Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Быт и верования восточных славян



 Другие рефераты
Были ли в Германии плавающие танки накануне Второй Мировой Войны? Арбат в культуре и литературе второй половины ХХ века Быт и верования древних славян Архитектурный ансамбль Петродворца

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИНСТИТУТ СТАЛИ И СПЛАВОВ

                      (ТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ)



             Домашнее задание по истории
             "Быт и верования древних славян"



                                  студентки 1 курса факультета МТРиЭ
                             группы СМ-00-1, С5-00-1
                                  Потапчук Елены Анатольевны
                                  Научный руководитель
                            Доцент Хомякова Светлана Ивановна



                          Москва, 2000.
                       План.



 1. Происхождение восточных славян.
 2. Хозяйство
 3. Культура древних славян
    а) Велесова книга
    б) Мир в представлении древних славян.
    в) Боги и обряды.
    г) Пантеон богов
    д) Отражение верований в быте древних славян.



            происхождение восточных славян


    Предки славян издавна жили на территории Центральной  и  Восточной
Европы. По своему  языку  они  относятся  к  индоевропейским  народам,
которые населяют Европу  и  часть  Азии  вплоть  до  Индии.  Археологи
считают, что славянские племена можно проследить по данным раскопок  с
середины  второго  тысячелетия  до  н.э.  Предков  славян  (в  научной
литературе их  называют  праславяне)  предположительно  находят  среди
племен, населявших бассейн Одры, Вислы и Днепра; в бассейне Дуная и на
Балканах славянские племена появились лишь в начале н.э. Возможно, что
о предках славян  говорит  Геродот,  когда  описывает  земледельческие
племена среднего Поднепровья.
     Он  называет  их  "сколотами"  или  "борисфенитами"  (Борисфен  —
название Днепра у  античных  авторов),  отмечая,  что  греки  ошибочно
причисляют их к скифам, хотя скифы совершенно не знали земледелия.
    Предполагаемая максимальная территория расселения  предков  славян
на западе доходила до Эльбы (Лабы), на севере до Балтийского моря,  на
востоке — до Сейма и Оки, а на юге их  границей  была  широкая  полоса
лесостепи, шедшая от левого  берега  Дуная  на  восток  в  направлении
Харькова. На этой территории обитало несколько сот славянских племен.
      В   VI   в.   из   единой   славянской    общности    выделяется
восточнославянская ветвь  (будущие  русский,  украинский,  белорусский
народы).  Приблизительно  к  этому  времени  относится   возникновение
крупных племенных союзов восточных славян. Летопись сохранила предание
о княжении в Среднем Поднепровье братьев Кия, Щека, Хорива и их сестры
Лыбеди и об основании  Киева.  Такие  же  княжения  были  и  в  других
племенных союзах, включающих в себя 100-200 отдельных племен.
    Многие славяне, единоплеменные с  ляхами,  обитавшими  на  берегах
Вислы, поселились на Днепре в Киевской губернии и назывались  полянами
от своих чистых полей. Это имя исчезло в древней России, но  сделалось
общим именем ляхов, основателей польского  государства.  От  этого  же
племени славян были два брата, Радим  и  Вятко,  главами  радимичей  и
вятичей: первый избрал себе жилище  на  берегах  Сожа,  в  Могилевской
губернии, а второй  на  Оке,  в  Калужской,  Тульской  или  Орловской.
Древляне, названные так от своей лесной  земли,  обитали  в  Волынской
губернии; дулебы и бужане по реке Бугу, впадающему в Вислу;  лутичи  и
тивирцы по Днестру до самого моря и Дуная, уже  имея  города  в  земле
своей; белые хорваты в окрестностях гор Карпатских;  северяне,  соседи
полян, на берегах Десны, Семи и  Суды,  в  Черниговской  и  Полтавской
губернии; в Минской и Витебской, между  Припетью  и  Двиною  Западною,
дреговичи; в Витебской, Псковской, Тверской и Смоленской, в  верховьях
Двины, Днепра и Волги, кривичи; а на Двине, где  впадает  в  нее  река
Полота, единоплеменные с ними полочане; на берегах  же  озера  Ильменя
собственно так называемые славяне, которые  после  Рождества  Христова
основали Новгород.
      Наиболее  развитыми  и  культурными   среди   восточнославянских
объединений были  поляне.  К  северу  от  них  проходила  своеобразная
граница, за которой племена  жили  "зверинским  образом"1.  По  данным
летописца  «земля  полян  также  носила  название  "Русь".   Одно   из
объяснений  происхождения  термина  "Русь",  выдвигаемых   историками,
связано с названием реки Рось, притока Днепра, давшей имя племени,  на
территории которого жили поляне.
К тому  же  времени  относится  и  начало  Киева.  Нестор  в  летописи
рассказывает об этом так: «Братья Кий, Щек и Хорив, с сестрою Лыбедью,
жили между полянами на трех горах, из коих две слывут, по  имени  двух
меньших братьев, Щековицею и Хоривицею; а старший жил там, где ныне (в
Несторово время) Зборичев взвоз. Они были  мужи  знающие  и  разумные;
ловили зверей в тогдашних густых лесах днепровских, построили город  и
назвали оный именем старшего брата, т. е.  Киевым.  Некоторые  считают
Кия перевозчиком, ибо в старину был на сем месте перевоз  и  назывался
Киевым; но Кий начальствовал в роде своем:  ходил,  как  сказывают,  в
Константинополь,  и  приял  великую  честь  от  царя  греческого;   на
возвратном пути, увидев берега Дуная, полюбил  их,  срубил  городок  и
хотел обитать в нем, но жители дунайские не дали ему там утвердиться и
доныне именуют сие место городищем К.иевцом.  Он  скончался  в  Киеве,
вместе с двумя братьями и сестрою».
     Кроме народов славянских,  по  сказанию  Нестора,  жили  тогда  в
России и многие иноплеменные: меря вокруг Ростова и на  озере  Клещине
или Переславском; мурома на Оке, где река впадает в  Волгу;  черемиса,
мещера, мордва на юго-восток от мери; ливь в Ливонии, чудь в Эстонии и
на восток к Ладожскому озеру; нарова там, где Нарва; ямь,  или  емь  в
Финляндии, весь на Белоозере; Пермь в губернии сего имени;  югра,  или
нынешние березовские остяки, на Оби и Сосве; печора на реке Печоре.
      Данные  летописца  о  размещении  славянских  племенных   союзов
подтверждаются археологическими материалами.  В  частности,  данные  о
различных формах женских украшений  (височные  кольца),  полученные  в
результате археологических раскопок, совпадают с указаниями летописи о
размещении славянских племенных союзов.

