Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Города и поселения Казахстана в VI-XIII вв.



 Другие рефераты
Город как составная часть феодальной системы Город-герой Ленинград Горская цивилизация Горячие точки холодной войны

Города и поселения в VI — первой половине IX века
   На обширной территории Казахстана издревле выделяются  крупные  историко-
культурные регионы развития оседлой, а в средние  века  и  городской  жизни.
Одними из них  были  Южный  Казахстан  и  Семиречье.  Южный  Казахстан,  или
Присырдарьинская географическая провинция, ограничивается на севере  степями
Центрального  Казахстан,  на  юге  —  Таласским   Алатау,   на   востоке   —
Джувалинским плоскогорьем, на западе — песками Кзыл-Кумов.
   Особое  место  в  Южном  Казахстане  занимает  долина  Сырдарьи.  Древнее
название Сырдарьи, переданное греками в форме  Яксарт,  сохранялось  до  VI—
VII вв. Затем она стала именоваться Сейхун, Кангар, Гюль-Зариун,  Йинчу-Огуз
и лишь в XVI в. вновь приобретает популярность  её  первоначальное  название
Сыр. В Семиречье выделяются два историко-культурных района:  Юго-Западное  и
Северо-Восточное Семиречье.
   В науке большое  внимание  уделяется  одной  из  сложнейших  исторических
проблем — взаимодействию оседлых и кочевых племен, народов, города и  степи.
В науке существует так называемое евроцентристское  направление,  в  котором
кочевники   представлены   как   варвары   в    противовес    цивилизованным
земледельцам.
   В последние годы  появились  и  другие  взгляды  на  проблему,  несколько
идеализируя  кочевников,  исследователи  отмечают  такие  их  качества,  как
уважение  к  старшим,  гостеприимство,  обычаи  побратимства,  свободолюбие.
Однако неправомерно рассматривать «кочевой мир» обособленно от  соседнего  с
ним оседлого и городского,  между  которыми  испокон  веков  существовали  и
развивались тесные этнические, экономические и культурные  связи.  Торговля,
спрос  на  продукты  животноводства  были   важными   причинами   расширения
скотоводческого хозяйства. Во взаимной торговле, сбыте продукции  ремесла  и
сельского хозяйства было заинтересовано население и города и степи.
   Конечно, не всегда отношения  кочевников  и  земледельцев  были  мирными.
Имеется  множество   исторических   фактов   об   опустошительных   набегах,
нашествиях кочевников, но в то же время есть сведения и о не менее  жестоких
по  своему  характеру  походах  владетелей  оседлых  народов  на  степняков.
История знает в то же время примеры, когда кочевники  и  горожане  выступали
вместе  против  внешних  врагов.  В  целом  же  историческая  закономерность
развития,  оседлых  областей  и  городов  Казахстана  и   Средней   Азии   с
кочевниками  степей  определялась   тесными   экономическими   связями.   Их
взаимоотношения были  явлением,  стимулирующим  развитие  и  тех  и  других,
зачастую  в  рамках  одного  государства,  одной  экономической   структуры.
Отмечается еще одна  важная  закономерность:  то,  что  на  всем  протяжении
древней и средневековой истории под влиянием различных факторов  наблюдается
переход кочевников к оседлой и городской жизни.
   Первое описание городов Семиречья принадлежит буддийскому паломнику Сюань
Цзяню, проехавшему здесь в 630 г.  Он  сообщал:  «Пройдя  более  500  ли  на
северо-запад от Прозрачного озера, прибыли в город  на  реке  Суй-е  (Суйап,
Суяб). Этот город в окружности 6—7 ли. В  нем  смешанно  живут  торговцы  из
разных стран и хусцы. Прямо на западе от Суйе находится  несколько  десятков
одиночных городов и в каждом из них свой старейшина.  Хотя  они  не  зависят
один от другого, но все они подчиняются тудзюю (кагану).  Страна  от  города
Суй-е до Гэшуанна (Кушания) называется Сули, ее население  также  носит  это
имя... Тех, кто возделывает поля, и тех, кто преследует выгоду,—поровну»
   Ряд исследователей считает, что земледельческая  культура  на  территории
Семиречья  появилась  в  результате  согдийской  колонизации.  Существует  и
противоположная,  автохтонная  модель   происхождения   городской   культуры
Семиречья, по которой регион Южного Казахстана и Семиречья не  был  объектом
колонизации Согда,  а  самостоятельным,  с  особой  экономикой  и  культурой
регионом,  сыгравшим  значительную  роль  в  исторических  и   экономических
судьбах народов Средней Азии. Однако эту проблему  нельзя  решать  только  с
позиций этногенетических, необходим и культурологический анализ.
   В Согдийском культурном комплексе находят воплощение и функции города как
центра  ремесла,  торговли  и  сельского  хозяйства.  Показательно  сложение
городского  быта,   который   в   археологических   материалах   представлен
устойчивыми канонами жилой архитектуры, терракотой, керамическими  наборами,
надписями  на  керамике,  монетами,  погребальными  сооружениями  и  обрядом
захоронения. Распространение согдийского культурного комплекса  в  Семиречье
происходило отчасти путем непосредственного переселения  сюда  согдийцев.  С
другой  стороны  его  можно  объяснить  как  отражение  процесса  культурной
интеграции. Согдийцами были основаны города Джамукат, Бунджикат.
   Одновременно с согдийским  культурным  комплексом  в  Семиречье,  на  юге
