Этнополитические конфликты
Другие рефераты
Введение
Человечество знакомо с конфликтами с момента своего возникновения.
Споры и войны вспыхивали на всем протяжении исторического развития общества
между племенами, городами, странами, народами. Войны велись по поводу
территорий, ресурсов. Их порождали религиозные, культурные, идеологические,
этнические и другие противоречия. Как заметил немецкий военный теоретик К.
фон Клаузефиц, история мира – это история войн. И хотя подобное
высказывание является все же преувеличением, нельзя не согласиться с тем,
что роль и место конфликтов в истории развития человечества более чем
существенны. Вооруженные конфликты уносили множество жизней, вели к разрухе
и голоду.
Современные конфликты стали одним из ведущих факторов нестабильности на
земном шаре. Будучи плохо управляемыми, они имеют тенденцию к разрастанию,
подключению все большего числа участников, что создает серьезную угрозу не
только тем, кто непосредственно оказался вовлеченным в конфликт, но и всем
живущим на земле.
Для России проблема урегулирования конфликтов мирными средствами важна
вдвойне: во-первых, с точки зрения общей угрозы, которую вооруженные
конфликты представляют для человеческой цивилизации, и, во-вторых, с точки
зрения непосредственных российских интересов. Многие вновь возникшие
вооруженные конфликты находятся в крайней близости от российских границ и
затрагивают нашу страну самым существенным образом. Они создают полосу
нестабильности и вызывают тревогу у русскоязычного населения, проживающего
на территории сопредельных государств. Огромный поток беженцев на
территорию России в случае развития вооруженных конфликтов в этих странах
может обернуться серьезной социальной и экономической проблемой для России.
Конфликтология:
Проблемы становления и развития.
События последних лет, связанные с неудачей социалистического
эксперимента, с глубоким кризисом российского общества, ростом социального
недовольства и напряженности, заставили исследователей вплотную заняться
изучением спонтанно возникающих конфликтов в общественной практике.
Возникла острая потребность в теоретическом знании, дающем отправные
представления о социальной природе конфликтов и их роли в общественном
развитии.
Анализ конфликтов возможен, во-первых при условии их рассмотрения в
контексте общественных отношений, позволяющем видеть реальную роль
конфликтов в функционировании всего общественного организма , во-вторых,
при условии преодолении одностороннего , узкого толкования конфликта, как
формы социальной патологии, как некого инородного элемента в жизни
общества.
Взгляд на конфликт как на закономерный момент развития общества позволяет
увидеть последствия его воздействия на общественную жизнь, а значит создает
необходимые предпосылки для принятия адекватных управленческих решений в
сложных ситуациях. Исходя из того, что общим для всех конфликтов является
несовпадение и столкновение интересов взаимодействующих групп,
основополагающим в процессе конфликтологических исследований должно быть
изучение интересов различных по социальному статусу групп, учет их
реального доступа к материальным и духовным благам, их возможности участия
в осуществлении власти и управления. Причем объективная информация должна
дополняться субъективной.
Очень важно своевременно выявлять и учитывать позиции взаимодействующих
сторон, особенно по тем вопросам, которые могут привести к столкновению.
Эти позиции могут быть более или менее категоричными, аморфными или четко
сформулированными. Неполная или неточная информация об истинных интересах
взаимодействующих сторон, их позициях и намерениях может усугубить
положение и обострить конфликт, изменить его характер .То же самое может
произойти и в случае неэтичного использования информации, тем более
сознательной дезинформации.
Поиск путей успешного разрешения конфликтов в условиях современного
российского общества требует учета того, что в России исторически
утвердилась «конфронтационная политическая культура», несущая в себе
нетерпимость к инакомыслящим и инакодействующим. Такая культура как бы
воспроизводится в различных структурах и институтах общества,
государственной власти, затрудняя переход от состояния противоборства
интересов к состоянию согласия и сотрудничества. Ныне достижение
компромисса объективно осложняется нестабильностью социально-политической
ситуации, противоборством законодательной и исполнительной ветвей власти,
отсутствием в обществе достаточно обоснованных представлений об оптимальном
политическом режиме в переходный период, о роли политической оппозиции,
которая часто воспринимается власть предержащими как некая помеха на пути
реформирования России.
