Фашизм как социокультурное явление
цепции Тарасова, установился новый канон одежды
скинхеда, в которой все было строго функциональным и приспособленным для
«стритфайтинга» - уличной драки: черные джинсы, дешевые, прочные, на
которых плохо видны грязь и кровь, тяжелые шнурованные армейские башмаки на
толстой подошве, удобные для бега и являющиеся оружием в драке, а бритая
или стриженая «под ноль» голова – тоже затем, чтобы противник или полиция
не могли схватить за волосы.[110] Таким образом, между скинхедами «первой
волны» и скинхедами «второй волны» не было ничего общего, кроме названия.
В конце 70-х в Великобритании активизировались неофашисты, которые
быстро стали для скинхедов образцом для подражания. С другой стороны, по
мнению ряда исследователей, и неофашисты начали активно работать среди
скинхедов. Фашисты финансировали создание скин-клубов. Самодеятельные скин-
группы, тяготевшие к пост-панку, стали петь песни на откровенно расистские
темы. Излюбленным лозунгом скинхедов стал лозунг «Сохраним Британию
белой!». Таким образом, сформировалось понятие «наци-скин». На улицах
Британских городов развернулись ожесточенные схватки между «старыми» и
«новыми» скинхедами. Причем, Тарасов отмечает, что неприглядную роль при
этом сыграли британские СМИ, которые упорно выдавали эти столкновения за
«побоища между противоборствующими бандами наци-скинов».[111] В целом,
вдохновленная поиском сенсации, магическими «тремя С» (секс, скандал и
страх) британская масс-медиа рекламировала наци-скинов так широко, как
никогда не рекламировалось ни одно молодежное движение в Англии. По
свидетельствам Тарасова, результатом этих уличных столкновений «старых» с
«новыми» стало появления двух скин-движений – с одной стороны, наци-скинов
(«новых»), с другой – «ред-скинз» («красных скинов»), т.е. «старых». «Ред-
скинз» почти полностью восприняли новую, более удобную одежду наци-скинов
и внешне отличаются от них только нашивками с портретами Ленина, Че Гевары,
Нельсона Манделы или с названиями своих организаций и левацких групп, на
которые они ориентируются. «Ред-скинз» сегодня действуют активно в Англии,
ФРГ, Франции, США, Польше, Испании.
В первой половине 80-х годов наци-скины появились в Скандинавии,
Голландии, ФРГ, Австрии, США, Канаде, Австралии, затем – во Франции,
Бельгии, Дании и Швейцарии.
Очень примечательной, по мысли Тарасова, является история движения в
США. Первые скинхеды завелись там еще в 70-е годы. Расистами они не были –
кроме скинхедов-белых, скинхедов-негров, скинхедов-пуэрториканцев,
скинхедов-евреев, скинхедов-латиноамериканцев имелись группы со смешанным
расовым составом. Все мирно уживались и долго недоумевали, почему в СМИ о
скинах говорят как о фашистах. Но к 1984-му году и в США возникли группы
наци-скинов. Американские исследователи единодушно отмечают, что наци-
скины в США были порождены американскими же СМИ, настойчиво
рекламировавшими «подвиги» британских скинхедов-фашистов.
Если британские или американские наци-скины были известны избиениями
чернокожих и азиатов, то немецкие скинхеды сразу прославились убийствами.
Их жертвами были, как правило, турки и курды-гастарбайтеры, иностранные
рабочие. Интересно, что наци-скины никогда не попадали на местные отделения
турецкой фашистской Партии националистического действия.
После краха «Восточного блока» скинхеды появились в Польше, Чехии,
Венгрии, Хорватии, Словении и Болгарии. Жертвами их террора обычно
становятся цыгане, которых, в частности, в Хорватии осталось мизерное
количество.
В результате социологического опроса выяснилось, что на сегодняшний
день в Британии насчитывается приблизительно от 1500 до 2000 скинов. Самое
большое количество бритоголовых в Германии (5000 чел.), в Венгрии и Чехии
(более 4000 в каждой), США (3500), Польше (2000), В Великобритании,
Бразилии и Италии по 1500 чел в каждой, во Франции, Испании, Канаде и
Голландии их численность приблизительно по 500человек в каждой. Существуют
скины в Австралии, Новой Зеландии и даже Японии. Общее движение
бритоголовых охватывает более чем 33 страны на всех шести континентах. По
всему миру их число составляет не менее 70000 человек.
