Деятельность азербайджанской буржуазии в 1905 году
ь Кавказское земское
собрание, которое должно было объединять уездные и губернские совещания,
заниматься общекраевыми вопросами - проведением дорог, постройкой мостов,
открытием высших учебных заведений, ведать медицинским обслуживанием и т.д.
Земская кампания 1905 г. не дала никаких результатов. Эта идея была
обречена на провал, ибо эта "реформа" оказалась допустимым "бюрократией
лишь постольку, поскольку ее всевластие не нарушалось, а роль депутатов от
населения ограничивалась голой практикой, простым техническим исполнением
круга задач, очерченных все тем же чиновничеством" (В.И.Ленин).
В 1909 г., когда вновь проводили губернские совещания по вопросу о
введении земства (кстати, опять-таки ни к чему не приведшие, земство в
Азербайджане так и не было введено), наместник в своем обращении к
губернаторам Закавказья вынужден был признать, что "…еще в 1905 году,
вскоре после моего вступления в управление краем, были созваны по моему
распоряжению уездные и губернские совещания из представителей, избранных
населением, для обсуждения вопросов, связанных с введением в Закавказском
крае земской реформы. Но вследствие особых условий того времени совещания
эти в некоторых уездах не могли состояться вовсе, а состоявшиеся - не
дали надлежащего материала для постановки вопроса на практическую почву.
Обстоятельства эти… не позволили своевременно приступить к осуществлению
намеченного преобразования".
Газета "Каспий" объясняла безуспешность земской кампании "общими
условиями русской жизни", одновременно продолжая внушать массам
необходимость введения земства, которое если даже "выполнит только часть
программных задач и при том задач аграрно-экономического характера", то и в
том случае Закавказье сделает крупный шаг вперед. Это высказывание газеты,
отражавшее общее настроение того времени, безусловно, заслуживает внимания,
ибо введение земства социальными верхами Азербайджана рассматривалось как
первый этап к самоуправлению региона, к ликвидации политического и
национального неравенства.
"Примирительный" съезд
Большие надежды возлагала буржуазия на учреждение Государственной
думы, проект которого был составлен А.Г. Булыгиным. В передовой статье
газеты "Каспий" от 5 августа булыгинский проект характеризовался как
"исторический акт", огласка и обсуждение которого "удалят все сомнения и
принесут только пользу великому делу обновления нашего государственного
строя". Сообщалось также, что копия проекта Булыгина послана на заключение
наместнику Кавказа. С этим связывались надежды, что последний привлечет к
обсуждению "местные силы".
6 августа телеграф сообщил об "Учреждении Государственной думы" и
ознакомил с Положением о выборах в Думу. Роль Государственной думы
ограничивалась предварительной разработкой и обсуждением законодательных
предположений и рассмотрением росписей государственных доходов и расходов.
Самодержавие оставалось незыблемым. Царь объявил, что сохранит "всецело за
собой заботу о дальнейшем усовершенствовании" этого нового учреждения.
Созывом булыгинской думы царское правительство стремилось укрепить
в народе конституционные иллюзии. Хотя либеральная буржуазия была не вполне
удовлетворена булыгинской Думой, тем не менее, она решила участвовать в
Думе. Азербайджанская буржуазия была в восторге от этого обещания царя -
"первый шаг в области коренных реформ", "великая внутренняя реформа начата,
архаический строй постепенно отодвигается в область истории и русское
общество накануне светлой, свободной жизни, строгого правопорядка,
разумного труда и широкого контроля". Оправдывая установку - "в заседание
посторонние не допускаются", она пыталась объяснить это "условиями
переживаемого времени", не видя в том стремление "ограничить гласность".
Хотя в "Положении о выборах в Государственную думу" было довольно
откровенно сказано, что население национальных окраин России будут избирать
в Думу лишь "на основании особых правил", которые будут еще разработаны, и
что в Думу не могут быть избраны "лица, не знающие русского языка",
идеологи азербайджанской буржуазии заявили о том, что пока "несвоевременно
входить в оценку отдельных пунктов опубликованного акта". Национальная
буржуазия очень надеялась на представительство в Думе, рассчитывая на
"соответствующее место в ней". Еще и еще раз в ходе этих событий она
поднимала вопрос о необходимости предоставления свободы слова и печати,
отмены цензуры.
