Двуречье в период господства Аккада и Ура
раги
вторгались в центральные области страны, угрожая сбору урожая на полях
перед стенами самого Вавилона. Когда на горизонте Вавилонии появился новый
враг, ослабленное государство уже не могло дать ему отпор.
Врагом этим были хетты, пришедшие около 1600 г. до н. э. из далёкой Малой
Азии; об этом походе говорится в хеттских и вавилонских источниках. В
упомянутой более поздней вавилонской хронике повествуется о том, что люди
хеттской страны пришли в страну Аккад и покончили с царством Вавилона, а
хеттские анналы сообщают о походе на Вавилон царя Мурсили, который забрал
там золото, серебро и привёл пленных к себе в хеттскую страну.
Удар, нанесённый вторжением войска хеттского царя Мурсили, настолько
ослабил Вавилон, что он уже не мог противостоять новому нашествию, с юга.
После ухода хеттов цари «Страны моря», по-видимому, завоевали Вавилон и
создали так называемую II вавилонскую династию. Около 1518 г. до н. э.
Вавилоном завладели касситы, изгнав царей династии «Страны моря».
Касситы, господствовавшие в Вавилонии до 1204 г. до н. э., были
воинственными племенами, обитавшими в горной области к северу от Элама.
Очевидно, этот народ вел полукочевой образ жизни, занимался скотоводством и
примитивным земледелием. Следы языка касситов, сохранившиеся в их личных
именах и в некоторых записях вавилонских писцов, к сожалению, слишком
незначительны, чтобы надёжно установить родство этого языка с какой-нибудь
из известных нам семей языков.
Длительное господство в Вавилонии этого полукочевого народа в
значительной степени затормозило дальнейшее экономическое и культурное
развитие страны, особенно развитие земледелия и ремесла. Известно, правда,
об использовании в это время лошадей при перевозке грузов и в военном деле.
В денежном обращении Вавилонии этого периода, несмотря на появление золота,
можно отметить даже некоторый регресс. Значительно чаще, чем раньше, имел
место натуральный обмен.
Вавилония при касситах оставалась рабовладельческим государством. Сами
касситы, по-видимому, превратились в военное сословие. Отдельные районы
страны вместе с земледельческим и ремесленным населением были распределены
между различными знатными касситскими семействами или родами, а в ряде
случаев и между некоторыми семействами местной знати. В дальнейшем
касситская племенная знать, как можно предположить, слилась с местной
рабовладельческой знатью, а последняя была включена в военную организацию
касситов.
Вышеназванные знатные семьи или роды, между которыми была разделена
значительная часть территории Вавилонии, назывались словом биту — «дом».
Все эти «дома» входили в состав военно-административного аппарата
Вавилонского государства. Главы их назывались «господами дома» и были одним
из важных звеньев административной системы. «Господин дома» представлял
перед государством территорию, занятую его сородичами, следил за
выполнением ими своих обязанностей и защищал их права. Вместе с тем он был
правителем того района, который был предоставлен его «дому». Он отвечал за
своевременное поступление государственных налогов и получал за себя и за
своих сородичей доходы с подвластных «дому» земледельцев и ремесленников.
«Господин дома» доставлял рабочую силу для сооружения и содержания в
порядке ирригационной сети, набирал отряды людей для длительных работ,
заботился об исправлении дорог, предоставлении пастбищ для скота царя и
наместника.
Надписи на камнях кудурру (межевые камни, на которых были начертаны все
основные сведения, относящиеся к владению данным земельным участком) дают
значительный материал для исследования вопроса о процессе имущественной
дифференциации среди самих этих «домов» в касситский и непосредственно
следующий за ним периоды. Укрепление экономического, а следовательно, и
политического могущества некоторых из этих «домов» способствовало
ослаблению власти касситских царей. Последние пытались опереться на
жречество, ростовщиков и купцов. Но усиление значения этих слоев привело к
росту стремления у отдельных городов, где эти слои пользовались влиянием, к
политической автономии. Три наиболее значительных торговых и ремесленных
центра страны—Сиппар, Ниппур и Вавилон — преуспели в этом и добились (к
концу II тысячелетия) освобождения от общественных работ, царского суда,
денежных взносов в пользу царя и от поставок воинов в ополчение. Это также
значительно ослабляло царскую власть.
Вавилония весь этот период поддерживала оживлённые торговые отношения со
многими странами. Регулярными становятся торговые связи с Египтом.
