Этапы становления социологии в России
Другие рефераты
Содержание.
1. Введение.
3 1.1 Термин
«социология».
3
1.2 Рождение социологии в России.
4
2. Основная часть.
5
1. Ранние русские социологи.
5
2. Жизнь и творчество П.А. Сорокина.
8
3. Советская социология 20-30-х годов.
12
2.3.1 Положение русской социологии после
Октябрьской революции.
12
2.3.2 Предпосылки становлени марксистской
социологии
13
2.3.3 Исследования социологов 20-30-х годов.
14
2.4 Возрождение советской социологии (50-60-е годы).
16
2.5 Парадоксы развития советской социологии (60-80-е годы)
18
2.5.1 Наступление на социологию, окончание «оттепели»
18
2.5.2 Исследования социологов 80-х годов.
19
3. Заключение.
21
3.1 Современная российская социология. 21
3.2 Вывод.
22
4. Список использованной литературы.
23
1. Введение.
1.1 Термин «социология» ввел в 30-е годы Х1Х века Огюст Конт, который
и считается отцом-основателем новой научной дисциплины. По его
представлениям, социология должна была интегрировать (объединить) все
знания об обществе как едином организме и дать им подлинную научную
(построенную на строгом изучении фактов) основу.
Поэтому социология ставила перед собой две основные задачи:
1) изучение общества как целостной системы;
2) изучение общества позитивным (научно-инструментарным) методом.
Она должна была отличаться от философии, которая подходила к изучению
общества умозрительно, спекулятивно, а не путем строгого анализа фактов и
научных обобщений; а также от психологии, которая интересовалась
индивидуумами, а не типическими групповыми проявлениями социального
поведения и взаимодействия.
Но вскоре социологи поняли, что могут: 1) либо изучать общество как
целостную систему – и тогда они вынуждены применять умозрительный подход
(социально-философский); 2) либо изучать общество строго научным
(инструментарным) средством и тогда они не охватывают всю целостность, а
анализируют только малые сообщества, отдельные явления или процессы.
Проще говоря, ученые осознали, что наши средства и возможности менее
развиты, чем устремления и познавательные амбиции. Поэтому возникла
реальная проблема дальнейшего развития социального знания: сохранить либо
предмет изучения (общество как целостная система), либо – метод (научный
анализ и практическое подтверждение научных выводов). И сегодня параллельно
развиваются две социологии: академическая (система знаний об обществе) и
прикладная (с позиций аналитики для изучения конкретных социальных событий
и фактов).
Таким образом социология – отрасль науки о человеческом поведении,
ставящая своей целью раскрытие причинно-следственных связей, образующихся в
процессе социальных отношений между людьми, в процессе взаимодействий и
взаимосвязей между индивидами и группами.
Социология – одна из общественных наук, или поведенческих, как
таковая она отличается от естественных наук (биологии, физики, химии) и от
гуманитарных (литературы, музыки, искусства). Все социальные науки –
антропология, история, социология, психология, экономика и политическая
наука имеют дело с человеческим поведением. Каждая из них имеет собственный
взгляд на вещи и отличаются друг от друга.
1.2 Развитие социологии в России представляет собой весьма
увлекательный и вместе с тем во многом драматичный процесс. Во второй
половине Х1Х века, по мере становления социологии на западе, новая
социальная наука стала проникать в Россию. Российское научное общество
быстро обнаружило новаторский характер теорий Конта, Спенсера, Миля. Эти
представления ранней классической социологической мысли превратились в
самых читаемых авторов в среде просвещенной публики. Одновременно росло и
влияние марксисткой теории, которая к концу Х1Х века приобрела не только
академический вес, но и превратилась в политическое движение.
На ранних этапах своего развития российская социология не выдвинула
теоретиков мирового масштаба, однако, для ведущих российских социологов
были характерны прекрасное знакомство с новейшими достижениями
западноевропейской и американской социологии, высокая духовная культура,
стремление найти и выделить специфические черты российской социологической
мысли, отражающие историческое и социальное своеобразие России.
2 Основная часть.
2.1 В русскую интеллектуальную среду социологические идеи проникли
спустя два десятилетия после опубликования во Франции знаменитого труда
Огюста Конта «Курс позитивной философии». Уже в 1859 г. в «Современнике»
были изданы статьи П.Л. Лаврова, имевшие позитивную направленность.
Петр Лаврович Лавров (1828-1900) известен, прежде всего, как политик-
теоретик и политик-практик, и это справедливо. Его наиболее известное
произведение «Исторические письма» проникнуто духом индивидуализма и
изобилирует романтическими идеями о смене политического устройства общества
и о роли личности в истории. Он выдвигает понятие «критически мыслящей
личности», эдакой своеобразной предтечи ницшеанского Сверхчеловека, которая
сперва совершает внутреннюю критическую работу, а затем организует массовое
движение, формирует политическую партию, наконец, изменяет государственное
устройство. У Лаврова трудно найти произведение собственно социологической
направленности, то есть такие, которые бы исследовали социальные процессы.
Его заслуга перед отечественной социологией состоит в том, что он первым
популяризировал позитивистские идеи Конта в России, он говорил и писал о
социологии как о возможном и научно правильном методе исследования.
Николай Константинович Михайловский (1842-1904) наиболее яркая
личность в славной плеяде русских социологов-позитивистов. Несмотря на то,
что он не создал законченного учения и не написал труда, в котором
представил бы систему взглядов в обобщенном виде, его заслуга перед
отечественной социологической мыслью огромна. Михайловский, являясь
редактором журнала «Современник», публиковал в нем многочисленные статьи.
Систематизация взглядов Михайловского позволяет сделать ряд выводов. Во-
первых, его следует отнести к сторонникам позитивизма биологического и
психологического направлений. В работе «Борьба за индивидуальность» и «Что
такое прогресс» выражается биологическое направление. Михайловский ставит
человеческую индивидуальность в последовательность, исходным элементом
которой является биологическая клетка, а завершающим элементом –
человеческое общество, таким образом, клетка и общество – явления одного
порядка. О приверженности к психологизму свидетельствуют статьи «Герои и
толпа», «Еще о герое», «Еще о толпе». В них, Михайловский приходит к весьма
ценным в научном плане открытиям. Анализируя толпу, он находит в ее
экспрессивном и хаотическом поведении строгую закономерность. Он делит
толпу на массу и героя, дает характеристику каждому из компонентов, говорит
о роли героя, который передает свой психологический импульс, а толпа
заражается им. В споре со Спенсером, он приходит к совершенно иным выводам.
Спенсер доказывает, что уровень развития общества пропорционален уровню
социальной и профессиональной дифференциации, то есть термины общественного
прогресса зависят от того, насколько многообразна социальная структура.
Михайловский считает, что многообразие социальное и профессиональное
действительно способствует темпам прогресса, однако, отрицательно
сказывается на личности, а так как личность является ценностью абсолютной,
то в споре личности и общественного развития приоритет должен оставаться за
личностью.
Лев Ильич Мечников (1832-1888), родной брат Ивана Ильича Мечникова,
известного русского врача и физиолога. Написал труд «Цивилизация и великие
исторические реки», изданный впервые в 1889 г. Автор поставил перед собой
ряд глобальных вопросов: в чем причина солидарности человеческих сообществ,
какой принцип лежит в основе развития цивилизации. По мнению Мечникова в
основании важнейших социальных процессов лежит географический фактор.
Человеческая цивилизация прошла три этапа: речной, морской, океанский.
Первый этап характеризуется рождением цивилизаций Древнего мира, все они
родилис
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
