Древнеиндийская цивилизация
Другие рефераты
Древнеиндийская цивилизация
Содержание
1. Введение
2. Природные условия
3. Население
4. Источники
5. Древнейшая Индия
6. Индия в XV-VI вв. до н.э.
7. Индия в VI-IV вв. до н.э.
8. Возвышение Магадхи.
Создание державы Маурья
9. Буддизм и его историческая роль
10. Культура Индии
11. Использованная литература
Введение
Индия – одна из колыбелей человеческой цивилизации. Индийская
культура была тесно связана с культурой многих народов и оказала на них
немалое влияние. В процессе взаимного обогащения она сумела сохранить своё
своеобразие и яркую индивидуальность. Достижения древней Индии в области
науки, литературы и искусства на протяжении тысячелетий оплодотворяли
творческую мысль близких и далёких её соседей. Зародившиеся в Индии индуизм
и буддизм и возникшие на их основе различные религиозно-философские системы
оказали воздействие не только на развитие многих цивилизаций Востока, но и
общественную мысль многих народов мира.
Естественные условия Индии весьма сложны и разнообразны. Индия
представляет собой в своей значительной части огромный полуостров, почти
материк, отделенный от всего окружающего мира двумя океанами и величайшим в
мире горным хребтом - Гималаями. Только немногие горные проходы, ущелья и
долины, в частности долина реки Кабула, соединяют Индию с соседними
странами. Центральная часть Индии, так называемый Декан, является самой
древней частью полуострова, который, весьма возможно, первоначально
представлял остров. Плоскогорье Декана, достигающее в среднем до 1000 м
высоты, включает горные и степные области, джунгли и саванны, в некоторых
районах мало приспособленные для человеческой жизни, особенно в тех
областях, которые отличаются сухим климатом. Наиболее благоприятным и
удобным для расселения людей и раннего развития культуры оказались обширные
области Северной Индии, большие равнины Инда и Ганга.
Население Индии еще в древности отличалось пестротой и разнообразием,
на что указывают как греческие хроники, так и древнеиндийский эпос.
Начало цивилизации в Индии относят к III тысячелетию до н.э., когда
образовались великие города с высокой культурой и благоустройством -
Мохенджо-Даро и Хараппа, создав цивилизацию в долине Инда. Она быстро сошла
на нет, не оставив преемников.
Северная Индия была завоевана племенами, которые в середине второго
тысячелетия до н.э. спустились с гор Гиндукуша и Памира и наводнили
плодородные равнины Пенджаба и верхнего бассейна Ганга. Обычно эти племена
принято называть арийскими. Само слово "ария" на древнеиндийском языке
(санскрите) означает: "из хорошей семьи", "благородный", "аристократ",
являясь, таким образом, социальным термином.
Развитие ремесленных производств, отделение их от сельского хозяйства и
развитие торговли приводили к выделению наиболее зажиточный и богатых
людей, который эксплуатировали в своем хозяйстве рабский труд. Как и в
других странах древнего Востока, военнопленных обычно обращали в рабство.
Рабство в Древней Индии долго сохраняло домашний, патриархальный характер.
Жена и дети считались как бы прирожденными рабами мужа и отца. Поэтому отец
имел право продавать в рабство свою дочь.
Развитие рабства привело к углублению классовых противоречий, к
экономическому и социальному усилению правящего класса - рабовладельческой
аристократии. Родовая аристократия, состоящая из жрецов, выделившаяся из
среды общинников, противопоставляются простому народу, объединенному в
общины (вишас). С целью оформления этого социального расслоения в обычном и
жреческом праве появляется система четырех основных варн, которая должна
была санкционировать и укрепить древнейший классовый строй, основанный на
эксплуатации рабов и угнетении широких свободных масс населения. Учение о
происхождении, значении, правах и обязанностях древних варн, из которых
впоследствии выросла значительно видоизмененная и усложненная кастовая
система, сохранилось во многих древнеиндийских книгах, в частности в
законах Ману и в сборнике законов Апастамбы. Основными варнами считались:
1) варна жрецов (брахманов), 2) варна воинов (кшатриев), 3) варна
земледельцев, ремесленников и торговцев (вайшиев) и 4) варна шудр (низы
угнетенных и бесправных бедняков, бывших почти на положении рабов, а также
фактические рабы). Религиозная идеология древней Индии выработала особую
систему религиозных верований, который обосновывали эту древнейшую кастовую
систему и привилегии трех высших варн.
