Древняя Русь
Другие рефераты
I. Образование Древнерусского государства.
1. Факторы обусловившие образование государства:
а) социальные;
б) внешнеполитические и экономические;
в) общественные;
г) "союзы союзов".
II. Социально-экономический строй.
1. Управление:
а) князь;
б) община;
в) вече;
г) система "старший город - пригороды".
2. Социальный строй:
а) феодализм.
3. Категории населения:
а) свободные общины;
б) смерды;
в) закупы;
г) изгои (свободные и зависимые);
д) челядь и холопы.
4. Вотчина.
5. Экономическое развитие.
6. Церковь.
III. Политический строй.
1. Князь.
2. Община.
IV. Внутренняя политика.
1. Занятие славян.
2. Князь и его дружина. Полюдье.
3. Вотчинная собственность.
4. "Правда Русская"
5. Социальная организация и система управления государством
6. Восстания и социальное волнение.
V. Внешняя политика.
1. Русско-византийские отношения.
2. Разгром Хазарского каганата.
3. Борьба против кочевников.
VI. Список использованной литературы
I. Образование Древнерусского государства.
1. Образование. Факторы.
Из ряда существующих в советской Древнерусского обусловившие
исторической науке концепций государства образование происхождения славян
наиболее государства: полно отвечает требованиям современной науки так
называемая Днепровско-Одерская концепция происхождения славян академика
Б.А.Рыбакова, в соответствии с которой с середины II тыс. до н.э. в
северной части Восточной Европы между Днепром и Одером проживали
древнейшие праславяне выделившиеся к этому времени из состава
индоевропейцев. По мнению Седова и некоторых других ученых, историю
праславян следует вести приблизительно с середины I тыс. до н.э.
а) социальные; В письменных источниках, относящихся к началу нашей эры,
славяне упоминаются под названием "венеды". Известно что венеды вели
оседлый образ жизни,знали пашенное земледелие. У них существовала
внутренняя торговля, связанная с развитием ремесла, и внешняя торговля, в
частности, с Римом. Торговля ускоряла процесс дифференциации общества,
способствовала появлению богатой социальной верхушки. Малая семья,
состоящая из мужа, жены, детей, становилась составной частью важнейшей
социальной клеточки общества - сельской общины. В сельской территориальной
общине выделялись отдельные, зажиточные семьи, обладавшие определенной
собственностью. В VIв. усиливается военная и политическая власть. Все это
ускоряло имущественную и социальную дифференциацию славянского общества, и
формирование в ней классовых отношений. По мере углубления социальной
дифференциации в союзах племен все более усиливалось государственное
начало, что неизбежно вела в конечном счете к образованию государства. Но
этот процесс потребовал длительного времени.
б) внешнеполитические; Неблагоприятно складывается и внешнеполитический
фактор. На экономическом развитии славян тяжело отразилось
нашествие гуннов. В результате этого задержалось и их собственное
развитие. Как считал М.Н.Тихомиров, о причинах возникновения государства
было "развитие земледелия и ремесла в области экономики, развитие
феодализма - в области общественных отношений". Так в VII-VIIIвв. в связи с
ростом производительности труда становилось вполне возможной
индивидуализация производства. Подготавливались условия для перехода от
раннеклассовых отношений к феодализму. Экономический прогресс у восточных
славян являлся движущей силой их общественного развития. При условии
существования индивидуальных хозяйств дополнительный продукт,
получаемый в них и достигавший значительных размеров, становился
собственностью производителя и мог являться источником обогащения. Так
возникло сначала имущественное, а потом и социальное неравенство. Так же в
это время складывалась и росла частная собственность у зажиточных член
общины. Формировалась социальная верхушка общеста.
в) общественные Большое значение для образования государства имели
союзы племен. В начале существования таких союзов племен, формой
организации управления была военная демократия. Однако при этом еще долгое
время сохранялась первобытные демократические учреждения - народные
собрания и совет старейшин: Но народное собрание превращалось в собрание
воинов которому военный предводитель, окруженный и поддерживаемый
дружиной, навязывал свою волю, приобретая все большее влияние и власть
за счет других старейшин. Таким образом шел процесс преобразования
органов общественного самоуправления в государственные органы. Военная
демократия постепенно перестала в военноиерархическое правление-княжение.
Органы общественного самоуправления превращались в органы господства и
угнетения,направленные против народа. Завершалось тем самым оформление
государственного строя, важнейшим признаком которого было по явление
особой, не совпадающей непосредственно с населением, отделенной от него
публичной власти, располагающей специальным аппаратом управления и
распространяющейся на определенную территорию. Военный предводитель
крупного союза племен превращался в правителя - князя. Главенство князей
приобретало характер осуществления властных классовых функций.
Приближенные князя становились его советниками и наместниками. Дружина
превращалась в военную силу, которая подавляла сопротивление
эксплуатируемых масс и вела захватнические и оборонительные
войны. Указанный процесс преобразования органов общественного
самоуправления в государственные органы не был актом единовременным для
всех союзов восточнославянских племен. В VIII в. в условиях борьбы с
кочевниками в Среднем Приднепровье произошло объединение нескольких союзов
племен или княжений в "союз союзов" под названием "Русь" столицей
которого стал Киев.
г) "союзы союзов". "Союзы союзов", объединявшие по несколько союзов
племен-княжений, являлись новыми образованьями и отражали более высокий
этап в процессе восточнославянской консолидации. Примерно на рубеже VIII-
IXвв. приднепровский союз союзов племен "Русь" перерастает еще более
мощное объединение с названием "Русская земля", включавшее
значительное число союзов славянских племен. Летопись их перечисляет:
Русь, Поляне, Древляне, Полочане, Дреговичи, Север. Это уже почти половина
восточных славян. Правила в этом государственном объединении, по
своей вероятности, династия Кия, представителями которой в середине IXв.
были, по сообщению летописи, князья Дир и Аскольд.
II Социально – экономический строй. Управление.
В современной исторической науке сложилось традиция, изображающая
Киевскую землю чуть ли не оплотом монархизма в Киевской Руси и
противопоставляющая ее в этом отношении городам с сильным вечевым началом,
таким, как Полсук и Новгород.
а) князь; В.Л.Янин и М.Х. Плешковский усматривают в новгородской
республике нечто финаменальное, совершенно непохожее на социально -
политическую организацию древнерусских княжеств, в частности Киевского
княжества, где господствовала якобы монархическое начало. М.П.Толочко
пишет о том, что "верховным главой" в Киеве являлся великий князь. Правда,
известную роль играло и вече: "При сильном киевском князе вече была
послушным придатком верховной власти, при слабом - зависимость была
обратной. Другими словами, в Киеве XI-XIIвв. существовали, дополняя друг
друга, а нередко и вступая и в противоречие, орган феодальной демократии
(вече) и представитель монархической власти (великий князь)". 0Формирование
территориальных связей, складывание города - волости (города - государство)
более или менее хорошо прослеживается на материалах, относящихся к
истории Киевской земли. Под 996 г. летопись сообщает о том, что старая
система родовой защиты начинает давать сбои. Владимир как представитель
отживающего строя ищет пути решения этой проблемы. С летописью
перекликается известная былина об Илье Муромце и Соловье - разбойнике. В
образе Соловья следует видеть не "столько придорожного грабителя,
сколько представителя косных сил родоплеменного строя." Прав Б.А.Рыбаков,
отметивший, что соловей - не обычный разбойник на большой дороге,
который живет за счет проезжих торговых караванов.Можно сказать, что образ
Соловья порожден эпохой формирования территориальных связей. Родовой
строй уходил в прошлое отнють не безболезненно, подчас отчаянно
сопротивлялся. Весьма характерно упоминание летописью бедняков и нищих,
живых в Киеве во времена Владимира: "И сотвори (Владимира. - Авт.) праздник
велик... болярам и старцем градским, и убогим раздая именье много". Князь
"повеле всякому нищему и убогому приходите на двор князь и взимает
всяку потребу питье и яденье, и от скотьниць кунами". Эти убогие и нищие
конечно, явление нового времени - периода распада старого родоплеменного
единства.
б) община; В коллизиях гибели родоплеменного строя рождалась новая
киевская община, которая властно заявляет о себе со страниц летописи. Это
несмотря на то что летописец стремился в первую очередь отразить
деятельность князей. В 980 г. Владимир, собрав огромную рать, пошел на
своего бр
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
