Анализ и сравнение правовых систем (семей) современности
присутствовали в
системе всегда и будут такими же в течение еще длительного времени. Они
придают необходимую форму и определенность целому.
Право – явление мировой цивилизации, в рамках которой сформировалось и
действует множество правовых систем. Для того чтобы понять правовое
развитие в целом, как составную часть прогресса мировой культуры, необходим
такой угол зрения на право, который позволил бы соотнести правовую систему
с конкретным историческим временем и регионом, национальной и религиозной
спецификой той или иной цивилизации.
Через сопоставление одноименных государственно-правовых институтов,
принципов, норм выделяются общие закономерности правового развития, его
направления, этапы, перспективы. Такое сопоставление, основываясь на
сравнительно-историческом методе познания, позволяет выявить общее и
специфичное в правовых явлениях, встречающихся в мире, ступени и тенденции
их формирования и функционирования, что дает возможность свести все
многообразие конкретно-национального регулирования в определенную «
периодическую систему» мирового права, где элементарной, исходной частицей
выступает уже не норма права, а целостная национальная правовая система и
даже их группа (тип, семья). Все это нужно, в конечном счете, для
углубления наших представлений о природе права, его закономерностях,
генезисе, свойствах.
Такие аспекты изучения права выступают предметом сравнительного
правоведения. Результатом применения сравнительного метода является
группировка – классификация – правовых систем мира по различным признакам.
Классификация означает распределение национальных систем права по классам
(типам) в зависимости от тех или иных критериев. В этом плане классификация
(типология) – важный способ научного познания, позволяющий под
дополнительным углом зрения раскрыть как внутренние взаимосвязи права,
как и его отношения с более широким социальным контекстом, что открывает
новые возможности в изучении юридических явлений.
Если система права – своеобразная “внутренняя карта” национального
права, то типология (классификация) правовых систем создает своеобразную
«правовую карту мира», раскрывающую специфику институтов, используемых
для юридического регулирования в тех или иных странах, и показывающую,
каким правовым семьям принадлежат правовые системы народов (государств)
земного шара. Всякая реформа законодательства, не говоря о его теории,
должна базироваться на знании исторической, культурной, идеологической и
другой специфики национальной правовой системы. В противном случае трудно
не только увидеть перспективы преобразования, но и воспользоваться опытом –
как собственным, так и иностранным.[6]
По вопросу типологии правовых систем существуют различные подходы. За
основу классификации могут приниматься идеологические, юридические,
этические, экономические, религиозные, географические и иные критерии и
соответственно формироваться различные типологические группы правовых
систем. Критерии и типологии могут сочетаться в определенных комбинациях.
В настоящее время, как правило, используются основания классификации
правовых систем, опирающиеся главным образом на этногеографические,
технико-юридические и религиозно-этические признаки права.
В современном мире обычно различают следующие правовые массивы:
национальные правовые системы, правовые семьи, группы правовых систем.
Национальная правовая система – это конкретно-историческая совокупность
права (законодательства), юридической практики и господствующей правовой
идеологии отдельной страны (государства). Национальная правовая система –
элемент того или иного конкретного общества и отражает его социально-
экономические, политические, культурные особенности. По отношению к группам
правовых систем и правовым системам национальные правовые системы выступают
в качестве явления особенного, единичного. В настоящее время в мире
насчитывается около двухсот национальных правовых систем.
Наличие правовых явлений в их системной, концептуальной организации
свидетельствует об известном уровне правовой жизни общества, его
правосознании, юридической образованности и т.д. Поэтому далеко не все
государства имеют развитые и особенно правокультурно-самобытные и целостные
юридические системы, выступающие источниками накопления правовых ценностей
для всей мировой цивилизации[7].
Правовая семья – это совокупность национальных правовых систем,
основанная на общности источников, структуры права и исторического пути
его формирования. Самой популярной оказалась классификация правовых семей,
данная известным французским ученым Р. Давидом[8]. Она основана на
сочетании двух критериев:идеологии, включающей, с одной стороны, религию,
философию, экономические и социальные структуры, и с другой – юридической
техники, выступающей в качестве основной составляющей источник права. Р.
