Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Арбат в культуре и литературе второй половины ХХ века



 Другие рефераты
Буржуазный прогресс в Европе в Новое время Были ли в Германии плавающие танки накануне Второй Мировой Войны? Быт и верования восточных славян Быт и верования древних славян

Содержание.
   1. Введение.
   2. Арбат в романе А.Н. Рыбакова «Дети Арбата».
         - Арбат и «стихия истории» А.Н. Рыбакова;
         - Топос Арбат в обновляющейся Москве;
         - Краткие выводы.
   3.  Арбат в творчестве писателей второй половины XX века.
   4. Заключение.
   5. Литература.
1. Введение.
   Сегодня Арбат не просто одна из частей Москвы, даже не  просто  одна
из центральных улиц. Если «сердце» России – Москва, то «сердце»  столицы
– именно он, Арбат. Любуясь соборами,  церквями,  площадями,  улицами  и
улочками этого огромного города, человек, побывавший когда-то на Арбате,
никогда его не забудет. И дело, быть может, не  столько  в  том,  что  и
сегодня это один из культурных центров любимого города: ежедневно  здесь
собираются певцы и поэты, «ваганты и барды» из народа.  Нет,  здесь  нет
«культурной интеллигенции», если она  и  появляется,  то  крайне  редко:
прошли, наверное, те времена, когда Окуджава пел вживую  на  Арбате;  и,
тем не менее, это все же культурный центр столицы. Эта  улица  постоянно
отвечает исканиям людей из поколения в поколение.
   Наибольший вес Арбату придает, как нам кажется, та история,  которую
он несет в себе: историю не столько  политическую,  сколько  культурную.
Постоянно оставаясь центром, он впитывает в себя атмосферу  эпохи.  Рано
или поздно, сконцентрировав в себе идеи среды, он порождает творцов. Кто
станет спорить с тем, что, допустим, Булат Окуджава и Анатолий Рыбаков –
«дети Арбата»? А ведь это только крупнейшие величины, на самом  же  деле
их много больше: писателей, актеров, музыкантов, поэтов…
   «Дети Арбата» не  забывали  позднее  это  место,  или,  как  мы  его
назвали, этот топос.  В  своих  произведениях  они  отдавали  ему  дань,
признавая его роль в истории, прежде всего в их  истории  –  жизни  этих
людей, в которой Арбат занимал настолько важное место.  Привязанность  к
нему, наверное, сохранялась навсегда.
   В  шестидесятые  годы   в   литературе   появилось   целое   течение
«шестидесятников», которые  работали  на  Арбате,  встречались,  писали,
вращались в его среде, поэтому и не вызывает вопросов то, что эта  улица
так часто фигурировала в их произведениях и ей придавалось именно  такое
значение в творчестве, в котором она зачастую становилась одной из осей.
   В  этой  работе  мы  постараемся  определить  значение  этой  «оси»,
выражение ее в произведениях. Для этого   мы  выделили  несколько  работ
этого периода, затрагивающих данную тему:  роман  уже  упомянутого  нами
А.Н. Рыбакова «Дети Арбата» и  несколько  рассказов  и  повестей  Булата
Окуджавы. «Дети Арбата»  в  свое  время  настолько  полно  выразили  всю
сущность этого места и  показали  связь  с  ним  конкретных  людей,  что
резонанс, последовавший за опубликованием романа, был огромным: автор  в
одночасье стал, можно сказать, кумиром многих москвичей, да и не  только
москвичей – вся страна просто зачитывалась книгой (хотя она долгое время
оставалась запрещенной); читатели и критики обсуждали роман в  различных
кругах, «дети Арбата» выражали свою поддержку. Это  произведение  стало,
как нам кажется,  своеобразным  толчком  к  дальнейшему  развитию  темы,
направив в «арбатское русло» различных писателей и поэтов.
   Свою поддержку выказал, как мы увидим  позднее,  и  Булат  Окуджава.
Большая часть его творчества также посвящена Арбату. Конечно, в основном
это относится к лирике барда, но и в прозе он не  мог  обойти  вниманием
улицу, которая его «воспитала».
   Выделим сразу два основных вопроса, которые мы будем рассматривать в
данной  работе:  во-первых,  Арбат  и  «стихия  истории»  –  связь  этой
центральной улицы с жизнью человека, народа и собственно  писателя,  во-
вторых, топос Арбат в произведениях писателей второй половины  XX  века:
каким видели  авторы  Арбат  в  центре  меняющейся  Москвы  и,  главное,
художественный образ улицы в произведениях этих авторов.
2. Арбат в романе А.Н. Рыбакова «Дети Арбата».
   Вынесем  за  скобки  то,   что   уже   известно   любому   читателю,
заинтересовавшемуся творчеством А. Рыбакова.  Родился  писатель  в  1911
году в Чернигове и лишь позднее переехал в Москву, со  временем  ставшую
для него родной. Кроме романа «Дети Арбата» им  были  созданы  и  другие
«бестселлеры»  тех  лет.  «Водители»,  «Екатерина  Воронина»,  «Лето   в
сосняках», «Кортик», «Бронзовая птица» – это вовсе не полный список  его
работ. Вернувшись с наградами с войны, в которой участвовал с первых  до
последних дней, он не однажды получал награды  и  за  свои  литературные
труды.
   Как мы понимаем, роман «Дети Арбата» - автобиографический, в  образе
главного героя Саши Панкратова немало от реалий судьбы самого  писателя.
Здесь,  впрочем,  потребуется  некоторое  уточнение.  Убедительный   дар
Анатолия Рыбакова точно отбирать материальные и  психологические  детали
для того, чтобы передать дух  времени,  чтобы  придать  ему  практически
осязаемые формы, достаточно  широко  известен:  это  могут  заметить  не
только биографы и критики, подробно анализировавшие творчество  Рыбакова
разных лет, но и даже просто внимательные читатели. Однако нет сомнения,
что не только  лишь  и  не  столько  биографическое  начало,  не  только
реалистичность письма стали причиной успеха его романа. Понять  сущность
и причины этого успеха, значит, многое понять в той  эпохе,  где  творил
автор. Это  эпоха  пробуждения  народного  самосознания  и  общественной
мысли, поисков правды о десятилетиях, прожитых страной, какой бы жесткой
ни оказалась истина.… Поэтому, при обсуждении  роман  и  даже  конкретно
Арбат не может не зайти речь об исторических судьбах, о связи романа  и,
опять же, конкретно Арбата с историей.


