Обрядовая поэзия
Другие рефераты
Обрядовой поэзией называется тот круг словесно-художественных
жанров, какой сопровождает обряды.
Обряд-это действия, имеющие по представлениям древних славян
способность влиять на силы природы и вызывать хороший урожай и приплод
скота, обеспечивать удачную охоту, богатство, здоровье и счастье людей.
Календарной обрядовой поэзией называется группа обрядов и словесно-
художественных жанров, связанных с народным календарём, который основывался
на смене времен года и распорядка земледельческих работ. В русской
обрядовой поэзии олицетворены силы природы, имеющие значения для
земледельческого труда: солнце, земля, времена года (мороз, "весна-красна",
лето).
Календарные обряды и их поэзия делятся на четыре цикла
соответственно четырём временам года: зимний, весенний, летний, осенний.
Сущность обрядов и песен зимнего цикла состоит в том, чтобы обеспечить
будущий хороший урожай и приплод скота. Первая его часть относится ко
времени от рождества Христова до так называемого крещения, вторая- от
крещения до масленицы и характеризуется подготовкой к весенним
земледельческим работам.
Наиболее важным моментом обряда и поэзии зимнего цикла было
калядование. В древности оно было связано с культом рождающегося солнца, а
поэтому с зимним солнцестоянием и поворотом от зимы к теплу. После принятия
христианства праздник Коляды совпал с празднованием рождества Христова.
Каляда (с лат.) - первый день месяца. Главной частью калядования
было хождение молодёжи со звездой по домам и прославление божества (в
древности Каляды, а затем Христа). Калядование начиналось перед рождеством
и заканчивалось под новый год. Оно включало в себя пение песен (калядок),
основной темой которых была тема поисков Каляды и обращение к ней,
величание членов семьи, дома, причём хозяина прославляли за домовитость,
сына за храбрость и ловкость, дочь - за красоту, жену хозяина за умение
вести дом. Калядки завершались просьбой к хозяевам дома наградить
калядовщиков за их труд и песни. Таковой наградой было угощение. У всех
славян колядки включают в себя, прежде всего пожелание достатка и счастья.
Польский стих
Сколько у вас в сарае колов,
Столько у вас в хлеву волов.
На поле урожай.
В дому приплод;
Всем доброго здоровья.
Счастливого доброго утра
Новый год спокойный.
Счастливый и обильный.
На телят, на ребят…
Вот характерный текст колядки (русской)
Пришла Каляда
Накануне рождества,
Дайте коровку,
Масляну головку,
А дай бог тому
Кто в этом дому,
Ему рожь густа,
Рожь ужимиста;
Ему с колоса осьмина (мера зерна)
Из зерна ему коврига,
Из полузерна пирог.
Весьма интересна русская калядка, в которой есть загадочная картина какого-
то массового действа, оно называется колядованием:
Уродилась Каляда
Накануне рождества.
За горою за крутою,
За рекою за быструю
Стоят леса дремучие,
Во тех лесах огни горят,
Огни горят пылающие.
Вокруг огней люди стоят,
Люди стоят колядуют:
" Ой Каляда, Каляда,
Ты бываешь Каляда
Накануне рождества.
У всех славян перед рождеством и прежде всего под новый год
существовал обычай гадания. Они сопровождались подблюдными песнями. "Вещее"
значение каждой песни потверждалось её припевом, например:
Кому вынется - тому сбудется,
Скоро сбудется - не минуется.
Подблюдные песни имели бытовой характер. Как и в калядках, большое
место занимали символы чисто крестьянского благополучия: хлеба, зерна,
полной квашни и т.д.
В некоторых местах гадания начинались особой песней, которая была
"славой хлебу":
А эту песню мы хлебу поём,
Слава!
Хлебу поём, хлебу честь воздаём,
Слава!
В подблюдных песнях, предвещавших девушке скорое замужество, широко
использовались символические образы, близкие к свадебной поэзии: "голубь с
голубкой", "жемчуг с яхонтом","золотой венец".
Летит сокол из улицы,
Слава!
Голубушка из другой,
Слава!
Слеталися, целовалися,
Слава!
Сизыми крыльями обнималися,
Слава!
Кроме любовного счастья подблюдные песни желали девушке богатства и
благополучия в будущем её мужа. А в некоторых из них девушка изображалась и
как мать большой семьи:
Сколько в небе звездочек,
Столько в лесу опеночек,
Кому песня достанется-
Тому сбудется моё!
Подблюдные песни предвещали не только радость, богатство и счастье,
но и беды, одиночество, болезни и даже смерть:
На загнетке сижу,
Долги нитки вожу,
Ёще посижу-
Ёще повожу!
(долгое девичество)
Идёт смерть по улице
Несёт блин на блюдце.
(смерть).
Символические черты боли присущи и некоторым играм молодёжи:
И я золото хороню, хороню,
Чисто серебро хороню, хороню,
Я у батюшки в терему, в терему,
Я у матушки в высоком, высоком.
(под эту песню прятались, потом находились кольца девушек).
Золотой цикл обрядов заканчивается Масленицей. Праздновали её в конце
февраля или в начале марта. У русских этот праздник состоит из 3-х частей:
встреча (понедельник), разгул или перелом в так называемый "чистый" четверг
и прощание.
Масленицу встречают шествием, напоминающем карнавал: толпы людей,
веселых, крикливых, идут и едут на санях.Встречающие несут противни,
сковороды, ухваты, стучат и гремят ими, приплясывают, поют песни. Впереди
несут масленницу - соломенное чучело, одетое как женщина. Её водружают на
ледяной горе, с которой катаются на санках. Её проводы - комическое
представление, пародирующее похороны. Масленницу вывозят за село и сжигают.
Масленница изображалась в песнях как богатая, красивая и щедрая
гостья, которую народ встречал с радостью и весельем:
Наша масленница годовая,
Она гостика дорогая,
Она пешая к нам не ходит,
Всё на комонях разъезжает,
Чтоб коники были вороные,
Чтобы слуги были молодые.
Исполнители масленичных обрядов своеобразно "заклинали солнце" и этим,
по народным поверьям, вызывали его весеннее "разгорание".Традиционными
стали катание "по солнцу", по кругу и устойчивый обычай печения и поедания
блинов, круглая форма которых была как бы символическим "знаком" солнца.
Обряды проводов масленицы сопровождались традиционными песнями. В одних
- обращались с просьбами подольше не уходить:
А мы свою маслену провожали,
Тяжко - важко да по ней вздыхали:
-А масляна, масляна, воротися,
До самого великого дня протянися!
В других - выражение любви к масленице сменялось проявлением радости,
что её проводили:
А мы свою маслену прокатили,
В ямочку закопали,
Лежи, масленица, до налетья…
Масляница - мокрохвостка!
Поезжай домой со двора,
Отошла твоя пора!
У нас с гор потоки,
Заиграй овражки,
Выверни оглобли,
Налаживай соху!
("Снегурочка" Островский)
Период встречи весны по церковному календарю начинался около праздника
благовещенье (25 марта) и кончался праздником Пасхи. По случаю прихода
весны пекут из теста фигурки птиц (жаворонков, куликов), которые
символизируют прилёт птиц. В это время пели, а скорее выкрикивали маленькие
песни - веснянки.
Жаворонки прилетите,
Студёну зиму унесите,
Теплу весну принесите:
Зима нам надоела,
Весь хлеб у нас поела.
Уж вы, кулич
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