Казахстана  и  в  Мавераннахре  распространяется   и   тюркский   культурный
комплекс,  представленный  в  археологических  материалах  такими  массовыми
находками, как металлическая посуда и  вооружение,  предметы  с  руническими
надписями. В результате в VI — первой половине IX вв. в Семиречье и  Средней
Азии складывается своеобразный культурный комплекс,  который  можно  назвать
тюркско-согдийским.
   Интенсивный  культурный  синтез   проходил   на   фоне   этногенетических
процессов. Таким образом, в период раннего средневековья на  юге  Казахстана
и в Семиречье сложилась своеобразная культура, которая интегрировала в  себе
культурные достижения Согда и тюркский культурный комплекс.  Наиболее  яркое
проявление этой интеграции наблюдается в культуре города".
   Археологическими  исследованиями  на  юге  Казахстана  зафиксировано   25
городищ со слоями VI— IX  вв.,  которые  можно  считать  остатками  городов.
Известны названия некоторых  из  них  —  Исфиджаб,  Шараб,  Будухкет,  Отрар
(Фараб), Шавгар.  В  этих  городах  выделяются:  арк  (цитадель),  шахристан
(внутренний город) и рабад (пригород).
   В юго-западном Семиречье (Чуйская и Таласская долины), по археологическим
данным,   насчитывается   27   городищ,   которые   в   бельшинстве    своем
отождествляются  с   летописными   городами   Таразом,   Куланом,   Атлахом,
Джамукатом, Мерке.
   В отличие от южноказахстанских городищ топография семиреченских  иная:  в
них прослеживается центральная часть, состоящая из цитадели и шахристана,  и
пригородная территория, обнесенная длинной стеной. Так,  Шахристан  городища
Кок-Мардан в Отрарском оазисе по уровню VI — первой  половины  VII  вв.  был
застроен кварталами, что характерно для феодального города  со  свойственным
ему  замыканием  людей  в  группы,  связанные  родственными   узами,   общей
профессией, религией. Городское жилище здесь  характеризуется  двумя  типами
домов.  К  первому  относятся  квадратные   либо   прямоугольные   в   плане
однокомнатные  наземные  дома.  Вариантами   этого   типа   являются   дома,
заглубленные в землю. Вдоль всех стен или трех располагались суфы. В  центре
или ближе к  выходу  устраивался  прямоугольный  или  с  закруглением  части
напольный очаг с бортиками из глины.
   Ко второму типу относятся двухкомнатные  дома,  в  которых  кроме  жилого
помещения имелась небольшая кладовая.
   В основе жилища Семиречья лежит принцип расположения в ряд длинных  узких
помещений,  объединенных  коридором,  через  который  сообщались  комнаты  —
«гребенчатая планировка».
   В цитаделях городов располагались  дворцы  правителей,  интерьер  которых
украшали росписями, резьбой по глине и резным деревом.
   Города являлись центрами ремесел и торговли. Кроме международной торговли
получила развитие местная областная торговля и  торговля  с  кочевниками.  О
развитии   ее   свидетельствуют   находки   монет,    которые    обслуживали
международную и областную торговлю. В  его  среде  получили  распространение
различные религии. В процессе сложения городской культуры  тюркские  племена
принимали  самое  активное  участие,  оседая  в  городах  и  оазисах  Южного
Казахстана,  Семиречья  и  Средней  Азии.  Их  культура  являлась  одним  из
слагаемых в  раннесредневековой  городской  культуре  всего  среднеазиатско-
казахстанского региона.
   Местные особенности развития городской культуры на юге Казахстана и  юго-
западе Семиречья, накладывали своеобразие на топографию  городищ,  городское
жилище, керамику, идеологию в каждом  из  этих  районов  и  всей  области  в
целом.
         Города и поселения во второй половине IX — начале XIII вв.
   Арабское завоевание оказало сильное воздействие на жизнь Средней Азии.  И
хотя ни юг Казахстана, ни Семиречье не попали  под  власть  арабов,  тем  не
менее последствия завоеваний сказались
   на  городской  культуре  области.  Связанная  тесными  экономическими   и
культурными связями со  Средней  Азией,  она  испытала  сильное  воздействие
мусульманской культуры, которая распространилась в первую  очередь  в  среде
городского населения.
   Письменные  источники  свидетельствуют  об  увеличении  числа  городов  в
указанное время.
   В предгорной полосе Таласского Алатау, судя  по  этим  данным,  появились
города Джумишлагу и Манкент; на Средней Арыси сформировался  округ  Кенджиде
с центром в Усбаникете; в Отрарском оазисе — горОда Кедер, Весидж  и  Бурук,
в округе Шавгар — Ясен, Шагильджан,  Карнак,  Карачук;  Сауран;  в  низовьях
Сырдарьи — Сыгнак, Дженд, Асанас, Барчкент; на северных склонах —  Баладж  и
Берукет. Некоторые  из  них  существовали  и  раньше  в  качестве  небольших
поселений и городков,  но  в  IX—  начале  XIII  вв.  они  сформировались  в
городские центры.
   В  юго-западном  Семиречье  число  новы
12
скачать работу


 Другие рефераты
Көтерме сауда кәсіпорындарының қоймасынан тауарларды сатуды жинақтамалы есепке алу
Бірікен Ұлттар Ұйымы
Жоғары дәрежелі нерв қызметі және оның жастық ерекшеліктері
Қазақстан Республикасындағы қызмет көрсетудің ерекшеліктері,тауар нарығындағы бәсеке


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