В древней Индии возникает государство, облеченное в те же самые формы
деспотии, которые мы уже имели возможность наблюдать в Древнем Египте, в
древней Ассирии и Персии. Для укрепления авторитета царя, возглавляющего
это государство, широко используется религия. Жрецы учили, что царь есть
божество и что поэтому все приказы царя следует исполнять, как если бы они
исходили непосредственно от бога. Царь считался земным воплощением
божества. В законах Ману царь называется неприкосновенным, и брахманский
закон угрожал огненной смертью тому человеку, который "неосторожно
приближается к нему".
В период образования древнейшего рабовладельческого государства
появляются ведомства, в частности военное и судебное. Главной опорой
рабовладельческого государства была армия, которая делилась на четыре
основных рода войск: пехота, конница, колесницы и слоны. Особенно широкое
применение в военном деле получили лук и колесницы.
Природные условия
Индия по размерам своей территории и по количеству населения уже в
далёком прошлом, также как теперь, принадлежала к числу самых крупных стран
Азии. Резкие грани, созданные самой природой, отрезали её от внешнего мира
и затруднили связи с другими странами и народами. На юге, юго-западе и юго-
востоке она омывается обширными водными пространствами Индийского океана,
Аравийского моря и Бенгальского залива. На севере она замыкается величайшим
и высочайшим в мире горным хребтом – Гималаями. Горные преграды, хотя и не
столь непреодолимые, но достаточно мощные, отделяют Индию на западе от
Ирана и на востоке от Индокитая.
Индия в значительной степени была обеспечена природными богатствами,
необходимыми для жизни человека, и сравнительно мало нуждалась в привозных
продуктах. Исключительно богаты и разнообразны были флора и фауна страны.
Кроме пшеницы и ячменя, здесь уже в древности стал выращиваться рис,
который именно из Индии впервые попал в Западную Азию, Африку и Европу. Из
других культурных растений, знакомством с которыми более западные страны
были обязаны Индии, следует отметить сахарный тростник и хлопчатник, не
говоря уже о пряностях.
Индия обладала неисчерпаемыми источниками всевозможного ценного сырья
(камня, металлургических руд, лесоматериалов). Всё это давало возможность
хозяйственного развития, в значительной мере самостоятельного, что
исключало проникновение иных племён и народностей, а также внешней торговли
(в основном через Иран и Среднюю Азию).
Древнейшими земледельческими зонами Индии являлись бассейны двух
великих рек: Инда с его пятью притоками (Пятиречьем – Пенджабом), давшего
стране её название, и Ганга, также принимающего в себя ряд притоков. Позже
развилось сельское хозяйство в южной части страны, на полуострове Декхан.
В долинах Инда и верхнего Ганга рано стало процветать ирригационное
земледелие. В других местах земледельцы зависели от атмосферных осадков.
Особое значение для страны имеют летние муссоны, приносящие с юго-запада
большие количества влаги.
Население
Древнейшие индийские литературные памятники, а также свидетельства
античных авторов сохранили воспоминания об исключительно густом населении
древней Индии. Эта страна превосходила по количеству жителей Египет и
Переднюю Азию, и только Китай мог соперничать с ней в этом отношении.
Этнический состав жителей Индии в древности был исключительно пёстрым.
На юге преобладали темнокожие племена, относящиеся к австрало-негроидной
расе. Древнейшие обитатели страны говорили на дравидских, а отчасти на ещё
более ранних, додравидских языках (языке мунда и др.), в настоящее время
звучащих лишь в некоторых районах. Во II тысячелетии до н.э. в Индии
начинают распространяться племена, говорящие на языках индоевропейской
семьи народов. На основе этих языков выработался литературный язык –
санскрит (что означает «очищенный»). В отличие от него разговорные языки
получили название пракритов.
Эти более поздние этнические группы, являющиеся переселенцами северо-
запада, называли себя ариями. Это этническое наименование получило позднее
значение «благородные», так как завоеватели смотрели на покорённое местное
население свысока и претендовали на превосходство. Однако о преимуществах
той или иной группы говорить не приходится. Всё зависело от условий
развития в тот или иной исторический момент.
Источники
Значительная часть первоисточников по истории древней Индии
безвозвратно погибла. Многие произведения древнеиндийской литературы были
написаны на берёзовой коре или на пальмовых л
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
