Евгений Базаров в романе И.С. Тургенева Отцы и дети и отношение к нему автора
е в Париже с Н.
Успенским, Тургенев в январе 1861 года пишет П. В. Анненкову: "И он счел
долгом обратить Пушкина, уверяя, что Пушкин во всех своих стихотворениях
только и делал, что кричал: "На бой, на бой, за святую Русь", в несколько
измененном виде эти слова писателя-разночинца Тургенев вкладывает в уста
Базарова.
В образе Базарова отразились многие черты характеров людей,
сотрудничавших в «Современнике». В его речах слышны отголоски мыслей и
суждений Чернышевского и Добролюбова. Точно так же, как и они, Базаров
выступает с резкой критикой современных ему общественных порядков,
бескомпромиссно отрицая и отвергая отжившие формы самодержавно-помещичьей
жизни, идеалистическую философию, либеральную философию, либеральную
болтовню и т.п. При этом Базаров ратует не за частичное улучшение жизни, не
за исправление отдельных недостатков, он требует изменения всех основ
современного ему общества.
Однако, создавая образ главного героя романа, Тургенев в большей
степени ориентировался на людей типа Чернышевского и Добролюбова с их
социалистическими убеждениями и проповедью революционной борьбы, а на
представителей другой части революционно-демократического движения,
отдававшей предпочтение пропаганде естественно-научных знаний и естественно-
научного материализма, то есть той его части, которую чуть позже возглавил
Д.И. Писарев. Поэтому у Базарова нет достаточно четко выраженных
политических идеалов, нет ясной положительной программы. Правда, он
пытается подвести под свое отрицание определенную теоретическую основу.
Так, источник несправедливых общественных отношений и общественных недугов,
по его мнению, кроется в характере самого общества.
Базаров - натура цельная и последовательная. Для него характерна
постоянная работа мысли, его суждения оригинальны и самобытны. Особенно
полно характер Базарова автор раскрывает в столкновениях с его идейными
противниками, представителями дворян – Павлом Петровичем и Николаем
Петровичем Кирсановыми. Свое отношение к этим спорам Тургенев выразил
следующим образом: «Вся моя повесть направлена против дворянства, как
передового класса. Эстетическое чувство заставило меня взять именно хороших
представителей дворянства, чтобы тем вернее доказать мою тему: если сливки
плохи, что же молоко?.. Они лучшие из дворян – и именно потому и выбраны
мною, чтобы доказать их несостоятельность».
Базаров выступает в романе как воинствующий материалист и атеист.
Правда, его материализм носит иной характер, нежели материализм
Чернышевского и Добролюбова. И это, кстати, заметил Герцен, упрекнувший
Тургенева за то, что при характеристике Базарова тот проявил
несправедливость «к реалистическому воззрению», смешав его с «каким-то
грубым, хвастливым материализмом». Во взглядах Базарова чувствуется влияние
вульгарного материализма, считавшего сознание не порождением общественных
отношений, а особым видом материи. Это направление в русской философии
представлял Писарев. Так что реальная основа для изображения философского
мировоззрения Базарова у Тургенева была. То же самое можно сказать и об
отношении героя романа к проблемам искусства.[8]
Тургенев отмечал, что Базаров – фигура «трагическая», и трагизм его
положения, по мнению писателя, заключался в том, что он «рано родился» и
стоял лишь в «преддверии будущего». Недаром с такой горечью прозвучали
предсмертные слова Базарова, обращенные к Одинцовой: «Отец вам будет
говорить, что вот, мол, какого человека Россия теряет… это чепуха… Я нужен
России… Нет, видно, не нужен. Да и кто нужен?»
По мысли Тургенева, Базаров лишь «переходный тип», который стоит
накануне великого дела и только готовит для него почву. Но всем своим
произведением писатель убедительно показал, что люди базаровского типа
способны выдержать любое испытание, даже смерть, и что, когда придет время
действовать, они не отступят не перед какой опасностью.
3.Заключение
Базаров наделен глубоко народными, в понимании Тургенева, чертами. В
отличии от героев дворян, Базаров не терпит «красивых слов» - он человек
дела. Базаров – «нигилист», что для Тургенева означало - революционер. Он
отрицает весь существующий строй России, он отрицает религию, дворянскую
культуру. Базаров знает, что ему предстоит опасная борьба, и он готов и
хочет «драться», так как убежден, что нет иного пути для подлинного
освобождения, для установления подлинного общественного порядка. Однако
Базаров оказывается совершенно одиноким. Дворянам с ним не по пути. Народ,
к которому он принадлежит по происхождению, характеру, многим привычкам и
вкусам, не понимает его, видит в нем «барина».
Случайно заразившись трупным ядом, Базаров умирает, не успев ничего
совершить. Перед смертью, которую он встречает просто и мужественно,
Базаров как будто сознает, что он «не нужен России», точнее говоря (по
мысли Тургенева), его время еще не наступило. Этот финал определил
отрицательное отношение передовой критики к роману в целом, многие
несправедливо увидели в нем «клевету» на молодое поколение, и недоразумение
это незаслуженной тяжестью легло на Тургенева.
Но время доказало правоту Тургенева. Его роман по праву занял одно из
центральных мест в русской литературе середины прошлого века. Он открыл
собой целый ряд произведений о «нигилистах» и «новых людях». Но ни одному
писателю, за исключением Чернышевского в романе «Что делать?», не удалось
столь достоверно и глубоко воспроизвести характер героя нового времени,
героя нового типа.
Список литературы
1)Ляхова Т.П. «Детская энциклопедия» том 11 второе издание.
Издательство «Просвещение» 1968 год.
2) Олейникова Н.С. «Русские писатели-классики: анализ произведений
школьной программы». Издательство «Интерпрессервис»,
«Экоперспектива» 2002год.
3) Писарев Д.И. Сочинения: в 4 т. - М., «Мысль» 1955-1956.
Том 2.
4) Пустовойт П. Г. Роман И.С.Тургенева «ОТЦЫ И ДЕТИ»
Комментарий. Издательство «Просвещение» 1983г.
5) Тургенев И.С. «Отцы и дети». – М., «Детская литература»,1971 год.
6) Хорошин С.В. Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» в русской
критике – СПб., «Мысль»1993 год
7) Якушин Н.И. Жизнь и творчество И.С.Тургенева
Издательство «Детская литература» 1988г.
Приложение
рисунок 1
рисунок 2
рисунок 3
-----------------------
[1] Тургенев И.С. «Отцы и дети». – М., «Детская литература»,1971 год.
[2] Писарев Д.И. Сочинения: в 4 т. - М., «Мысль» 1955-1956.
Том 2.
[3] Тургенев И.С. «Отцы и дети». – М., «Детская литература»,1971 год.
[4] Олейникова Н.С. «Русские писатели-классики: анализ произведений
школьной программы». Издательство «Интерпрессервис»,
«Экоперспектива» 2002год.
[5] Тургенев И.С. «Отцы и дети». – М., «Детская литература»,1971 год.
[6] Писарев Д.И. Сочинения: в 4 т. - М., «Мысль» 1955-1956.
Том 2.
[7] Хорошин С.В. Роман И.С. Тургенева «Отцы и дети» в русской
критике – СПб., «Мысль»1993 год
[8] Писарев Д.И. Сочинения: в 4 т. - М., «Мысль» 1955-1956.
Том 2.
| |  скачать работу |
Евгений Базаров в романе И.С. Тургенева Отцы и дети и отношение к нему автора |