   Арбат и «стихия истории» Анатолия Рыбакова.
   Для Рыбакова роман «Дети Арбата» был,  понятно,  в  большей  степени
описанием своей судьбы. В одном из своих интервью он  высказывался  так:
«Что же касается Саши Панкратова, хотел бы сделать несколько  пояснений.
Когда говорю, что роман «Дети Арбата» – вещь автобиографическая, то имею
в виду, что события в жизни героя совпадали с событиями моей  жизни»[1].
Таким образом, в лице этого героя автор передавал свои реальные эмоции и
переживания, неудачи и трагедии.
   Конечно, Арбат стал здесь одной из нескольких осей повествования, но
все-таки не главной. Центральной осью стала  история.  Свою  задачу  сам
автор  определил  так:  «Мне  в  этом  романе  важно  было   стилизовать
повествование под  документальную  хронику  времени:  с  одной  стороны,
конкретные примеры облика и жизни  обновляющейся  Москвы…,  с  другой  –
стихия истории, стихия характера, в котором воля, честолюбие  и  страсть
безмерной власти приняли чудовищные, уродливые формы»[2].  Значит,  даже
не история в целом, а именно власть, тоталитарность, извращенность  форм
отношений между человеком и режимом так возмущали Рыбакова.
   Как же на деле, в самом романе реализовывал писатель  свои  планы  и
идеи?
   Если относить роман к историческим,  то  следует  сделать  оговорку,
указывающую  на  то,  что  «драма  идей»,  положенная  в   его   основу,
захватывает  не  меньше,  чем  «драмы  людей»  –  судьбы  доподлинных  и
вымышленных  героев.  То  есть  история  приобретает  в  нем  актуальное
идеологическое и политическое звучание,  и  роман  в  целом  может  быть
назван и  политическим,  и  идеологическим  в  той  же  степени,  как  и
историческим.
   История, политика, идеология – все это вместе  сплетено  особенно  в
тех сценах, главным действующим лицом которых является Сталин. На глазах
Сталин закладывает основы человеческой жизни, ни считаясь ни с чем, ни с
людьми, ни с идеями. «На наших читательских  глазах  Сталин  закладывает
«теоретический»  фундамент,   возводит   каркас   «модели»   социализма,
отвечающей его эклектичным  представлениям,  в  которых  исторические  и
социальные реалии … самым причудливым образом перемешиваются с домыслами
и «допусками» человека,  взявшего  точкой  отсчета  в  решении  великой,
всемирного  значения  и  масштаба  задачи  собственную  «непогрешимость»
теоретика и практика марксизма, знатока «русской  души»,  утверждение  и
возвышение личной безграничной власти»,[3] - пишет по поводу  мотивов  и
поступков в романе этого героя В. Оскоцкий.
   Вот, что говорит сам автор: «Вы ошибаетесь,  определяя  Сталина  как
персонажа романа. Он – один из двух главных героев. Я  написал  роман  о
Саше и о Сталине. Потому что в противостоянии этих двух личностей увидел
главный конфликт времени»[4]. Железнова в интервью  возражает  писателю:
«Вы говорите, что написали роман о двоих? Позвольте не согласиться:  это
– начало романа-эпопеи обо всех нас. Живущих и живших. О том, что судьбы
людей, объединенных  одним  «историческим  воздухом»,  связаны  воедино,
переплетены, нерасторжимы»[5]. Мы не можем не согласиться с  Железновой,
поскольку в романе все же не два героя. Противоречие же между автором  и
критиком разрешается просто: произведение замышлялось как роман  о  двух
личностях (о себе и о Сталине), но получилась своеобразная драма-эпопея,
в которой рушились судьбы многих людей, как это, собственно и было в  ту
эпоху.
   Если Арбат – центр «культурной»  истории  в  жизни  и,  как  мы  уже
сказали, одна из осей романа, то как он совмещается в произведении с той
политической  и  
1234
скачать работу


 Другие рефераты
Менеджмент и психология
Азқылтандылар класы
Ақырып теңдік сұраған
Моделирование ЭВМ


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


     ZERO.kz          
 
Модератор сайта RESURS.KZ