Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Девиантное поведение



 Другие рефераты
Группа как функциональная единица Девиантное поведение Организация документооборота Девиантное поведение и пути его преодоления

СОДЕРЖАНИЕ
    ВВЕДЕНИЕ     2
    НЕМНОГО ИСТОРИИ    2
    Содержание понятия «девиантное поведение»      3
    ПРИЧИНЫ ДЕВИАЦИИ   5
    Особенности отдельных форм девиантного поведения.   6
    Преступность.      6
    Алкоголизм.  7
    Наркомания.  9
    Суицид.      10
    Проституция. 12
    Особенности девиантного поведения подростков.  13
    Аддиктивные формы  отклоняющегося поведения.   14
    Меры   социального воздействия.    15
    Девиантное поведение: благо или зло?     16
    СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ  20


                                  ВВЕДЕНИЕ

    Девиантное  поведение,  понимаемое  как  нарушение   социальных   норм,
приобрело в последние годы массовый характер  и  поставило  эту  проблему  в
центр  внимания  социологов,  социальных  психологов,  медиков,   работников
правоохранительных органов.
    Объяснить причины, условия и факторы,  детерминирующие  это  социальное
явление, стало насущной задачей. Ее рассмотрение предполагает поиск  ответов
на ряд фундаментальных вопросов, среди которых вопросы о сущности  категории
«норма»  (социальная  норма)  и  об  отклонениях   от   нее.   В   стабильно
функционирующем и устойчиво развивающемся  обществе  ответ  на  этот  вопрос
более или менее ясен. Социальная норма  –  это  необходимый  и  относительно
устойчивый  элемент  социальной  практики,  выполняющий   роль   инструмента
социального регулирования и контроля. «Социальная  норма,  -  отмечает  Я.И.
Гилинский,  -  определяет  исторически  сложившийся  в  конкретном  обществе
предел,  меру,  интервал  допустимого   (дозволенного   или   обязательного)
поведения, деятельности людей, социальных групп, социальных организаций».
    Социальная  норма  находит  свое  воплощение  (поддержку)  в   законах,
традициях, обычаях, т.е. во всем том, что стало привычкой,  прочно  вошло  в
быт,  в  образ  жизни  большинства  населения,  поддерживается  общественным
мнением,   играет   роль   «естественного   регулятора»    общественных    и
межличностных отношений. Английский мыслитель Клайв С. Льюис склонен  видеть
в моральных нормах  своего  рода  «инструкции»,  «обеспечивающие  правильную
работу человеческой машины» [5].
    Но в реформируемом обществе, где разрушены одни нормы и не созданы даже
на уровне теории другие,  проблема  формирования,  толкования  и  применения
нормы становится чрезвычайно  сложным  делом.  Можно  понять  полное  горечи
высказывание А.  Солженицына:  «Какая  это  реформа,  если  результат  ее  –
презрение  к  труду  и  отвращение  к  нему,  если  труд  стал  позорным,  а
жульничество стало доблестным?» [6]. Полемизирующий  с  А.  Солженицыным  по
ряду вопросов, связанных с оценкой нынешней ситуации в России,  Г.  Померанц
тоже приходит к близкому по сути выводу: «Вышла не свобода  как  в  Германии
или Франции, т.е. жизнь по закону,  а  воля  –  бандитам  убивать,  ворам  –
воровать, интеллигентам – свободно высказывать, что на  душе.  К  сожалению,
достаточно  духовной  силы,  чтобы   перевесить,   переупрямить   хаос,   не
оказалось, не надо ее собирать» [7].
    Конечно,  российское  общество  не  может  долго  оставаться  в   таком
положении.  Девиантное  поведение  значительной  массы  населения  воплощает
сегодня наиболее опасные для страны разрушительные тенденции.

