Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Двуречье в период господства Аккада и Ура

уе Гудеа говорится: «Когда Нингирсу  на  свой  город
благой взор бросил, Гудеа благим пастырем в стране (т. е. в Шумере)  выбрал,
из среды 216 000 мужей его мощь выставил» и т. д.  Если,  действительно,  во
время Гудеа число полноправных граждан Шумера достигало  примерно  216  тыс.
человек,  то  из  этого  следует,  что  в   отдельных   шумерских   городах-
государствах того времени полноправных  граждан  стало  значительно  больше.
Как  уже  упоминалось,  в  надписи  одного  из  предшественников   Урукагины
указывалось, что число «мужей» в городе Лагаше в то время  равнялось  только
3600.
   Вообще не следует рассматривать 60 лет владычества гутеев  над  Двуречьем
как время полного упадка Шумера.  В  условиях  гутейского  господства  Гудеа
смог развить крупное строительство, для которого  он,  по  его  утверждению,
привлекал одних мужчин, возможно — рабов.  Строительный  материал  добывался
из Элама, Ливана, Маганаи Мелукхи(т. е., возможно,  из  Аравии).  При  Гудеа
начался расцвет шумерской литературы и  искусства.  Возможно,  конечно,  что
Гудеа создавал благополучие Лагаша за счёт других частей  Двуречья  и  этим,
так же как  и  своей  социальной  политикой,  вызывал  недовольство  крупной
рабовладельческой знати прочих городов Шумера.
   Видимо, в течение всего  периода  своего  господства  в  Двуречье  гутеям
приходилось сталкиваться с мятежами и восстаниями в подвластных  городах.  В
конце концов гутеи были разбиты в войне с Уруком, а затем, в 2132 г.  до  н.
э., гегемония над Двуречьем перешла к Уру.  В  Уре  в  это  время,  согласно
царским спискам, правила третья его династия.

          Двуречье в период гегемонии Ура (2132—2024 гг. до н. э.)

