Фашизм как социокультурное явление
«скинхед»-движения. Большинству из
них за 30 лет и приобщились они к движению еще с начала 1990 годов. Их
характеризуют как модников, ведущих «буржуазный» образ жизни. Для большей
наглядности можно представить одну из поговорок, характерную для этого
круга лиц: «Тот не «скинхед», кто меньше, чем на «штуку» «баксов» одет».
Неотъемлемые моменты жизни таких «скинхедов»: посещение различных концертов
и употребление дорогого пива.
Эта группа «скинхедов» имеет и свою медиа-культуру. В частности,
выпускаются журналы ("Под ноль", "Отвертка", "Белое сопротивление", "Street
fighter", бюллетень "Moscow hammer skins" (организаторы начинали свою
деятельность как отделение американской организации), "Бритоголовые идут"
(проект Сергея Троицкого - "Паука", который в последнее время активно
пропагандирует «скиновскую» тематику). Содержание подобных изданий, в
основном, состоит из интервью со «скиновскими» музыкантами и содержат
несколько идеологических статей.
Важной особенностью первой группы является то, что они не любят
различные политические партии и советуют «молодежи» избегать вступления в
их ряды. По мнению некоторых активистов российских экстремистских
организаций, эта группа представляет скорее «стилистических» «скинов»
(имидж), а не реальных агрессоров.
Вторую группу с достаточной долей условности можно назвать «средними
«скинхедами». Они могут состоять в политических партиях, более боеспособны
и активны.
«Скинхеды», сотрудничающие с российскими партийными организациями
объединились, в основном, вокруг «Народной национальной партии», «Русского
действия» Константина Касимовского, «Общество «Нави», «Национал-
большевистской партии», Национал-республиканской партии России Юрия
Беляева. Наиболее заметные и авторитетные фигуры среди этих «скинхедов»:
Семен Токмаков, Илья Лазаренко, Андрей Семилетников («Дымсон»). Прежде
лидером этого крыла «скинхедов» считался Олег Гуськов. Именно он в рамках
«Русского национального союза» Константина Касимовского (организация была
закрыта в 1998 году) организовал так называемый «Московский скин-легион»,
известный погромными действиями. Интересно, что Касимовский до сих пор
пользуется уважением и почитанием некоторого крыла «скинхедов» (считают его
своим), хотя известно, что сам он никогда «скинхедом» не был.
Еще одна, третья, группа - так называемые «бабсы» (вариант – «папсы»).
Они фактически состоят из «скинхедов-пионеров» (средний возраст составляет
13-14 лет), которые нередко существуют при какой-либо «старшей»
организации.Большое влияние на «скинхед-движение» имеют «скиновские»
музыканты: Среди наиболее известных: «Terror National Front» (TNF), который
возглавляет музыкант по кличке «Хэнк»[114].
Среди других «скиновских» музыкальных групп отметим группу «Коловрат»
(самая популярная «скинхед»-группа), лидером которой является Денис
Герасимов. Эта группа была образована на базе группы «Русское гетто».
Отметим также группу «Ультра» (город Иванов) и группу «Радегаст» (Москва).
Кроме этого, большое влияние на всю «скинхед»-культуру в России оказал
нашумевший фильм «Romper Stomper», который в российском прокате вышел в
1999 году под названием «Скины» с Расселом Кроу в главной роли. Известно,
что после просмотра фильма, который, в принципе, задумывался как
«антискиновский», российское «скинхед»-движение получило много новых
активистов. Известны даже случаи, когда после просмотра многие
представители других «культур» (в частности, байкеры, панки и др.)
«забривались» наголо.
«Скинхедов» по мнению Кулешова, или попросту бритоголовых, в городе на
Неве пока немного. Во-первых, в культурной столице не очень-то приживаются
идеи национал-социализма, а во-вторых, попробуйте сами побегать с лысым
черепом при десятиградусном морозе и стопроцентной влажности. Так что
местные скины активизируются в теплые времена года. И способствует этому не
только скупое северное солнце, но и футбольный сезон. Ибо
среднестатистический питерский скин обязательно болеет за «Зенит» и
участвует в фанатских потасовках.
