводу   имело,   скорее,   эстетический
         характер. Недаром существует рассказ,  что,  будучи  спрошен,  ради
         чего лучше родится,  чем  не  родится,  Анаксагор  ответил:  «Чтобы
         созерцать  небо  и  устройство  всего  космоса».   Космос   поражал
         Анаксагора совершенной  разумной  организацией,  которая,  как  ему
         представлялось,  не  могла  быть   результатом   действия   слепых,
         беспорядочных сил. В мире должно существовать некое организующее  и
         упорядочивающее  начало,  которое  приводит  в  действие  весь  ход
         мирового процесса  и  определяет  устройство  космоса  как  единого
         развивающегося  целого.  Впоследствии  он  обозначил   это   начало
         термином no?s, то есть Разум.
             Из слов Плутарха  следует,  что  Анаксагор  обосновал  падения
         небесных тел. Падение метеорита в 467/66г. до нашей  эры  оказалось
         блестящим подтверждением его концепции небесных тел как раскаленных
         каменных  глыб,  удерживаемых  в  высоте  силой  круговращательного
         движения. Эта концепция была развита им еще до указанной даты.
             Физическая  теории  Анаксагора,  явившаяся  предметом  особого
         внимания Аристотеля, с одной стороны,  а  с  другой  –  современных
         исследователей античной философии, была разработана, по-видимому, в
         более  поздний  период  жизни   философа.   Она   испытала   мощное
         воздействие идей Парменида.
             Свое сочинение, в котором  были  изложены  итоги  его  научно-
         философских  изысканий,  Анаксагор  написал,  по-видимому,  уже  на
         склоне лет. У Плутарха имеется сообщение, что, находясь  в  тюрьме,
         Анаксагор занимался проблемой квадратуры круга,  но  нет  ни  каких
         свидетельств о том,  что  эти  его  занятия  привели  к  каким-либо
         результатам. Сочинение Анаксагора было  написано  простой  и  ясной
         прозой, послужившей  образцом  для  трактатов  Демокрита  и  других
         позднейших ученых.
             Афиняне  хорошо   помнили   Анаксагора,   о   котором   ходили
         многочисленные рассказы,  в  последствии  образовавшие  устойчивую,
         прошедшую  через  века  легенду.  Прежде  всего,   легенда   рисует
         Анаксагора как человека, целиком посвятившего себя науке,  то  есть
         как ученого-профессионала. Весьма необычным с точки  зрения  греков
         того времени, было  у  Анаксагора  отсутствие  узкого  патриотизма,
         приверженности к родному полису. Как сообщает Диоген Лаэртский,  на
         вопрос: «Неужели родина тебя нисколько не интересует?» -  Анаксагор
         ответил, указав на небо: «Помилуй бог! Родина даже очень интересует
         меня». А  согласно  другому  рассказу,  когда  Анаксагор  умирал  в
         Лампсаке и друзья спросили его, не желает ли он  быть  перевезенным
         на родину, в Клазомены, он сказал: «Совсем  этого  не  нужно:  ведь
         путь в  подземное  царство  отовсюду  одинаково  длинен».  Подобный
         космополитизм, осознание себя гражданином  вселенной,  предвосхищал
         мироощущение философов эллинистической  эпохи,  но  отнюдь  не  был
         типичен  для  V  века.  Вторая  черта  Анаксагора  как  человека  –
         равнодушный к материальным благам. Его быт отличался скромностью  и
         простотой. В  этом  отношении  Анаксагор  полностью  соответствовал
         аристотелевскому    идеалу    философа,     ведущего     умеренный,
         «созерцательный» образ жизни. Анаксагор отличался твердостью  духа,
         даже в самых тяжелых для него ситуациях. При получении  известия  о
         смерти сына, он сказал: «Я знал, что родил его смертным». А узнав о
         вынесении ему смертного при говора  в  Афинах,  будто  бы  спокойно
         сказал: «Природа давно присудила (к смерти) и меня, и их (судей)».
             Утверждения  Анаксагора,  что  звезды  –  раскаленные   камни,
         оторванные от Земли силой космического круговращения, что Солнце  –
         огромная воспламенившаяся глыба, а Луна – тело, во многом  подобное
         Земле  и,  может  быть,  обитаемое,   послужили   основаниями   для
         обвинения.  В  ту  эпоху  эти  утверждения  были   смелым   вызовом
         общепринятым  религиозным  предрассудкам  и  в  этом  смысле  имели
         бесспорно прогрессивное значение. Анаксагор не являлся  гражданином
         Афин,  не  был   связан   перед   афинянами   никакими   моральными
         обязательствами, поэтому его бегство не может быть поставлено ему в
         укор в качестве признака малодушия или душевной слабости. Анаксагор
         был осужден Афинским  судом  по  обвинению  в  безбожии.  Отрицание
         общепринятых религиозных верований не  декларировалось  Анаксагором
         открыто, однако оно вытекает из всего его  учения.  При  всем  этом
         Анаксагору безусловно было присуще религиозное  чувство,  вызванное
         восхищением   красотой   и   совершенством    космоса.    Некоторые
         раннехристианские  авторы  клеймили  Анаксагора   как   безбожника,
         другие,  напротив,  выделяли  его  из  числа  прочих  досократиков,
         усматривая в его Разуме предвосхищение идеи единого бога.
         Космогония и космология.
             В  центре  анаксагоровского  учения   о   природе   находилась
         космогоничная  концепция  –  концепция  происхождения  и   эволюции
         космоса.
             Подобно своим  предшественникам,  Анаксагор  считал,  что  мир
         получил развитие  из  неопределенного  и  бесформенного  первичного
         состояния. С  описания  этого  первичного  состояния  и  начиналась
         первая  книга  его  сочинения.   Первичное   состояние   мира,   по
         Анаксагору, представляло собой смесь всех  веществ,  которые  потом
         обнаруживаются в этом мире,- или (как  писал  сам  Анаксагор)  всех
         «существующих вещей». Анаксагоровская идея первичной смеси была, по-
         видимому,  вполне   оригинальной,   не   имевшей   непосредственных
         предшественников в  прошлом.  Первая  фраза  сочинения  Анаксагора:
         «Вместе все вещи были, беспредельные и по множеству и  по  малости.
         Ведь и мало
1234
скачать работу


 Другие рефераты
Биология дамуының қысқаша тарихы жөнінен анықтама
Принцип толерантности в социальной работе
Теоретическая социология
Парниковый эффект


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


     ZERO.kz          
 
Модератор сайта RESURS.KZ