Давид выдвинул идею трихотомии – выделения трех правовых семей (или
систем): романо-германской, англосаксонской и социалистической. К ним
примыкает остальной юридический мир, охватывающий четыре пятых планеты,
который получил название “религиозные и традиционные системы”.
Другую классификацию предложили К. Цвейгерн и Г. Котц в книге
“Введение в правовое сравнение в частном праве”, вышедшей в 1971 г., в
основу классификации правовых систем положен критерий “правового стиля”. “
Правовой стиль” складывается, по мнению авторов, из пяти факторов:
происхождения и эволюции правовой системы; своеобразия юридического
мышления; специфических правовых институтов; природы источников права и
способа их толкования; идеологических факторов. На этой основе различаются
следующие “ правовые круги”: романский, германский, скандинавский, англо-
американский, социалистический, право ислама, индусское право. По существу
получен тот же результат, что и у Р. Давида. При этом во всех случаях не
учитывается марксистско-ленинская типология права, в основе которой лежит
критерий общественно-экономической формации (рабовладельческое право,
феодальное, буржуазное, социалистическое право). А.Х. Саидов полагает, что
только единство глобальной марксистско-ленинской типологии и внутритиповой
классификации правовых систем дает возможность составить целостное
представление о правовой карте мира[9]. Исходя из группы критериев,
включающих, во-первых, историю правовых систем, во-вторых, систему
источников права, в-третьих, структуру правовой системы – ведущие институты
и отрасли права, он выделяет внутри буржуазного типа права восемь правовых
семей: романо-германскую, скандинавскую, латиноамериканскую, правовую семью
общего права, мусульманскую, индусскую правовую семью, семью обычного права
и дальневосточную правовую семью. Они рассматриваются наряду с семьей
социалистического права. Историческое развитие признается главным образом
в определении их способностей. В пределах социалистической правовой семьи,
теперь уже в историческом аспекте, существовали относительно
самостоятельные группы: советская правовая система, правовые системы
социалистических государств, стран Азии и правовая система Республики Куба,
которые, естественно, имели и имеют много общего, а также особенного и
единичного[10].
Ни одна из классификаций правовых семей не является исчерпывающей для
правовых систем мира, и поэтому в литературе можно встретить самые
различные типологические подразделения семей национального права.
В рамках той или иной правовой семьи возможны более удобные элементы,
представленные определенной группой правовых систем.
Так, внутри романо-германской правовой семьи выделяют группу
романского права, в зону которой входят правовые системы таких стран, как
Франция, Италия, Бельгия, Испания, Швейцария, Португалия, Румыния, право
латиноамериканских стран, каноническое (церковно-католическое) право, и
группу германского права, в которую входят правовые системы ФРГ, Австрии,
Венгрии, скандинавских стран и др. Внутри англосаксонской правовой семьи
различают правовую систему Англии, США и право бывших англоязычных колоний
Великобритании.
Таким образом, существует ряд классификаций правовых систем прошлого и
настоящего. С учетом общего, повторяющегося в классификациях, я хочу
остановиться на анализе основных правовых семей современности.
ГЛАВА 2. Основные правовые системы современности
2.1. Романо-германская правовая система
Исторические корни этой правовой системы относятся к римскому праву (1
в. до н.э. – 5 в н.э.). Романо-германская правовая семья, или семья
континентального права (Франция, ФРГ, Италия, Испания и другие страны),
имеет длительную юридическую историю. Она сложилась в Европе в результате
усилий ученых европейских университетов, которые выработали и развили
начиная, с 12 в., на базе кодификации Юстиниана общую для всех
юридическую науку, приспособленную к условиям современного мира.
Романо-германская правовая семья является результатом рецепции
римского права, и в первой доктринальной стадии была исключительно
продуктом культуры, имела независимый от политики характер. На следующей
стадии эта семья стала подчиняться общим закономерным связям права с
экономикой и
| |  скачать работу |
Анализ и сравнение правовых систем (семей) современности |
