Даосизм и буддизм
уховному своему отцу. М.: «София», 1999).
Надо заметить, что под даосизмом и буддизмом я подразумевал не
собственно религии, а учения, составляющие их сердцевину и основу, учения в
их наибольшей глубине – эзотерические учения. Суфизм и исихазм
соответственно являются эзотерическими учениями в рамках Ислама и
Христианства.
Идеи и принципы эзотерических учений представляют собой отражение тех
вечных ценностей культуры, которые действительно достойны передаче от
поколения к поколениям, достойны быть национальными традициями. Культурные
ценности, созданные на основе этих идей и принципов, не нуждаются в охране
и защите, ибо неразрушимы; не требуют памяти, ибо могут быть возрождены из
самих основ бытия каждое мгновение; не требуют веры, ибо без них нет Жизни.
Требование для сохранения и развития этих культурных ценностей одно –
«Внимай только тому голосу, который говорит без звука».
Список литературы
1. Васильев Л.С. История религий Востока. – М.: Высшая школа, 1988.
2. Дюмулен Г. История Дзэн-буддизма. Индия и Китай. – СПб.: ТОО «ОРИС», ТОО
«ЯНА-ПРИНТ», 1994.
3. Книга Мудрых Радостей / Сост. В.В. Малявин. – М.: Наталис, 1997.
4. Книга Прозрений / Сост. В.В. Малявин. – М.: Наталис, 1997.
5. Малявин В.В. Молния в сердце. Духовное пробуждение в китайской традиции.
– М.: Наталис, 1997.
6. Мудрецы Китая. Ян Чжу, Лецзы, Чжуанцзы / Пер. с кит. Л.Д. Позднеевой. –
СПб.: Издательство «Петербург – XXI век» совместно с ТОО «Лань», 1994.
7. Поликарпов В.С. История религий. – М.: «Гардарика», «Экспертное бюро»,
1997.
8. Поликарпов В.С. Лекции по культурологии. — М.: «Гардарика»,
«Экспертное бюро», 1997.
9. Померанц Г. Парадоксы Дзэн. – в журнале «Наука и религия», № ? ,
1989 (?). (ксерокопия).
10. Торчинов Е.А. Даосизм: Опыт историко-религиозного описания. – СПб.:
Издательство «Лань», 1998.
11. Чжуан-цзы. Ле-цзы / Пер. с кит., вступ. ст. и примеч. В.В.
Малявина. – М.: Мысль, 1995.
| |  скачать работу |
Даосизм и буддизм |
