Физическое Я и мотивация аффилиации
гих
частных самооценок и эмоционально-ценностного отношения к себе в целом»
(Соколова, 1989; с.29).
Итак, возвращаясь к поставленным ранее вопросам, можно подвести некоторые
итоги:
1) формирование телесного образа Я является наиболее ранней стадией
построения Я-концепции и может быть рассмотрено как некий базис, на
котором развертывается дальнейшее ее развитие;
2) телесный образ Я является устойчивым образованием, формирование
которого в определенном смысле завершается на ранних стадиях
онтогенеза. В подростковом возрасте особо уязвимой структурой
становится внешность и ее самооценка, колебания которой могут оказать
значительное влияние на общий уровень самоотношения.
3) выделяя социально-психологический аспект проблемы изучения физического
образа Я, необходимо, во-первых, подчеркнуть значимость для его
формирования и развития такого фактора, как социальное взаимодействие,
и, во-вторых, обозначить глубокую связь физического Я с другими
переменными и аспектами Я-концепции (самоотношением, социальным Я и
др.).
Как отмечал Р. Бернс, «главным ориентиром для Я-концепции является Я
другого человека, то есть представление индивида о том, что думают о нем
другие. Как неоднократно было показано, «Я-каким-меня-видят-другие» и «Я-
каким-я-сам-себя-вижу» весьма сходны по своему содержанию» (Бернс, 1986;
50). Мы предполагаем в этой связи, что представление человека о своем
физическом облике и его оценка непосредственно связаны с его ожиданиями и
прогнозами относительно реакций на себя других людей. Опыт успешных или
неуспешных в этом смысле взаимодействий формирует у индивида
преимущественную тенденцию стремления к людям или избегания их, что
означает ту или иную направленность мотивации аффилиации, к рассмотрению
которой мы перейдем в следующей главе.
Глава № 2. Социальная мотивация личности
§1. Мотивы и мотивация. Социальные мотивы
Анализ мотивационной регуляции деятельности человека связывается в
психологии с понятием потребности. Потребность представляет собой
объективную нужду, необходимость человеческого существа в чем-то, лежащем
вне его пределов - во внешних объектах, других людях, их оценках,
определенных переживаниях. Эти объекты называются предметами потребности,
или мотивами. Под мотивацией в широком смысле подразумевается то, ради чего
человек выполняет ту или иную деятельность. Всякая деятельность
осуществляется вследствие какого-либо внутреннего импульса (потребности) и
ради некоторой внешней по отношению к ней ценности. Эти отношения и
образуют два полюса реальной мотивационной системы. Таким образом, мотив -
это предмет, на который направлена деятельность, и соответствующий
некоторой человеческой потребности (Леонтьев, 1971).
Считается, что любому человеку присущ определенный набор базовых
потребностей. Среди этих потребностей выделяют потребность в общении,
познании, саморазвитии, достижении, продолжении рода. Г. Мюррей в 20-е гг.
прошлого столетия выделил первичные (висцерогенные) потребности: например,
в воде, пище, сексуальной разрядке, избегании холода и многие другие, и
вторичные (психогенные потребности). Первичные потребности в отличие от
вторичных базируются на органических процессах и возникают или циклично,
или в связи с необходимостью регуляции. К психогенным потребностям Мюррей
отнес потребность в достижении, аффилиации, уважении, привлечении внимания
к себе, защите, агрессии, независимости, доминировании, понимании и др.
Большинство из них связаны с отношениями с другими людьми и могут
реализовываться только в социальном взаимодействии. Кроме того, Мюррей
разделил потребности на позитивные (поиск) и негативные (избегание), на
явные и латентные. В определенных ситуациях отдельные потребности могут
объединяться в мотивации поведения, или конфликтовать друг с другом, или
подчиняться одна другой (Хьелл, Зиглер, 1999).
Иерархия основных потребностей человека, предложенная А. Маслоу, была
впервые опубликована в 1943 г. А. Маслоу разграничил не отдельные мотивы, а
целые их группы, которые упорядочены в ценностной иерархии соответственно
их роли в развитии личности. Маслоу выделил пять основных групп
потребностей:
- физиологические потребности (в пище, питье, кислороде);
- потребность в безопасности (физической и психологической);
- потребности в привязанностях, любви и причастности к группе;
- потребность в самоуважении;
- потребность самоактуализации.
