Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Фантастика и реальность в романе Мастер и Маргарита Булгакова

я»,Москва,1991г
с.103-104
любого до дна души, и левый – пустой и черный, вроде как узкое угольное
ухо, как выход в безданный холодец всякой тьмы и теней», профессор же –
человек «с приятным, но очень пронзительными чертами». Внешнее сходство
Стравинского с Пилатом отмечает при встрече с профессором Иван бездомный.
(1)Перечислим остальные семь триад «Мастера и Маргариты»: Афраний – первый
помощник Пилата, - Фагот Коровьев, первый помощник Воланда, - врач Федор
Васильевич, первый помощник Стравинского; кентурион Марк Крысобой,
Азазелло, демон безводной пустыни, - Аргибальд Аргибальдович, директор
ресторана дома Грибоедова; пес Банга – кот Бегемот – милицейская собака
Тузбубен; Киза, агент Афрания, - Гелла, служанка Фагота – Коровьева, -
Наташа, служанка и доверенное лицо Маргариты; председатель Синфриона Иосиф
Каифа – Председатель МАССОЛИТа, Берлиоз – неизвестный в торгсине, выдающий
себя за иностранца; Иуда из Кириафа, барон Майгель, - журналист Алозий
Могарыч, Левий Матвей, единственный последователь Иешуа, - поэт Иван
Бездомный, единственный ученик Мастера – поэт Александр Рюхин.
Из главных персонажей романа лишь три не входят в состав триад. Это, прежде
всего два таких важных героя, как Иешуа Га-Ноцри и безымянный Мастер,
образующие кару, или диаду. Остается героиня, чье имя вынесено в названии
романа. Образ Маргариты олицетворяет не только любовь, но и милосердие (она
добивается прощения для Фриды и Пилата). Маргарита действует во всех трех
мирах романа: современном, потустороннем и историческом. Этот образ не
всегда являет собой идеал. Став ведьмой, Маргарита ожесточается и громит
дом Драмлита, где живут главные недруги Мастера. Но угроза гибели невинного
ребенка становится тем порогом, который никогда не сможет переступить
истинно нравственный человек, и наступает отрезвление. Другой грех
Маргариты - участие в бале сатаны вместе с величайшими грешниками «всех
времен и народов». Но этот грех совершается в потустороннем мире, действия
Маргариты здесь никому не приносят никакого вреда и не требуют искупления.
И любовь Маргариты остается для нас вечным идеалом.
Характерно, что никто из персонажей триад, а также диады не связан между
собой, да и с другими персонажами (за редким исключением) узами родства или
брака. В «Мастере и Маргарите» основой развития сюжета служат такие связи
между действующими лицами, которые целиком вытекают из положения в
обществе. Вспомним, что и Римская империя и Иудея в первом веке новой эры
были иерархичными обществами. Вне иерархии стоит лишь Иешуа, его учение
противостоит всякой иерархии, выдвигая на первый план качества человека.
1 – «Новый мир» №6,1968г.,с.306
(1)Вечная, раз и навсегда данная строгая иерархия царит и в потустороннем
мире, и она своеобразно отражает иерархию древнего ершалаимского и
современного московского мира.
Современному Булгакову мир тоже на поверку оказывается миром иерархическим.
Только отношения Мастера и Маргариты правит не иерархия, а любовь. В
обществе, основном на иерархии, Мастеру, несмотря на его гениальность и
даже во многом именно из-за нее, не находится места. Мастер – неосознанный
бунтарь против системы государственной иерархии, а сам роман – скрытный
протест против такой системы. Роман Мастера, человека гениального, но не
принадлежащего к могущественной иерархии литературного и окололитературного
мира, не может войти в свет. Как и Иешуа, восстановит против Иудейской
иерархии, Мастер обречен на гибель.
Роман Булгакова утверждает приоритет вечных человеческих чувств над любой
социальной иерархией, пусть добро, правда, любовь, творческий гений
вынуждены здесь скрываться в потустороннем мире, искать поддержки у «князя
тьмы». Писатель твердо верил, что, только опираясь на живое воплощение этих
гуманистических понятий, человечество может создать действительно
справедливое общество, где монополией на истину не будет обладать никто.
«Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова – это роман, раздвинувший жанровые
границы, произведение, где, пожалуй, впервые удалось достичь органического
соединения историко-эпического, сатирического и философского начал. По
глубине философского содержания и уровню художественного мастерства он по
праву ставится в один ряд с «божественной комедией Данте, «Фаустом», Гете.
«Мастер и Маргарита» - один из наиболее литературных романов современности,
т.е. опирающийся в основном на литературные источники. В тексте можно
встретить явные и скрытые цитаты из литературных произведений, здесь и
Гоголь, и Гете, и Ренан.
Высокий мир евангельской легенды, обретенный под булгаковским пером черты
неповторимой реальности, снижается, пародийно искажается в других мирах,
иных измерениях. Современность становится мнимостью, потусторонний мир –
действительностью. Читатель окунается в сотворенный мир фантастического
представления, которое на поверку оказывается самой высокой
действительностью. Уходит в потусторонний мир Мастер, чтобы там дождаться
часа, когда современный мир обновится, и будет остро нуждаться в его
романе, в его мыслях. И само знакомство нынешнего читателя с текстом
«Мастера и Маргариты» есть, согласно писательскому замыслу, акт духовного
освобождения Мастера, возвращение его своему народу и всему миру.
Влияние «Великого перелома» в полной мере ощутил Булгаков в
_____________________________________________________________________
1 – Соколов Б. «М.Булгаков: К 100-летию со дня рождения»,Москва 1991г
с.108