Поддержанию торговых путей в порядке и обеспечению их безопасности
касситские цари уделяли большое внимание. Но удельный вес Вавилонии в
международной политической жизни был незначителен. Исторические источники
свидетельствуют, например, о крайне пренебрежительном отношении фараонов
Египта к царям Вавилонии. Впрочем, последние, видимо, и сами считали, что
они не заслуживают лучшего обращения. Так, один из них, Бурнабуриаш
(1404—1379), убедившись, что египетский фараон не намерен прислать ему в
жёны свою дочь, просил прислать хотя бы какую-нибудь другую женщину,
которую он, ради поднятия своего престижа, мог бы выдать за египетскую
царевну. Но даже такая просьба не была удовлетворена фараоном. Уже с XV в.
до н. э. Вавилонию начинает теснить усиливающаяся Ассирия. Ассирийским
царям несколько раз удавалось временно овладевать Вавилонией. Неудачные
войны с Ассирией также способствовали длительному упадку страны.
После свержения господства касситов в Вавилонии воцарилась так называемая
IV вавилонская династия (III вавилонской династией считается касситская),—
видимо, местного происхождения.
Возвышение Элама. Вавилония после падения касситской династии
В этот период вновь начинает играть крупную роль Элам. даже при III
династии Ура Элам не был в такой степени включен в состав шумеро-аккадского
государства, как другие завоёванные У ром области; в различных городах и
областях Элама продолжали царствовать местные правители. После разрушения
государства III династии Ура, в чём приняли участие и эламиты, Элам вновь
приобретает независимость.
Как и в Вавилонии, в Эламе этого времени усиливается рост частных
хозяйств и частного рабовладения, о чём свидетельствуют правовые документы,
в довольно значительном количестве дошедшие до нас.
Для эламского права является характерной жестокость наказаний, не
свойственная вавилонскому праву, которое в других отношениях оказало
сильное воздействие на право Элама. Процессы развития рабовладельческого
общества и разорения беднейших свободных масс шли в Эламе аналогично тому,
как это происходило в Двуречье, о чём свидетельствует тот факт, что уже в
первой половине II тысячелетия до н. э. в Южном Двуречье имелись
сельскохозяйственные наёмные работники — эламиты. Несмотря на значительное
расслоение в сельских общинах, в Эламе ив позднее время — вплоть до I
тысячелетия до н. э.— имелось сильное войско, состоявшее, вероятно, из
ополченцев. Это, возможно, объясняется тем, что в горных областях Элама
дольше сохранялись порядки военной демократии и процесс классового
расслоения в меньшей мере коснулся местного свободного населения.
Отдельными областями правили цари, или «отцы» (адда), причём власть, хотя
наследовалась в пределах рода, но передавалась не от отца к сыну, а от дяди
к племяннику (сыну сестры), т. е. по материнской линии; выражение «сын
сестры»
вообще означало «потомок», «член данного рода». Области Элама (возможно,
соответствовавшие территориям первоначальных племён) находились под общей
гегемонией верховного вождя, носившего титул «великого посланца» (по-
шумерски — суккалъ- мах). Правители областей находились по большей части в
ближайшем родстве с «великим посланцем», и по смерти его один из них (быть
может, по выбору) занимал его место, другие же, невидимому, менялись при
этом своими местами в определённом иерархическом порядке.
Из факта существования подобного государственного устройства можно
заключить, что в Эламе в условиях несомненного господства порядков
классового общества, по-видимому, всё ещё существовали значительные
пережитки родоплеменных отношений и даже материнского рода (вероятно,
главным образом в горных областях; высказывается мнение, что правившая в
это время в Эламе династия происходила именно оттуда). Господство в стране
в целом принадлежало крупнейшей родоплеменной по своему происхождению
знати, представителями которой были правители отдельных областей.
Эти правители областей были достаточно самостоятельными; они могли,
например, вести войны на свой страх и риск. Таким правителем области был, в
частности, Кутурмапук, адда полуаморейской пограничной с Вавилонией области
Эмутбал (Ямутпала), которому удалось посадить на престол Ларсы в XIX в. до
н. э. своих сыновей (одним из них был упоминавшийся выше Римсин). Элам
оказывал временами сильное влияние также на государство Эшнунну; не раз
эламские отряды вторгались в Вавилонию.
Возвышение Хаммурапи, которому удалось оттеснить эламитов из Эмутбала,
значительно ослабило Элам и, возможно, поставило его в зависимость от
вавилонского царя. Позднее династи
| |  скачать работу |
Двуречье в период господства Аккада и Ура |