                               НЕМНОГО ИСТОРИИ

    Во все времена общество  пыталось  подавлять,  устранять  нежелательные
формы человеческой жизнедеятельности  и  их  носителей.  Методы  и  средства
определялись социально-экономическими отношениями,  общественным  сознанием,
интересами правящей элиты.  Проблемы  социального  «зла»  всегда  привлекали
внимание ученых. Философы и юристы, медики и педагоги, психологи  и  биологи
рассматривали   и   оценивали   различные   виды    социальной    патологии:
преступность, пьянство и алкоголизм, наркотизм, проституцию, самоубийства  и
т.п.
    В становлении социологии как науки исследование негативных явлений  (Г.
Тард и Э. Дюркгейм, А. Кетле и Г. Зиммель, П. Сорокин и Р.  Мертон)  сыграло
свою роль.
    В недрах социологии зародилась и сформировалась  специальная  (частная)
социологическая теория – социология девиантного  (отклоняющегося)  поведения
и социального контроля. Именно под таким названием функционирует один из  40
исследовательских  комитетов  Международной  социологической  ассоциации.  У
истоков   социологии   девиантного   поведения   стоял   Э.   Дюркгейм,    а
конституированию  в  качестве  самостоятельного  научного  направления   она
обязана – прежде всего Р. Мертону и А. Коэну.
    В  бывшем  СССР  отклоняющееся  поведение  длительное  время  изучалось
преимущественно в рамках специальных  дисциплин:  криминологии,  наркологии,
суицидологии и т.д. Социологические же исследования начали в   Ленинграде  в
конце 60-х –  начале  70-х  гг.  В.С.  Афанасьев,  А.Г.  Здравомыслов,  И.В.
Маточкин,  Я.И.  Гилинский.  В   развитии   и   институализации   социологии
девиантного   поведения   большая   заслуга   принадлежит   академику   В.Н.
Кудрявцеву.
    Динамизм социальных процессов в период перестройки, кризисная  ситуация
во  многих  сферах  общественной  жизни  неизбежно  приводят  к   увеличению
девиаций, проявляющихся  в  поведенческих  формах,  отклоняющихся  от  норм.
Наряду с ростом  позитивных  девиаций  (политическая  активность  населения,
экономическая  предприимчивость,  научное   и   художественное   творчество)
усиливаются девиации негативные – насильственная и  корыстная  преступность,
алкоголизация  и  наркотизация   населения,   подростковая   делинкветность,
аморальность. Растет социальная  незащищенность  граждан.  В  этих  условиях
объективно повышается спрос (не всегда и  не  всеми  субъектами  социального
управления  осознаваемый)  на  научные  исследования  девиаций,   их   форм,
структуры, динамики взаимосвязей. Тем  более,  что  социальная  патология  –
чуткий барометр общественной жизни.

                  Содержание понятия «девиантное поведение»

    Специальные  социологические  теории  исследуют  отдельные   социальные
феномены  как  подсистемы  конкретной  общественной   системы,   зависимости
объекта изучения от социального целого и взаимосвязи с  другими  социальными
процессами (подсистемами).
    Предметом подобных  теорий  могут  социальные  явления  и  институты  в
определенной сфере общественного бытия (труд, политика, быт, досуг)  или  же
«сквозные», присущие различным сферам.
    Функционально  частные  социологические  теории   служат   методологией
познания  отдельных  социологических  процессов,  общностей,  институтов   и
методологической основой эмпирических исследований.
    Социология  девиантного  поведения  относится  к  «сквозным»   теориям.
Специфика ее предмета состоит в том, что круг изучаемых явлений  исторически
изменчив и зависит от сложившихся в  данный  момент  в  конкретном  обществе
социальных норм.
    Однако прежде чем сформулировать суть  девиантного  поведения,  сделаем
небольшое «метафизическое» отступление.
    Существование каждой системы  (физической,  биологической,  социальной)
есть динамическое состояние,  единство  процессов  сохранения  и  изменения.
Девиации  (флуктуации  в  неживой  природе,  мутации  –  в  живой)  являются
всеобщей формой, механизмом,  способом  изменчивости,  а,  следовательно,  и
жизнедеятельности, развития каждой системы. Чем выше уровень ее  организации
(организованности), чем система динамичнее, тем больше значат изменения  как
средство  сохранения  (по  выражению   И.   Пригожина   –   «порядок   через
флуктуации»).
    Поскольку  функционирование  социальных  систем  неразрывно  связано  с
человеческой  жизнедеятельностью   (предметной   коллективной   сознательной
деятельностью общественного человека),  социальные  девиации  реализуются  в
конечном счете также путем девиантного поведения.
    Под девиантным (лат. Deviatio – уклонение)  поведением  понимаются:  1)
поступок, действия человека,  не  соответствующие  официально  установленным
или фактически сложившимся в данном обществе нормам (стандартам,  шаблонам);
2)  социальное  явление,   выраженное   в   массовых   формах   человеческой
деятельности, не соответствующих  официально  установленным  или  фактически
сложившимся в данном обществе нормам (стандартам, шаблонам).
    В  первом  значении  девиантное   поведение   преимущественно   предмет
психологии, педагогики, психиатрии. Во втором значении – предмет  социологии
и социальной  психологии.  Разумеется,  такое  дисциплинарное  разграничение
относительно.
    Исходным для понимания отклонений служит понятие «норма».
    В теории организации сложилось единое – для естественных и общественных
наук – понимание нормы как предела, меры допустимого (в целях  сохранения  и
изменения системы). Для физических и биологических систем –  это  допустимые
пределы структурных и функциональных изменений, при  которых  обеспечивается
сохранность объекта и не возникает  препятствий  для  его  развития.  Это  –
естественная  (адаптивная)  норма,  отражающая  объективные   закономерности
сохранения и изменения системы.
    Социальная  норма  определяет  исторически  сложившийся  в   конкретном
обществе   предел,   меру,   интервал    допустимого    (дозволенного    или
обязательного) поведения, деятельности людей, социальных  групп,  социальных
организаций. В отличии  от  естественных  норм  физических  и  биологических
процессов  социальные  нормы  складываются  как  результат  адекватного  или
искаженного   отражения   в   сознании   и   поступках   людей   объективных
закономерностей функционирования общества. Поэтому  они  либо 
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
СОҒЫСТАН КЕЙІНГІ ӘДЕБИЕТ
Проблемы творчества и одарённости
Аудиттің мәні мен маңызы
Ветроэнергетика


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