Новые социальные группы, претендующие на социально-политическое
доминирование или просто утверждение себя в общественной жизни,
устанавливают новые нормы и границы взаимодействия, что само по себе может
стать источником конфликта. Новое меньшинство, которое постоянно растет
численно, все громче заявляет о своих претензиях не только на обладание
материальными благами, но и на политическую власть. Потеря социального
статуса в связи с безработицей или вынужденной миграцией , появление и
увеличение численности «социальных аутсайдеров» приводит к накоплению
недовольства в определенных регионах, где эти процессы идут наиболее
интенсивно, способствуют увеличению конфликтного потенциала.
В настоящее время определенное воздействие на общественные процессы
оказывает переход к рыночной экономике. Как влияют рыночные отношения,
утверждаемая ими система ценностей на взаимоотношения национальных
общностей и как состояние межнациональных отношений влияет на переход к
рынку – все это требует постоянного внимания исследователей и научного
анализа.
Исторический опыт свидетельствует, что рынок является, с одной стороны,
мощным средством экономической интеграции различных социальных общностей, в
том числе национальных, ибо он создает единое экономическое пространство,
взаимную заинтересованность в обмене результатами труда на основе купли и
продажи. С другой стороны, рыночные отношения предполагают формирование
конкурентной среды, где действует принцип выживания сильнейшего. В
условиях, когда определенные виды труда монополизированы людьми одной
национальности, возникает реальная опасность в случае складывания
кризисной ситуации значительного обострения межнациональных отношений.
Наиболее конфликтогенны в этой связи такие сферы занятости, как управление
и торговля. Будучи монополизированны какой-либо одной национальной группой,
они провоцируют недовольство других, воспринимающих подобную ситуацию как
социально неоправданную. Это объективно усиливает дезинтеграционные
тенденции в обществе, создает атмосферу взаимного недоверия и
неблагожелательности в межнациональных отношениях.
Как показывают результаты социологических исследований, факты вытеснения
представителей некоренной национальности из сферы управления наиболее
болезненно воспринимаются представителями национальных меньшинств и
нетитульных наций. Это относится и к русским и к русскоязычному населению,
проживающему на территории бывшего Союза. Последние, как отмечают
исследователи, не выражают активного стремления к самоорганизации и
отличаются относительно невысокой активностью в защите своих гражданских
прав и обеспечении безопасности.
Специфика сложившейся ситуации в России определяет характер политических
конфликтов, а отсутствие необходимого теоретического задела для
всестороннего анализа нынешнего состояния страны и выработки эффективных
мер по разрешению или предупреждению многочисленных конфликтов, серьезно
осложняет поиск путей к согласию в обществе. Поэтому можно предположить,
что важнейшим направлением научных поисков в ближайшее время будет
исследование развития конфликта между бюрократией, концентрирующей в своих
руках власть, и основной массой населения, за исключением некоторых новых
социальных групп, заинтересованных в действующем политическом режиме.
Проводимая под давлением сверху экономическая реформа входит в
противоречие с исконно русским менталитетом. Установка на личный успех,
индивидуализм противостоит таким исторически сформировавшимся российским
ценностям, как соборность, коллективизм. Большинство опрошенных в ходе
социологических исследований людей, до сих пор видят в государстве гаранта
их материального благополучия и социальной справедливости . Когда же
государство отказывается, или оказывается неспособным гарантировать
ожидаемое, оно вызывает недовольство, адресованное, в первую очередь,
государственному аппарату.
В дореволюционной России этнические проблемы были амортизированы с
помощью двух главных механизмов. Во-первых, губернская система управления
заранее лишала этносы политической субъектности. Во-вторых, отношения
личности и государства в этническом аспекте опосредовались принципом
вероисповедания. Наряду с общегражданской и сословной идентичностью
существовала конфессиональная (православный, католик, иудей и т.п.)
идентичность. Другое дело, что вероисповедание нередко воспринималось как
национальность, - например, по отношению к подданным Российской империи
«католик» почти всегда означало «поляк».
Российское государство приветствовало и поддерживало крещение иноверцев,
стимулируя формирование метаэтнического христианизированного русскоязычного
имперского пространства. Столь же усиленно поощрялся переход инославных
христиан (т.е. католиков и протестантов) в православие. Такие установки
дореволюционной империи позволили сложиться мнению, что этнический
компонент был привнесен в российское политическое сознание коммунистическим
режимом, а до него общество находилось в состоянии почти полной
этнополитической индифферентности. Об этом говорил А. Солженицин в своей
знаменитой статье «
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
