Гадание
вних времен до настоящего обозначали масти знаками
звезд и стрел, птиц и собак, зеркал и колонн, лун и якорей, и все так же не
смогли уйти от традиционного деления колоды на четыре масти (не считая,
разумеется, Старших Арканов). В чем же причина устойчивости четверки?
Широко бытует мнение, что четыре масти представляют четыре касты древне-
египетского царства.
Другая популярная теория утверждает, что масти представляют четыре
сословия средневековой Европы: мечи - рыцарство, знать и аристократию,
посохи (жезлы) - крестьян и низшие сословия, кубки - церковные и иные
духовные группы и монеты - сословия коммерческие.
Кто-то ассоциирует масти с предметами - чакрой, палицей, раковиной и
луком, которые держит в четырех своих руках индийское божество Вишну, а
также комплексное двуполое божество Ардханаришвара - одно из воплощений
Шивы.
В середине шестнадцатого века карты представлялись азартной игрой, в
которой мечи пророчили смерть тому, кто отчается и обезумеет от игры,
посохи сулили наказание мошенникам и шулерам, кубки намекали на вино,
способное уладить все споры, а монеты представляли смысл и цель игры.
В средневековой Франции масти ассоциировали с военным делом. Пики
представляли запасы или склады оружия, необходимого для битв. Трефы
означали распространенное луговое растение и предостерегали полководцев не
заводить свои войска в места, бедные кормом для лошадей. Сердца (червы)
символизировали мужество и стойкость офицеров, а алмазы (бубны) напоминали
тип прочных стрел, выпускавшихся из аркебуз.
В семнадцатом веке четыре масти предостерегали от четырех опасностей в
жизни человека: убийства, насилия, беспорядков и преступлений ради выгоды.
Но находились и такие, кто считал масти достойными знаками и ставил в
соответствие мечам справедливость, посохам - мужество, кубкам - веру, а
монетам - милосердие.
Четыре масти уподобляли четырем временам года, четырем первостихиям,
четырем мирам Каббалы, четырем магическим элементам алхимии и, конечно,
четырем буквам имени Бога - YHWH (тетраграмматон).
Книга перемен
Древнекитайская «Книга перемен», в устной форме зародившаяся около 5
300 лет назад, оказалась записанной лишь после того, как прошло примерно 2
000 лет. Изначально метод предсказаний, излагавшийся в ней, был прост.
Использовались две линии: одна - сплошная, другая - прерывистая. Они
позволяли гадающему лицу получить утвердительный или отрицательный ответ на
постоянный вопрос - наподобие того, как это делается при гадании с монетой
(падает решкой вверх - да, орлом - нет).
Затем возникла серия диаграмм, в которых вертикальные линии чертили
попарно, а позже - триграмм, включающих в себя восемь комбинаций (столбцов)
из трех линий; каждая комбинация получила свое название: «Небо», «Земля»,
«Солнце», «Луна», «Воздух», «Вода», «Гора», «Гром».
Значения линий, однако, не были резко противоположными. Сплошная
(«янь») носила в себе, скорее, генерирующее начало, а прерывистая («инь») -
воспринимающее. Когда «янь» начинает, «инь» поддерживает. Другие значения
«янь» и «инь» - свет и тень, жесткий и мягкий, экспрессивный и созерцающий,
твердый и податливый, сильный и слабый, день и ночь и т.п. Существует
множество и других смысловых оттенков, но никогда эти понятия не
определяются как хорошее и плохое. Иногда возникает острая необходимость в
«янь», иногда - в «инь». Всегда одно начало дополняет другое. И только из
сочетания обоих начал получается то, что называется основой бытия. Это
особенно видно при изучении триграмм и их толкований.
Триграмма «Небо» воплощает собой силу в чистом виде, поскольку она
составлена из трех «янь». Отсюда другое ее дополнительное значение -
небеса, всемогущие и благословляющие «Землю», которая представлена
воспринимающим началом - тремя «инь».
Подобным же образом триграмма «Солонце» может быть истолкована как
огонь и даже молния. В расширенной интерпретации триграмма «Луна» означает
все, что стоит на пути, вытесняет солнечный свет: тучи, дождь и даже
опасный поток в узком ущелье.
Из прочих триграмм «Вода» может также обозначать озеро или болото, море
или океан, «Гора» - высоту или вершину. «Гром» - борьбу, душевное смятение.
Существуют и другие, более сложные значения триграмм, связанные с
ассоциациями. Триграмма «Солнце» может означать также ветер, который
проникает всюду, как и солнечный свет. Ассоциация развивается дальше, и у
триграммы появляется новое значение: лес, поскольку корни дерева проникают
в землю.