Главная идея Маслоу заключается в том, что путь к осуществлению
потенциальных возможностей индивидуума – к его самоактуализации –
открывается лишь после удовлетворения его насущных потребностей.
Потребности низших уровней Маслоу назвал нуждами, а высших – потребностями
роста. В случае конфликта между потребностями различных уровней побеждает
низшая потребность.
Согласно Маслоу, потребности одновременно являются и целями человека,
т. е. они динамичны. Физиологические потребности (голод, жажда и т. д.)
необходимы для функционирования организма. Потребность в самосохранении,
безопасности, мире - также важнейшее условие человеческого существования на
уровне индивида, общности, человечества в целом. Стремление к общению с
людьми и к любви Маслоу считал неотъемлемым качеством человека, а
отсутствие подобных потребностей — патологией (Хьелл, Зиглер, 1999).
Процесс объективации потребностей в виде мотивов носит индивидуальный
характер и зависит от обстоятельств жизни конкретного человека. Например,
потребность в общении может реализовываться у одних людей в виде мотивации
сотрудничества, альтруизма, у других - в виде подавляющей, репрессивной
позиции по отношению к другим. Мотивы находятся в иерархических отношениях
между собой. Одни из них являются основными, ведущими, другие -
подчиненными, второстепенными. Характер этой иерархической системы также
индивидуален и определяет человека как личность. Мотивация направляет и
регулирует деятельность, связывает результаты наших действий с
потребностями личности.
Феноменологически мотивация проявляется в эмоциональной окраске
событий и действий субъекта, в направленности и селективности человеческой
деятельности, в системе ценностей и предпочтений (Вилюнас, 1990). В
зависимости от того, связан ли мотив субъекта с содержанием выполняемой
деятельности, выделяют внутренние и внешние виды мотивов. Внутренние мотивы
связаны с содержательными особенностями деятельности, а внешние
ориентированы на ее продукты - прямые или побочные. В зависимости от
ориентации человека на продукт деятельности или ее процесс выделяются
продуктивные и процессуальные (функциональные) мотивы. Многие виды
деятельности психологически строятся как последовательный ряд выборов
отдельных действий, которые человек затем выполняет с разной степенью
успешности. Так строятся достижения человека. В зависимости от глобальной
стратегии субъекта в ходе этих достижений выделяется также мотивация
достижения успеха и мотивация избегания неудач.
Психологическое понятие мотивации описывает два уровня побуждений:
глубинный и ситуативный. Глубинный уровень мотивации представляет собой
устойчивые, генерализованные установки личности. Они реализуются в
различных конкретных формах в зависимости от особенностей ситуации. Уровень
конкретных, опредмеченных побуждений называется ситуативной мотивацией.
Различие двух уровней мотивации заключается не только в их содержательной
направленности, но и в степени осознанности мотивов. Как правило,
ситуативная мотивация более осознанна, а значит, доступна вербализации.
Поэтому для исследования уровня ситуативной мотивации могут применяться
вербальные методы исследования мотивации - беседы, опросники, интервью. В
то время как для изучения глубинной мотивации используются главным образом
косвенные, проективные методы.
§1.2. Социальные мотивы
Закономерность выделения социальных мотивов в особую группу связана с
тем, что цели, на которые направлены побуждаемые этими мотивами действия,
могут быть осуществлены лишь во взаимодействии с другими людьми. Не требует
особых доказательств тот факт, что общение с себе подобными является
важнейшим условием человеческого существования. Но вопрос об истоках
потребности в контакте с другими людьми до сих пор остается дискуссионным.
С точки зрения большинства авторов, она является специфической
самостоятельной человеческой потребностью, внутри которой можно выделить
ряд более частных потребностей. Их можно представить в виде иерархической
структуры, служащей мотивационно-потребностной основой общения. Так, Л.
Марисова выделяет девять групп «социальных» потребностей: потребность в
другом человеке и взаимоотношениях с ним, в принадлежности к социальной
общности, в сопереживании и сочувствии, в заботе и поддержке со стороны
других, в оказании помощи другим, в установлении деловых связей, в обмене
опытом, в оценке со стороны других, в выработке общего с другими людьми
понимания и объяснения объективного мира (Марисова, 1978).
К основным социальным мотивам традиционно относят мотив аффилиации и
мотив власти. Мотив аффилиации будет подробнее обсуждаться ниже. Говоря о
мотиве власти, важно упомянуть концепцию
| | скачать работу |
Физическое Я и мотивация аффилиации |