                               Хозяйство

     Основным  занятием  восточных   славян   было   земледелие.   Это
подтверждается   археологическими   раскопками,   при   которых   были
обнаружены семена злаков (рожь, ячмень,  просо)  и  огородных  культур
(репа,  капуста,  морковь,  свекла,  редька).  Выращивались  также   и
технические культуры (лен, конопля).1 Южные земли  славян  обгоняли  в
своем  развитии  северные,  что  объяснялось  различиями  в  природно-
климатических условиях, плодородии  почвы.  Южные  славянские  племена
имели более древние земледельческие традиции,  а  также  имели  давние
связи с рабовладельческими государствами Северного Причерноморья.
   У славянских племен существовали две основные  системы  земледелия.
На севере, в районе  густых  таежных  лесов,  господствующей  системой
земледелия была подсечно-огневая.
   Следует сказать, что граница  тайги  в  начале  1  тыс.  н.э.  была
гораздо южнее современной. Остатком древней тайги является  знаменитая
Беловежская  Пуща.  В  первый  год  при  подсечно-огневой  системе  на
освояемом участке деревья подрубали, и они высыхали. На следующий  год
срубленные деревья и пни сжигали, и в  золу  сеяли  зерно.  Удобренный
золой участок два-три года давал довольно высокий урожай, потом  земля
истощалась, и приходилось осваивать новый участок. Основными  орудиями
труда в лесной полосе были топор, мотыга, заступ  и  борона-суковатка.
Убирали  урожай  при  помощи  серпов  и  размалывали  зерно  каменными
зернотерками и жерновами.
   В южных  районах  ведущей  системой  земледелия  был  перелог.  При
наличии большого количества  плодородных  земель  участки  засевали  в
течение  нескольких  лет,   а   после   истощения   почвы   переходили
("перекладывались") на  новые  участки.  В  качестве  основных  орудий
использовали рало, а впоследствии деревянный плуг с железным  лемехом.
Плужное земледелие было более эффективным и  давало  более  высокие  и
стабильные урожаи.
   С земледелием тесно было связано  скотоводство.  Славяне  разводили
свиней, коров, овец, коз. В качестве рабочего скота  в  южных  районах
использовали  волов,  в  лесной  полосе  —  лошадей.  Важное  место  в
хозяйстве восточных славян играли охота,  рыболовство  и  бортничество
(сбор меда диких пчел). Мед,  воск,  меха  были  основными  предметами
внешней торговли.
   Набор сельскохозяйственных культур  отличался  от  более  позднего:
рожь занимала в нем еще небольшое место, преобладала  пшеница.  Совсем
не было овса, но были просо, гречиха, ячмень.
   Разводили славяне крупный рогатый скот и свиней, а  также  лошадей.
Важная роль скотоводства видна из  того,  что  в  древнерусском  языке
слово «скот» означало также деньги.
   Лесные и речные промыслы также были распространены у славян.  Охота
давала в большей степени пушнину, чем продовольствие. Мед получали при
помощи бортничества. Это был не простой сбор меда  диких  пчел,  но  и
уход за дуплами («бортями») и даже их создание.  Развитию  рыболовства
способствовало то  обстоятельство,  что  славянские  поселения  обычно
располагались по берегам рек.
   Большую роль в экономике восточных славян, как во  всех  обществах,
стоящих на стадии  разложения  родоплеменного  строя,  играла  военная
добыча: племенные вожди совершали  набеги  на  Византию,  добывая  там
рабов и предметы  роскоши.  Часть  добычи  князья  распределяли  между
своими соплеменниками, что, естественно, повышало их престиж не только
как предводителей походов, но и как щедрых благотворителей.
Одновременно вокруг князей складываются дружины  —  группы  постоянных
боевых соратников, друзей (слово «дружина» происходит от слова &la
12345
скачать работу


 Другие рефераты
Определение социальной направленности личности
Проблемы загрязнения Мирового океана
Предмет и задачи психологии как науки
Евгений Базаров в романе И.С. Тургенева Отцы и дети и отношение к нему автора


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