Значения триграмм продолжали развиваться и включили в себя абстрактные
понятия. Например, «Луна» или «Вода» предполагали опасность, «Гора» -
неподвижность, и т.д.
Входили туда и понятия родства. «Небо» имело значение отца, «Земля» -
матери. Прочие же триграммы рассматривались как дочери и сыновья.
Далее триграммы сдваивались, образуя гексаграммы. В результате
получились 64 гексаграммы, вроде «Небо над Землей» или «Луна над Громом».
Гексаграммы толковались сложнее, причем какая-то одна линия могла в
отдельном случае иметь больше значений, чем остальные.
Со временем «Книга перемен» превратилась в Книгу мудрости. Великий
китайский мудрец Конфуций весьма ценил ее и даже дополнил ее собственными
интерпретациями гексаграмм.
Существуют различные способы гадания, связанные с различными
предметами.
Раньше брали 49 стебельков тысячелистника. Не считая, их делили на 2
кучки, которые в свою очередь разделялись на меньшие. В результате получали
пучки тысячелистника, которые, если в них было четное количество
стебельков, обозначали «инь», а нечетное - «янь». Процедура повторялась, в
результате чего линия за линией выстраивалась гексаграмма.
Сейчас для тех же целей используются монеты. Например, гадающий берет
три монеты, трясет и бросает на плоскую поверхность. Если все или две из
них упали вверх решкой, то они обозначают «янь», если орлом- «инь». Таким
образом получается нижняя линия в гексаграмме. Процедура повторяется до
построения всей гексаграммы. Либо можно взять шесть монет, случайным
образом сложить в столбик, который затем ставят на стол. Пять верхних монет
сдвигаются, остается нижняя, затем четыре и т.д. Таким образом получается
гексаграмма. Самый простой способ состоит в подбрасывании одной монеты
шесть раз. Решка - сплошная линия, орел - прерывистая.
Астрология
Предшественницей астрологии была астромантия. Она зародилась в
Вавилоне, откуда проникла в Грецию. Солнце, Луна и планеты представлялись
небесными божествами, чьи намерения и влияние на земные дела определялись
их передвижением по небосводу. Мудрецы пророчествовали по фазам Луны,
солнечным и лунным затмениям, положению планет относительно неподвижных
светил и созвездий, в том числе не включенных в разряд зодиакальных, а
также по другим явлениям. Например, считалось, что молодой месяц, выходящий
из туч сулит победу в предстоящей битве, если же он не появится в заранее
предсказанное время, неизбежно поражение.
Традиционная астромантия постепенно была вытеснена астрологией. В
настоящее время астрология подразделяется на западную (классическую) и
восточную. Западная астрология подразумевает под собой составление
гороскопов на основе строго научных вычислений о движении Солнца и планет
солнечной системы относительно друг друга и 12 знаков Зодиака. Также
принимается на рассмотрение расположение лунных узлов (два пересечения
орбиты Луны с плоскостью эклиптики), а также два гипотетических небесных
тела - так называемая «черная» Луна - Лилит - и «белая» - Лулу. Есть
несколько разновидностей гороскопов - натальный (составляемый на момент
рождения), транзитный (на конкретный день) и синастрический (совместный,
«любовный») и другие. Главную роль при составлении гороскопов отводят
Солнцу (закрепляет индивидуальность человека), Луне (указывает на его
личность), Асценденту (внутренние задатки и мир эмоций), Мередиану
(возможные достижения) и рассчитываемой по положению других планет величине
- Парс Фортунэ (сфера успехов и доходов).
Восточная астрология основана на 12-летнем цикле, в котором каждый год
символизируют определенные животные. Это мышь (крыса), вол (бык, буйвол,
корова), тигр, кролик (заяц, кот), дракон, змея, лошадь, коза (овца),
обезьяна, петух, собака, кабан (свинья) . Согласно преданию, когда Будда
позвал к себе всех животных, обещая награду первым двенадцати, они пришли к
нему именно в таком порядке. А в награду получили право раз в двенадцать
лет владеть временем и судьбами человеческими.
В восточной астрологии властвуют пять специфических принципов: Лунный
год (выявляет 12 архетипов человека), время года (5 специфических типов
души человека, связано с временем рождения и соответствует одной из пяти
стихий: «дерево», «огонь», «земля», «вода» и «металл»), двойная неделя,
день и час. Последние три определяют личность конкретного человека, его
душевные
| |  скачать работу |
Гадание |