Основной «идеей» питерских скинов является тезис о превосходстве «белой
расы». Молодой человек не понимает, почему в Питере большинство рынков
«держат» кавказские группировки, а приезжие парни трясут баксами рядом с
нищими стариками. Виноваты низшие расы, замечанию Тарасова твердит
нацистская философия, и парень бреет голову и идет «гасить» черных.
Одно из любимых занятий питерских скинов - так называемые пикники.
Летом в питерском пригороде с курьезным названием Шапки собираются группы
бритоголовых в армейском камуфляже и тяжелых ботинках. Днем они
отрабатывают навыки рукопашного боя на свежем воздухе, а ночью разжигают
костры в виде выложенных сушняком свастик. В темноте горящая свастика
смотрится очень красиво. Скины хлещут водку и, со слов Черкасова, мечтают о
будущей России для русских.[115]
Доктор исторических наук Алексей Малашенко совершенно справедливо
замечает, что проблема фашизма в России или «русского фашизма» одновременно
и очень проста, и очень сложна. Из её простоты и запутанности следует, что
с одной стороны, с этим феноменом (легко различным по свастике на руке и
черным сапогам) бороться чрезвычайно легко. Однако с другой стороны – он
присутствует в размытом виде, как нечто очень радикальное, в доброй
полудюжине ныне действующих партий и объединений, и оттого как бы
неуловим.[116]
Сколько сегодня в России националистических организаций, никто точно
сказать не может. 99 процентов таких объединений состоит из 3—5 человек.
Очень часто один и тот же человек состоит в нескольких организациях. По
данным ГУВД, только в одной Москве нацистские группировки располагают, как
минимум, тремя тысячами активных боевиков. Кроме того, еще около 30 тысяч
человек, проживающих в столице, так или иначе связаны с экстремистскими
организациями ультраправого годка. Если же говорить о неорганизованных
молодежных группировках — «скинхедах» или бритоголовых, то в столице их —
более 10 тысяч.
Эксперт, президент Информационно0исследовательского центра «Панорама»
Владимир Прибыловский рассказывает о наличии партий с фашистским уклоном:
«На политическом левом фланге располагается экстремистская «Трудовая
России» Анпилова, на правом – осколки РНЕ, Народная националистическая
партия, НБП Эдуарда Лимонова»1.
Сейчас наиболее крупная организация - «Русская цель» Семена Токмакова,
она насчитывает 150 активных боевиков. Семен Токмаков, уроженец Рыбинска,
работал охранником в издательстве «Русский писатель», на досуге он писал
стихи о величии русской нации. Потом создал свою программу, но которой
следует, что «негры являются злом» и их надо «подвергать специальной
эвтаназии». «Прославился» он в 1997 году, когда вместе с другими
«скинхедами» избил чернокожего охранника посольства США в Москве в
Филевском парке. Его арестовали, но довольно быстро юный борец со злом
оказался на свободе.
Как известно, много среди «cкинов» и футбольных фанатов. Среди
радикальных фанатов наиболее известны спартаковские болельщики «спайдеры»
со своеобразными филиалами «Хулиганс» и «Гладиаторс». За честь ЦСКА бьются
бритоголовые «Воины»; московское «Динамо» отстаивает «Динамит», за Зенит -
«Невский фронт». Известно, что в Московской области численность фашистов
на порядок выше, чем в столице, что, кстати, вполне объяснимо: если в
Первопрестольной молодежь еще в состоянии найти себе развлечение, благо,
дискотек и прочих увеселительных заведений здесь в избытке, то в областных
городах и поселках с этим наблюдается явная «напряженка». Недаром
большинство молодых людей, которых удалось задержать милиции после погромов
в Ясенево и Царицыно, оказались жителями именно Московской области, а не
самой Первопрестольной. Национальный экстремизм в России носит
провинциальный характер.
Спрос, как известно, рождает предложение. Есть у «скинхедов» и своя,
особая субкультура. В газетах и журналах, часто издаваемых полулегально,
поются настоящие гимны будущим спасителям Земли от зла: «Ребята бодро
шагают по Бульварному кольцу, прожигая взглядом каждую фигуру, каждую тень
на своем пути. Горе тому, кто является извечным врагом этих «новых
штурмовиков» — если ты ниггер или косой, хачик или еврей, птюч или рэппер —
расплатой за свой облик будет очередь хороших ударов по разным частям тела»
(«Штурмов
| |  скачать работу |
Фашизм как социокультурное явление |