Историки и политологи основной организацией скинхедов считают
организацию «Честь и Кровь», которая была основана в 1987 году музыкантом
Яном Стюартом Дональдсоном, выступавшим под именем Ян Стюарт. Группа Яна
Стюарта Skrewdriver («отвертка») на протяжении многих лет была самой
популярной скингруппой в Британии и во всем мире. Под названием («Ку-
Клукс-Клановец») группа сделала несколько записей для американского рынка,
одна из их песен имеет характерное название «Fetch the rope» («Неси
веревку»). Стюарт всегда предпочитал называть себя просто «нацистом», а не
«неонацистом». В интервью одной из лондонских газет он сказал: «Я
восхищаюсь всем тем, что сделал Гитлер, кроме одного – его поражения».
Наследие Стюарта, «Честь и Кровь» (как мы поясним, это название
является переводом эсэсовского девиза) живо и по сей день. Это не столько
политическая организация, сколько «неонацистское уличное движение».
Распространившись по всей Европе и США, «Кровь и Честь» действует сегодня
как головная организация, объединяющая более 30 скиновских рок-групп,
издает свой журнал (с одноименным названием), широко использует современные
средства электронной связи, распространяя по всему миру свои идеи. Их
аудитория насчитывает несколько тысяч пользователей.
Скиновские музыкальные группы, присоединившиеся к движению «Честь и
Кровь», имеют своих охранников. Их нередко можно увидеть в боях с
противниками-антифашистами во время клубных и уличных концертов.
После смерти Стюарта, движение -попало под влияние экстремистской
неонацистской группировки Combat 18 («Битва 18» — числовое обозначение
первых букв имени Адольф Гитлер), в рядах которой состоят бритоголовые и
футбольные болельщики.
В целом нужно отметить, что бритоголовые — фанатичные болельщики
некоторых английских футбольных команд. Вместе с присоединившимися к ним
футбольными фанатами — многие из которых разделяют их неонацистские
убеждения — скинхеды возглавили расистское движение, широко
распространенное среди футбольных болельщиков. Нередко на матчах можно
увидеть как они приветствуют друг друга нацистским салютом и выкрикивают в
адрес черных игроков оскорбительными клички и ругательства. Впрочем,
насилие — их профессия. Объединяясь с членами группировки Combat 18 и
другими неформальными молодежными объединениями, скины устраивают потасовки
иногда во время футбольных матчей, но, как правило, уже за пределами
стадиона, на улицах, в пивных и на станциях метро. Тем не менее, если
уличные стычки возникают чаще стихийно, то после футбольных матчей они
нередко планируются заранее и направляются отдельными вожаками, многие из
которых принадлежат к неонации.
Довольно приличное количество бритоголовых принимает активное участие в
различных неофашистских группировках. К примеру в Британии, наиболее
многообещающей среди них является расистская и антисемитская Британская
Национальная Партия (БНП), и вышеупомянутый Комбат 18. БНП принимает
участие в выборах и набирает некоторое число голосов в отдельных районах
Лондона. Комбат 18, насчитывающая от 100 до 150 членов, более заметно
проявляет себя в уличных боях, нежели в политическом плане.
Исследователи указывают, что связи с крайне правыми характерны для
бритоголовых всего мира. В одних странах они открыто поддерживают тесные
контакты с неонацисткими политическими партиями. В других предпочитают
оказывать им скрытую поддержку. Можно перечислить страны и правые
политические партии, с которыми сотрудничают местные бритоголовые:
Бельгия Вяаамс Блок
Чехия Республиканская Партия
Франция Французская и Европейская Националистическая Партия
Германия Свободная Немецкая Партия Рабочих, Немецкая Национал-
Демократическая Партия
Венгрия Партия Венгерских Интересов
Италия Итальянское Социальное Движение
Нидерланды Демократическая партия Центра, Партия Центра '86 Польша
Польская Национальная Партия
Испания Juntas Espanolas
Швеция Шведские Демократы
США Народная Партия
Поддерживая связи с правыми политическими партиями, скинхэды, в своем
большинстве скептически относятся к возможности прихода к власти
парламентским путем. Они стремятся добиться своих целей скорее путем
дезорганизации общества путем прямого насилия и запугивания своих
противников. Как правило, большинство населения хотя и побаивается
высказывать свое согласие с действиями этих группировок, однако в глубине
души одобряет их. Лозунги типа «Иностранцы вон!» в крайне форме выражают
скрытые чаяния многих простых обывателей.
Особенно это относится к Германии. Эйфория от объединения Западной и
Восточной Германии вскоре
| |  скачать работу |
Фашизм как социокультурное явление |