   В течение более  чем  столетнего  правления  III  династии  Ура  Двуречье
представляло собой  сильное  рабовладельческое  государство.  Основоположник
династии — Урнамму и его сын Шульги называли себя «царями Шумера и  Аккада»,
подчёркивая этим объединение юга и севера страны.  Могущество  объединённого
государства ощущалось на западе — в Сирии, на северо-западе — в  Малой  Азии
и на востоке — в Эламе. Уже  Урнамму  похваляется,  что  он  «направил  свои
стопы  от  Нижнего  к  Верхнему  морю»,  т.  е.  от  Персидского  залива   к
Средиземному  морю.   Шульги   (2114—2066)   во   второй   половине   своего
царствования закрепил власть Ура над  окружающими  Двуречье  областями.  Его
походы и важнейшие мероприятия  внутренней  политики  отражены  в  названиях
отдельных годов его царствования. Так, название 16-го года его  царствования
гласило: «Год, когда горожане Ура были  взяты  в  качестве  лучников».  Речь
идёт, по-видимому, о важной  военной  реформе,  сводившейся  к  тому,  чтобы
использовать   достижения   военного   искусства   Акка   да   и    заменить
неповоротливые фаланги тяжеловооружённой пехоты  Шумера  подвижной  пехотой,
вооружённой  луками.  Вероятно,  Шульги  ввёл  и  новый  способ  обеспечения
постоянной армии царя,  предоставив  отдельным  бойцам  или  же  группам  их
земельные наделы.
   Реорганизованное войско Шульги одерживало победы в горных районах  Элама.
На севере был подчинён Ашшур и другие  города.  Во  второй  половине  своего
царствования  Шульги  принял  титул  «царя  четырёх  стран  света».  Подобно
Нарамсину он добивался своего  полного  обожествления.  В  царских  списках,
составленных писцами несколько  позднее,  Шульги  и  его  сын  Бурсин  прямо
названы «богами». Седьмой или десятый месяц в календарях  различных  городов
был назван в честь царя Шульги. Враждебные политические силы были  подавлены
царской властью. Наследственные патеси были заменены чиновниками,  носившими
лишь титул  патеси.  От  каждой  из  областей  своей  державы  царь  получал
определённую додать.
   Однако Шульги и его преемникам нелегко было удержать власть над  обширным
государством.  Для  покорения  некоторых  восточных  областей  потребовались
многократные походы.  Большие  опасности  грозили  государству  Шульги  и  с
запада. В степях на  западе  появились  многочисленные  аморейские  племена,
говорившие на одном из семитических языков. Аморейские племена осели в  ряде
районов Сирии, захватив в конце концов власть над  ними.  Вторжение  грозило
теперь государству Шумера и Аккада. Ряд мелких государств в Месопотамии, по-
видимому, во вторую половину  правления  царей  III  династии  Ура  уже  был
захвачен амореями.
   Вторжение амореев в Двуречье было чревато тем большей опасностью,  что  в
стране имелось немало аморейских рабов. Походы царей  III  династии  Ура  на
запад, очевидно,  были  обусловлены  главным  образом  стремлением  обуздать
беспокойные аморейские племена. Попытки вторжения этих племён на  территорию
государства Шумера и Аккада стали настолько опасными к  концу  III  династии
Ура, что царь Шусин, преемник  Бурсина,  вынужден  был  в  4-м  году  своего
правления воздвигнуть линию укреплений против них.
   Развитие  сельскохозяйственной   и   ирригационной   техники,   усиленная
обработка   высоких   полей,   развитие   металлургии,    расцвет    ремесла
способствовали  укреплению  экономической   мощи   крупных   рабовладельцев.
Социальная дифференциация, усилившаяся во время династии Аккада и  несколько
замедлившаяся в  десятилетия  гутейского  владычества,  стала  теперь  вновь
усиливаться. Среди народных масс Шумера  и  Аккада  начинают  появляться  не
только люди, оторванные от  средств  производства,  но  и  люди,  потерявшие
личную свободу, т. е.  рабы-должники.  Вместе  с  захваченными  на  войне  и
купленными рабами они представляли низший слой  шумерского  общества.  Рабы-
должники, как и прочие рабы, использовались на  всех  тех  работах,  которые
требовались в рабовладельческом хозяйстве Шумера конца  III  тысячелетия  до
н.  э.  Но,  Вероятно,  рабов-должников,  как  соплеменников,  нельзя  было,
подобно скоту, приносить в жертву.
   Об  использовании  рабского  труда   говорят   многочисленные   документы
хозяйственной отчётности царско-храмовых хозяйств времени III династии  Ура.
Эти документы являются одним из самых ценных  исторических  источников  всей
рабовладельческой  эпохи.  Таких  документов  времени  III   династии   Ура,
написанных на глиняных табличках,  доило  до  нас  громадное  количество  из
архивов  городов  Лагаша,  Уммы,  Ниппура  и  его  пригорода   Пузриш-Дагана
(современный Дрехем). В последнее время стали известны таблички  из  архивов
ещё двух городов — Ура и Адаба. Число табличек превышает в  настоящее  время
уже несколько сот тысяч. Документы  хозяйственной  отчётности  III  династии
Ура  относятся  к  самым  различным   сторонам   большого   царско-храмового
хозяйства.   Тексты   касаются   земледелия,   скотоводства,    судоходства,
кораблестроения,  столярных,  гончарных,  кузнечных,   ткацких   мастерских,
мельниц, складов, где хранились  дерево,  металл,  шерсть  и  т.  д.  Многие
тексты  посвящены  использованию  рабочей  силы  на  сельскохозяйственных  и
прочих работах.
   Большой интерес представляют  таблички,  которые  посвящены  операциям  с
рабочей силой,  особенно  таблички  с  годовыми  отчётами  надзирателей  над
партиями работников  царско-храмового  хозяйства  об  использовании  рабочей
силы, находившейся в их распоряжении.
   Наряду с работниками,  трудившимися  в  хозяйстве  весь  год,  имелись  и
временные  наёмные  работники  Постоянные  работники   часто   не   получали
определённого урока, наёмным ню людям  всегда  указывался  урок.  Работавшие
круглый год получали, как свидетельствуют документы,  ежедневное  кормление,
а  наёмные  —  натуральную  плату,  в  два-три   раза   превышавшую   «зерно
кормления», выдаваемое первым. Среди  постоянных  работников  были  мужчины,
женщины и дети, а среди наемных — только одни мужчины.
   На основании годовых  отчётных  сводок  надзирателей  со  всей  точностью
устанавливается, что основная масса  работников  царско-храмового  хозяйства
трудилась в нем в течение  всего  года.  В  таком  случае  они,  разумеется,
должны были быть людьми, оторванными от средств производства.  Поскольку  же
эти работники в сводках противопоставляются  наёмным  людям,  то  они  могут
быть определены только как рабы, хотя тексты именуют их  просто  «молодцами»
(гуруш) и лишь женщин — «рабынями» (гим).
   Специфической особенностью  рабовладельческого  хозяйства,  как  его  нам
рисуют документы царско-храмового хозяйства III династии Ура,  было  наличие
рабов-должников.  В  архивах  царско-храмового   хозяйства   имеется   много
документов, фиксировавших ростовщические сделки. Сохранились  частноправовые
документы, свидетельствующие о  продаже  должниками  членов  своей  семьи  и
самих себя в рабство.
   Среди массы  рабов  царско-храмового  хозяйства  III  династии  Ура  были
квалифицированные и неквалифицированные работники. Так,  среди  рабынь  были
работницы, имевшие определённую специальность,— прядильщицы и ткачихи. Но  в
случае нехватки рабочей  силы  эти  рабыни  могли  использоваться  на  самых
разнообразных работах,  начиная  с  уборки  урожая,  ирригационных  работ  и
кончая  тяжёлым  бурлацким  трудом,  Рабы-ремесленники  трудились  в  особых
мастерских,  и  их  надзиратели  также  составляли   подробные   отчёты   об
использовании имевшейся у них рабочей силы. До нас  дошёл,  например,  отчёт
надзирателя столярной мастерской, где работало 32 раба.
   Изучение документов хозяйственной отчётности позволяет сделать вывод, что
труд в сельском хозяйстве и в ремесле был  организован  примерно  одинаково.
Рабы работали непрерывно, не имея  дней  отдыха.  Рабыни  не  допускались  к
работе лишь в течение нескольких дней месяца, когда  женщины,  по  тогдашним
воззрениям, считались нечистыми. При такой напряженной и  часто  непос
12345След.
скачать работу

Двуречье в период господства Аккада и Ура

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