Деятельность азербайджанской буржуазии в 1905 году
вопрос
государственно-общественного благополучия в свои платформы и ставят его во
главу угла своих требований". Провозгласив эту необходимость, А.М.
Топчубашев, имеющий солидный опыт по формулированию требований, по
составлению целого ряда документов, петиций, автор многочисленных статей,
на этом совещании постарался дать практические рекомендации для претворения
его в жизнь: прежде всего обязательное обучение, при условиях всеобщности и
бесплатности, должно вестись в начальной школе на родном языке. "Этот
принцип, - отмечал он, - уже провозглашен наместником графом Воронцовым-
Дашковым как удовлетворяющий основному требованию рациональной педагогики".
Однако, продолжал он, мусульмане не могут воспользоваться уже
предоставленным правом обучения детей на родном языке, так как у них нет
"соответствующего для этого учительского института" для подготовки учителей
родного языка. Татарское отделение при Закавказской учительской семинарии,
в котором царил, "как и в других учебных заведениях, полицейский режим и
какая-то "политика" начальства, не имеющая ничего общего со святым делом
обучения", не отвечало интересам мусульман. А.М. Топчубашев предлагал
перенести татарское отделение Горийской семинарии в один из азербайджанских
городов, преобразовать его в учительский институт, открыть мусульманскую
духовную семинарию. Он ставил вопрос также и о том, чтобы в обсуждении
жизненных интересов мусульман учитывалось мнение их самих, чтобы им
предоставлялось право участия не только в хозяйственных учебных заведений,
но и в учебно-воспитательной.
Вопрос о перенесении "Горийской семинарии в другой город в центре
азербайджанского населения" ставил и Н. Нариманов в своей статье,
помещенной в газете "Їаjaт" 18 июня 1906 г. Мотивировал он это тем, что,
прежде всего, надо изменить программу обучения в ней. Она признана готовить
учителей, которые должны знать свой язык, литературу, религию и учить детей
в начальных школах в соответствии с требованием времени; готовить для
народа и родины воспитанных, образованных детей. Он предлагал увеличить
выпуск учителей в год с 10 до 40. Эти проблемы можно было бы решить, создав
помимо семинарии в Гори, еще 2-3 семинарии и притом в центрах с
азербайджанским населением. "В Горийскую семинарию принимается не больше 60
учеников, и, повторяем, в Гори нет постоянно живущих азербайджанцев. А если
их нет, то не будет учащихся, приезжающих извне".
На съезде была принята резолюция, зачитанная 4 марта. Предложения
азербайджанских представителей в ней сводились к следующему: 1) введение
всеобщего, обязательного, бесплатного обучения в начальной школе,
предоставление населению возможности группироваться в более крупные единицы
в целях устройства и содержания школ, а где возможно введение передвижных
школ, в селениях же со смешанным населением - учреждение смешанных школ,
предоставление в деле школьного дела юридических прав, как в хозяйственной,
так и в учебно-воспитательной сфере, учреждение учительской и духовной
семинарий; 2) обеспечение законодательным путем полного фактического
равенства мусульман в правовом отношении с др. национальностями, снижение
ценза, установленного для выборов по общественному самоуправлению; 3)
введение суда присяжных, выборности мировых судей, знающих местные языки,
введение института опытных следователей, строгий выбор надежных
переводчиков с образовательным цензом, участие адвокатуры в производстве
предварительного следствия и т.д. Претворение же их в жизнь они связывали с
наместником, который в свою очередь горячо заверил присутствующих на
совещании, что им будут предприняты все зависящие от него меры.
Насколько был искренен наместник, делегаты убедились, не успев
доехать до своих мест. На совещании 6 марта были избраны азербайджанские
делегаты на особое совещание при наместнике: А. Зюльгадаров, А.М.
Топчубашев, И. Векилов, М. Шахмалиев, А. Казаналипов. Однако 17 марта
директор канцелярии наместника сообщил, что еще нет никаких распоряжений по
поводу создания губернских и уездных примирительных комиссий. И лишь 6
апреля пришла телеграмма от наместника о создании этих комиссий, но права
их оговаривались совещательным голосом по всем вопросам межнациональных
отношений.
Заключение
Таким образом, период, непосредственно предшествовавший учреждению
I Государственной думы, являлся периодом политического пробуждения
азербайджанской буржуазии, что нашло отражение, прежде всего, в подаче
петиций и прошений. В них выражалось недовольство ущемлением прав
господствующих классов общества, проявлялся протест против колониальной
политики царской администрации, Занимая довольно внушительные экономические
позиции в народном хозяйстве Азербайджана, его верхние социальные слои не
имели еще четкой политической программы и не создали своих политических
партий.
Первая революция в России всколыхнула весь народ, создала
благоприятные условия для политической активизации всех слоев общества. От
спорадических выступлений и незрелых требований социально-экономических
изменений социальные верхи Азербайджана приступили к сплочению своих сил
для более организованных действий. Они консолидировались с представителями
других мусульманских народов окраин империи, начав выработку политических
требований о переустройстве государственного правления, предоставления
народу более широких социальных и политических прав. 1905 год открыл
перед господствующими слоями Азербайджана перспективу более кардинальных
решений, лучших возможностей для того, чтобы возглавить национально-
освободительную борьбу своего народа.
Также, для современных представителей многострадального
азербайджанского народа являются ценными материалами параллели, проведенные
между азербайджано-армянскими столкновениями 1905 года и недавнего нашего
прошлого: роль России, вечно потворствовавшей армянскому национализму,
поучительный пример единства и истинного патриотизма лидеров
азербайджанского общества начала века и многое другое.
| |  скачать работу |
Деятельность азербайджанской буржуазии в 1905 году |