своей жизни и творчества. До светлых времен, когда его творчество
освободится от цензурного гнета и станет достоянием широкого читателя, при
его жизни было еще очень далеко. Неслучайно и отражение современности в
«Мастере и Маргарите» куда более завуалировано, чем в московских повестях
20-х годов. Конечно, близким друзьям были очевидны автобиографические
параллели Мастера с Булгаковым, Маргариты с Еленой Сергеевной.
(1)В романе есть и завуалированные отзвуки политической жизни страны 30-х
годов. Вспомним двух последних гостей на балу у сатаны. Это начальник
отравитель и его готовый на все помощник, обрызгавший ядом стены кабинета
некоего влиятельного лица. А вот цитата из стенограммы процесса «право-
трацкистского блока», когда были осуждены Бухарин, Рыков, Ягода и другие,
видные в прошлом руководители партии и правительство. Вот что сказал на
этом судилище подсудимый Буланов (бывший секретарь Ягоды): «Когда он
(Ягода) был снят с должности наркома внутренних дел, он предпринял прямое
отравление кабинета и той части комнат, которые примыкают к кабинету, …,
где должен был работать Николай Иванович Ежов. Он дал мне лично прямое
распоряжение приготовить яд… (28.09.36г.). Это поручение Ягоды я выполнил».
Писатель видел всю фарсовость рассказанной Булановым истории. Мнимость
планировавшегося отравления подчеркивается в романе тем, что идею нашептал
начальнику за коньяком демон Азазелло.
В «Мастере и Маргарите» в пародийной форме запечатлен и главный обвиняемый
на процессе – Бухарин. Запечатлен он в образе «нижнего жильца Ивана
Николаевича». Здесь не только совпадение имен и отчеств, очевидное
портретное сходство и указание на ответственное положение, которое занимает
ездящий на службу на машине «нижний жилец». Однако в целом «нижний жилец»
не выглядит зловещей фигурой. Скорее он высказывает жалость. Булгаков
понимал, что Бухарин – такая же жертва, сталинского произвола, как и многие
другие. Беда его в том, что он не нашел в себе силы этому произволу
противостоять и с ним бороться, да и не сразу осознал его масштабы.
Понятными становятся и слова Николая Ивановича Понырева о «нижнем жильце»;
сказанные в эпилоге: «… это еще первая жертва, вроде меня», и горестные
сожаления самого Ивана Николаевича об упущенном в жизни: «Эх, я, дурак!
Зачем я не улетел с него? Чего я испугался, старый осел. Бумажки выправил!
Вот терпи теперь, старый кретин! Попытки романного Николая Ивановича
оправдаться, что он против своей воли побывал на балу у сатаны, могут быть
составлены с попытками Бухарина добиться публичного опровержения сведений,
появившихся в печати, о его причастности к Заговорам».
_____________________________________________________________________
1 – «Вопросы литературы» №6, 1968г.,с.72


(1)И еще первое обстоятельство в творческой истории «Мастера и Маргариты»
оказалось связано с именем Бухарина. 12 июня 1929 года в Москве докладами
Ярославского и Бухарина открывался Всесоюзный день безбожников. И в
редакции  29-ого года в главе «Якобы деньги» все необыкновенные
происшествия в Москве начинаются именно 12 июня, и к этому дню, видимо был
приурочен великий бал у сатаны, или шабаш, явно пародирующий этот съезд.
Булгаков ясно видел слабость политиков, противостоящих Сталину, даже тех,
кто когда-то боролся за продолжение НЭПа и, вероятно, этим вызвавших
булгаковское сочувствие. И слабость то была, как показал писатель в
пародийном образе «нижнего жильца» Николая Ивановича, в отрицании
культурной традиции и норм христианской морали и нравственности («нижний
жилец» нарушает заповедь «Не прелюбодействуй!» и за это наказан, вина же
Бухарина шире, и заплатил он за нее самую страшную цену – не только смерть,
но и полное моральное унижение на средневековом судилище).
Писатель бережно берег своим творчеством культурную традицию, утверждал
нравственные ценности.
«Мастер и Маргарита» остался самым значительным памятником русской
литературы 20-30-х годов, навсегда вошел в сокровищницу шедевров мировой
литературы. Сегодня мы ещ
12345След.
скачать работу

Фантастика и реальность в романе Мастер и Маргарита Булгакова

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