Формирование творческой личности
силий (хотя такое умение и не всегда
достаточно просто можно выработать).
2 §1.2. Потребности человека – основы мотивации его действий
“Люди привыкли объяснять свои действия из своего мышления, писал
Ф. Энгельс, вместо того, чтобы объяснять их из своих потребностей (которые
при этом, конечно, отражаются в голове, осознаются), и этим путем с
течением времени возникло то идеалистическое мировоззрение, которое
овладело умами, в особенности со времени гибели античного мира” [М2]. Отказ
от предположения о том, что мышление человека является первоисточником и
движущей силой, признание потребностей исходной причиной человеческих
поступков представляет собой начало подлинного научного объяснения
целенаправленного поведения людей, которое мы находим в трудах
основоположников марксизма. Как указывают Симонов П.В. и Ершов П.М. [С4]
потребность есть специфическая (сущностная) сила живых организмов,
обеспечивающая их связь с внешней средой. Сохранение и развитие человека –
источник проявления этой силы, возможный лишь потому, что в мире существуют
предметы его влечений “как не зависящие от него; эти предметы суть предметы
его потребностей”. Соответственно поведение личности авторы определяют как
такую форму жизнедеятельности, которая может изменять вероятность и
продолжительность контакта с внешним объектом, способна удовлетворить
имеющуюся у организма потребность [С4].
Перевод потребности во внешне реализуемое поведение проходит ряд
ступеней “опредмечивания”, т.е. мотивации. Движение потребностей есть, в
сущности, главный предмет их изучения. В нем путь (иногда длинный и
сложный, иногда до примитивности очевидный) от исходной потребности до
ближайшей конкретной мотивации сиюминутного поступка или даже простейшего
действия. Системология потребностей затруднительна. Психолог К. Обуховский
насчитал более сотни существующих систем потребностей [О2]. Интегральный
результат отражения мозгом человека и животных какой-либо актуальной
потребности (ее качества, величины) и вероятности ее удовлетворения получил
название эмоций. Низкая вероятность удовлетворения потребностей ведет к
возникновению отрицательных эмоций, которые субъект стремится
предотвратить. Возрастание вероятности реализации потребности порождает
положительные эмоции. Соотнося события внешнего мира с потребностями
организма, эмоции оценивают значение этих событий для субъекта, дают
возможность выяснить, что и в какой мере представляется наиболее важным для
организма и потребует первоочередного удовлетворения.
Вероятность достижения цели во многом зависит от действий самого
субъекта, его прединформированности; от того, в какой мере он вооружен
соответствующими знаниями и навыками и в какой мере он способен эти навыки
реализовать.
Потребности человека делят на три исходные группы: на биологические,
социальные и идеальные [С4]. Биологические (витальные) потребности призваны
обеспечить индивидуальное и видовое существование человека. Оно порождает
множество материальных квазипотребностей: в пище, одежде, жилище; в
технике, необходимой для производства материальных благ; в средствах защиты
от вредных воздействий. К числу биологических относится также потребность
экономии сил, побуждающая человека искать наиболее короткий, легкий и
простой путь к достижению своих целей.
К социальным потребностям относят потребности принадлежать к
социальной группе и занимать в ней определенное место, пользоваться
привязанностью и вниманием окружающих, быть объектом их любви и уважения.
Сюда же включают потребность лидерства или противоположную ей потребность
быть ведомым.
Идеальные потребности включают в себя потребности познания
окружающего мира в целом, в его отдельных частностях и своего места в нем,
познания смысла и назначения своего существования на земле.
Биологические, социальные и идеальные (познавательные) потребности в
свою очередь делят на две разновидности: на потребности сохранения и
развития. Потребности сохранения удовлетворяются в пределах норм;
потребности развития превышают норму. В идеальных потребностях норма –
достигнутое к настоящему времени знание, ступенька на бесконечной лестнице
познания. Потребность познания удовлетворяют наука и искусство, и их
происхождение из общего источника представляется единственным, что их
связывает, объединяет, уподобляет друг другу. Различие сфер науки и
искусства яснее всего обнаруживается в их истории. Сфера науки – накопление
знаний, поэтому не существует науки “вообще”, а существуют конкретные науки
(математика, физика, биология, механика) и их число в наше время
стремительно множится. Наука определенно тяготеет к количественному анализу
познаваемых явлений, что отличает ее от принципиальной “неизмеряемости”
искусства, воссоздающего качественную картину целостностного в своем
единстве мира.