Сформулировав в 1905 г. в целом свои требования, чаяния и нужды,
азербайджанская буржуазия, ее идеологи в дальнейшем использовали всякую
возможность для их представления. Так, в 1906 г. в ходе работы так
называемого "примирительного" съезда в Тифлисе, созванного наместником в
связи с обострившимися межнациональными столкновениями, почти каждый
азербайджанский участник его затрагивал в выступлении то или иное положение
апрельской петиции. Следует отметить, что требования при этом
конкретизировались и определялись пути их реализации.
Съезд открылся 20 февраля 1906 г. в большом зале дворца наместника
в Тифлисе. Состав съезда был довольно-таки представительным. На нем
присутствовали все члены Совета наместника, губернаторы, представители
азербайджанцев и армян, духовные лица. География представительства была
обширна. По социальному составу оно было однородно - выходцы из
социальных верхов. Присутствовали представители буржуазной прессы,
председателем редакционной комиссии съезда был избран А.М. Топчубашев.
Во вступительной речи наместника графа И.И. Воронцова-Дашкова
отмечалось, что все его старания в течение года, направленные на
предотвращение "безумной резни мусульман с армянами", привели лишь к
"некоторой локализации зла, к некоторому затишью". Теперь же они
собрались для того, чтобы обсудить административные меры, которые "могли бы
оказать действенную пользу". "Не в том вопрос, кто виноват в этой смуте
(великодержавное замаливание вины своего "протеже" напоминает недавнее наше
прошлое. - Э.М.), а какие средства действительны для прекращения зла,
губящего материальное благосостояние страны. Оно на руку только разбойникам
и революционным организациям", - заключил он.
Позиция представителей от Азербайджана ясно видна из статьи "Надо
быть осторожными", помещенной в газете "Иршад". Газета считала, что лучше
было бы пригласить на съезд представителей тех местностей, где не было
столкновений, где жили по-братски - "вот эти-то делегаты откроют вам
глаза, и тогда вы увидите, что между нами нет никакой вражды".
На съезде было решено провести частные совещания, в результате
которых каждая сторона должна была выработать программу, а затем обсудить
их на совместных заседаниях.
23февраля 1906 г. генералу Маламе, который был уполномочен
наместником председательствовать на заседаниях, а затем доложить ему
подробно обо всех выдвинутых соображениях, были представлены программы.
Программа азербайджанской стороны была оглашена А. Агаевым, который
отметил, что при ее составлении имели в виду "скорый и прочный мир и
возможно скорое выполнение условий мира".
Анализ пунктов программы показывает, что наряду с предложениями,
которые, по мнению составителей, могли бы привести к успокоению края, были
и общедемократические требования. А. Зиятханов в процессе обсуждения ее
отмечал, что "делегаты-мусульмане, составляя программу, не задавались целью
проводить в ней свои политические идеалы, а исключительно поставили пункты,
которые могут, по нашему глубокому убеждению, привести у успокоению
взволнованного края. Нужно сначала употребить в дело все средства для
установления искреннего и нерушимого мира, а потом заводить речь о
манифесте 17 октября и о всяких свободах в нем изложенных, пока же эти
кровавые события висят как дамоклов меч над нами, до тех пор ни о какой
свободе нельзя и мечтать, а свобода нужна и мусульманам, как нужен им
воздух".
И, тем не менее, программа содержала наболевшие проблемы -
введение в крае всеобщего, обязательного, бесплатного обучения в начальной
школе, фактическое осуществление уравнения правового положения всех слоев
населения, учреждение при наместнике для умиротворения населения особого
совещания выборных от населения.
А.М. Топчубашев органически увязал все обсуждаемые вопросы - о
причинах столкновений, о создании условий жизни лицам, вынужденным оставить
насиженные места и т.д., с программой всеобщего обучения. Он полностью
солидарен был с А.Агаевым, который отметил, что "среди десяти тысяч
населения нет и десяти грамотных", считал, что "всему можно положить конец
одним образованием", для чего предложил обложить "весь край особой податью,
которую мусульмане с готовностью заплатят". Подчеркивая огромное значение
вопроса о введении в крае всеобщего, обязательного, бесплатного обучения в
начальной школе, он разъяснял: "Все политические партии в России и
общественные группы, без различия оттенков, вносят этот кардинальный
| |  скачать работу |
Деятельность азербайджанской буржуазии в 1905 году |
