Экологическое воспитание школьников в общеобразовательных учреждениях
Экологическое поведение личности в быту, в процессе производственной
деятельности, на отдыхе и др., которое должно быть экологически оправданным
и целесообразным. Оно должно включать соблюдение следующих принципов.
Поведение экологически культурной личности включает соблюдение и
параметров более высокого, второго порядка: эмоциональность или, наоборот,
рациональность в отношении к природе; обобщение или избирательность в
отношении к природе; сознательное или несознательное отношение к природе.
Экологически культурная личность при познании природы и общении с ней
через свои чувства (восхищение, радость, удивление, умиление, гнев,
возмущение, сострадание и др.) переживает свое отношение к ней и стремится
сохранить дикую природу, проявляя тем самым любовь к миру природы.
Чувство любви к природе формируется через восприятие мира природы, что
включает эстетический уровень восприятия природы; отзывчивость на жизненные
проявления природных объектов; эстетическое освоение природы; познание мира
природы с обработкой получаемой информации; практическое взаимодействие с
миром природы. Личность, обладающая всеми компонентами экологической
культуры, при общении с природой может дать психологическую и эмоциональную
оценку ее восприятия, вызывая у себя определенные чувства по отношению к
миру природы (положительные, отрицательные, нейтральные) и, тем самым,
воспитывая у себя любовь к природе. Для того чтобы у экологически
культурной личности возникли определенные чувства по отношению к миру
природы, необходимо воздействие на него как отрицательных, так и
положительных естественных реакций (факторов) мира природы.
Именно они вызывают у человека определенные эмоциональные и
психологические ощущения. Но для их возникновения и оценки должны быть
отложены «механизм обработки» полученных реакций мира природы.
Чувства экологически культурной личности под воздействием природы
определяют направление и характер формирования экологического мышления и
поведения и делают внутренние более содержательными экологические знания.
Все компоненты экологической культуры между собой тесно взаимосвязаны и как
их формирование, так и существование невозможно друг без друга. У личности
обладающей экологическими знаниями, мыслящей и действующей экологически
целесообразно, проявление чувства любви к природе гораздо глубже и прочнее.
Человек познает мир на протяжении всей своей жизни. В созидании
целостности личности, культуры окружающего мира огромную роль играет
образование. Особенностью экологического образования было то, что оно
появилось ввиду жизненной необходимости всех людей на планете. Сластенин
Ц.А. отмечает, что « экологическое образование- это не часть образования, а
новый смысл и цель современного образованного процесса – уникальное
средство сохранения и развития человека и продолжения человеческой
цивилизации». Цель экологического образования – формирование ответственного
отношения к окружающей среде, которое строится на базе нового мышления, это
предполагает соблюдение нравственных и правовых принципов
природоиспользования и пропаганду идей оптимизации, активная деятельность
по изучению и охране своей местности, защите и возобновлению природных
богатств.
Чтобы эти требования превратились в норму поведения каждого человека,
необходимо с детских лет целенаправленно воспитывать чувство
ответственности за сохранность природы, вырабатывать активную жизненную
позицию по восприятию проблемы сохранения окружающей природной среды.
Отношение ребенка к окружающей природной среде в существенной степени
определяет три фактора:
1. непосредственное познание природы;
2. школьное экологическое воспитание;
3. средства массовой информации.
Школьное экологическое воспитание обладает возможностью
целенаправленной, координированной и системной передачи знаний.
Важное место в системе экологического образования имеет начальная
школа, которая является начальной ступенью в формировании ответственного
отношения учащихся к окружающей среде и здоровью человека.
Как знакомить детей с правилами поведения в природе? Определенные
экологические запреты абсолютно необходимы. Но «обрушивать» эти запреты
«сверху» нельзя, нужна целенаправленная, кропотливая работа,
ориентированная на то, чтобы правила поведения в природе были
прочувствованы, понятны.
Социализация личности – это поведение в быту, способность к творчеству,
восприятие культуры своего народа. Этнопедагогика, т.е. народная
педагогика, способствует развитию личности, усваивающей социальные нормы,
ценности, опыт, собирает и систематизирует народные знания о воспитании и
обучении детей, народную мудрость, отраженную в сказках, пословицах,
поговорках, баснях и их значение в передаче нравственного опыта
подрастающему поколению.
1.4 Возможности народной педагогики
Этнопедагогику можно было бы в общем и целом представить как историю и
теорию народного (естественного, обыденного, неформального, нешкольного,
традиционного) воспитания. Этнопедагогика – наука об эмперическом опыте
этических групп в воспитании и образовании детей, о морально-этических и
эстетических воззрениях исконные ценности семьи, рода, племени, народности,
нации. Этнопедагогика объясняет народную педагогику и предлагает пути ее
использования в современных условиях, собирает и исследует опыт этнических
групп, основанный на многовековом, естественно развивающимся соединении
народных традиций. Предметная область этнопедагогики не остается
неизменной: задачи формируются и уточняются в зависимости от изменений
социального заказа, связанного с движением общественного самосознания. Как
уже было сказано, этнопедагогика изучает процесс социального взаимодействия
и общественного воздействия, в ходе которого воспитывается, развивается
личность, усваиваются социальные нормы, ценности, опыт; собирает и
систематизирует народные знания о воспитании и обучении детей, народную
мудрость, отраженную в религиозных учениях, сказках, загадках, пословицах и
поговорках, в играх и прочих, в семейном и общественном укладе, быте,
традициях, а также философско-этические собственно педагогические мысли и
воззрения, то есть весь педагогический потенциал, оказывающий влияние на
экологически культурное формирование личности.
В народе испокон веков вырабатывался свой, самобытный нравственный
уклад, своя духовная культура. У всех народов много обычаев и традиций,
облагораживающих жизнь людей. Они проявляются и в отношении к природе, и в
поэзии, и в добрых обычаях хорошего тона и правилах приличия.
Чем больше будет участников педагогического процесса, понимающих
воспитательной дело и желающих его улучшить, тем будет эффективнее его
определяющее воздействие на подрастающее поколение. Народная педагогика
есть педагогика масс, всеобщая педагогика, а не педагогика только педагогов
– профессионалов. Тем не менее, она важнее всего для педагогов, особенно же
– для воспитателей детских садов и учителей начальных классов.
Педагогическая наука ставит и решает много проблем, которые никогда не
ставились и не могли ставится народной педагогикой. В то же время и у
народной педагогики есть такие находки, на которые педагогическая наука не
обращала внимание, несмотря на их бесспорную воспитательную ценность.
Этнопедагогические исследования могли бы привлечь внимание педагогов к этим
находкам, оживить их, вернуть в народное педагогическое сознание, в том
числе – и родителям, как естественным воспитателям.
Многообразие экологического воспитания
Характерно, что природа в деятельности школьников выступает
разносторонне, требуя проявления соответствующих разносторонних
способностей, так, она оказывается объектом заботы и труда, когда учащиеся
преобразуют и охраняют ее; объектом и предметом целенаправленного познания,
когда они изучают ее закономерности на уроках и дома; реальным
пространством, где протекает деятельность; окружающей средой – в занятиях
спортом, путешествиях; объектом и предметом художественного изображения – в
процессе творческого воссоздания ее образов в самодеятельном искусстве.
Что бы обеспечить наиболее благоприятные условия для формирования
отношений учащихся к действительности, школа организует трудовую,
познавательную, опытническую, конструкторскую, художественную, игровую,
туристско-краеведческую и спортивно – оздоровительную деятельность детей
среди природы. На формирование сознания в условиях взаимодействия с
окружающей средой налагают отпечаток многие факторы: прежде всего это
жизненный опыт и сфера общения, семья и интересы сверстников, личные и
групповые мотивы поведения, общественное мнение.
В условиях влияния различных окружающих условий на сознание учащегося
его формирование во многом зависит именно от целенаправленных действий
педагога. Здесь находят применение разнообразные приемы и методы
педагогической работы, раскрытие смысла практической деятельности, беседы и
лекции о труде и природе, разъяснение долга и приемы убеждения в
необходимости личной заботы каждого о среде, требования к поведению и
вовлечение в художественное творчество, поощрения и наказания, соревнование
и личный пример воспитателя.
К
| |  скачать работу |
Экологическое воспитание школьников в общеобразовательных учреждениях |