Различные потребности отвечают разным диапазонам удаленности целей.
Биологические потребности не могут быть отложены на сколько-нибудь
продолжительное время. Удовлетворение социальных потребностей связано со
сроком человеческой жизни. Достижение идеальных целей может быть отнесено и
к отдаленному будущему. “Я всю жизнь работал над тем, – говорил Э.К.
Циолковский, – что не давало мне ни хлеба, ни силы, потому что был уверен,
что в будущем мои работы принесут людям горы хлеба и бездну могущества”.
Шкала удаленности целей (“личных перспектив” – по А.С. Макаренко) получила
отражение в объединенном сознании как “размер души”, которая может быть и
большой и мелкой. Человека называют малодушным, если он отказывается от
достижения удаленной цели в пользу ближайшей, продиктованной, как правило,
потребностями сохранения своего личного благополучия, социального статуса,
общепринятой нормы. Самый лучший человек тот, говорил Л.Н. Толстой, кто
живет преимущественно своими мыслями и чужими чувствами. Самый худший сорт
человека который живет чужими мыслями и своими чувствами. Из различных
сочетаний этих четырех основ, мотивов деятельности складывается все
различие людей [М4].
Для того, чтобы потребность трансформировалась в действие необходимо
ее вооружить соответствующими способами и средствами. Отсутствие у субъекта
такой потребности при достаточно сильных социальной и познавательной
потребностях приводят к дилетантизму и некомпетентности, к различного рода
неудачам в деятельности, обрекая человека на хроническое ощущение
неполноценности.
Деятельность человека становится значительно продуктивнее, когда
компетентность сочетается с истинным призванием и талантом. Но даже в том
случае, если деятельность лишена новизны и творчества, высокий уровень
профессионализма, точность и совершенство исполнения придают выполнению,
казалось бы, рутинных операций особую привлекательность за счет
удовлетворения потребности в вооруженности и тех положительных эмоций,
которые возникают на ее основе. Анализ рассмотренных выше и других
литературных источников (например, Т3, П4 и др.) позволяет сформулировать
следующие общие положения, определяющие роль потребностей в развитии
индивидуальных особенностей поведения человека.
1. Потребности и производные от них трансформации – мотивы, интересы,
убеждения, стремления, желания, ценностные ориентации – представляют
основу и движущую силу человеческого поведения, его побуждения и
цель. Их следует рассматривать как ядро личности, как самую
существенную ее характеристику.
1. В трансформации потребностей, в организации их взаимодействия,
конкуренции и соподчинения существенную роль играют эмоции.
1. Помимо эмоций в развитии потребностей (мотивов поведения), в
процессах трансформации потребностей в действие, в поступок активно
участвует механизм, который принято называть волей. Индивидуальные
особенности волевых качеств субъекта лежат в основе характера,
проявляющегося во внешне реализуемой деятельности.
1. Потребности нельзя ни уничтожить, ни насадить: среди них нет лишних,
плохих или вредных. Вредны бывают только определенные трансформации
потребностей. Любая из них может трансформироваться в социально
нежелательную.
1. Рост вооруженности субъекта обеспечивается различными путями. Во-
первых, – это его обучение, практическое (а не умозрительное)
овладение опытом, накопленным предшествующими поколениями, усвоение
норм (в широком смысле) современной субъекту культуры. Во-вторых, –
это поощрение, развитие, культивирование собственного творчества, как
порождения новой, не существовавшей ранее информации о средствах и
способах удовлетворения потребностей. Благодаря творческой
деятельности субъекта происходит развитие самих норм, процесса
возвышения потребностей, их расширение и обогащение.
3 §1.3. Развитие форм сознания в процессе творческой деятельности человека
Идея К. Маркса и Ф. Энгельса о происхождении мышления из внешней
предметной деятельности путем ее интериоризации – “свертывания” этой
деятельности и перенесения ее внутрь мозга получила конкретную разработку в
трудах исследователей. В псих
| |  скачать работу |
Формирование творческой личности |
