Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Горячий Ключ



 Другие рефераты
Социализация Социализация личности Социализация личности, ее этапы и формы Социализация подростков

В 65 километрах от  Краснодара,  в  живописной  долине  реки  Псекупс,
раскинулся  небольшой  курортный  городок  Горячий   Ключ.   Его   улицы   и
окрестности утопают в  бурной  зелени.  На  склонах  Коткха,  Пшафа  и  горы
Абадзехской  еще  сохранились  могучие  зеленые  патриархи  прошлых   веков.
Стройные стволы бука и граба, развесистые, в  два  обхвата,  дубы  подпирают
вершинами голубой купол неба. Заросли ясени и клена, каштаны и липы  нередко
соседствуют с дикими яблонями, грушей и грецким орехом, занесенными  в  горы
человеком. В древности местные племена верили, что, если за свою  жизнь  кто
- то не посадил на земле хотя бы несколько деревьев, он никогда  не  попадет
в рай. Поэтому весной и осенью, уходя  в  горы,  люди  захватывали  с  собой
саженцы.
      В местных лесах встречаются деревья и кустарники, несвойственные этому
региону. Среди них реликтовая сосна, можжевельник и даже  тис  -  древнейший
представитель третичной эпохи.
      Горы, с трех сторон окружающие Горячий Ключ, с  трех  сторон  защищают
его  от  холодных  ветров.  Климат  здесь  умеренно  теплый.   Среднегодовая
температура чуть выше + 10 (. Весна приходит в  город  рано.  По  количеству
солнечных дней Горячий Ключ приближается к Анапе. Но и в жаркую  погоду  нет
изнуряющего зноя.  Его  заглаживают  восточные  слабо  увлажненные  ветры  и
обильные утренние росы. Осадки выпадают равномерно, в среднем за год от  858
до 1000 миллиметров.
      Определенное влияние на климат оказывает и горная речка  Псекупс.  Она
рождается  на  северо  -  западном  склоне  горы  Агой  и  на  своем  146  -
километровом  пути  принимает   в   себя   многочисленные   притоки.   Более
значительные из них Чепси и Каверзе.
      Когда - то Псекупс мчался по своему руслу многоводным бурным  потоком,
но безоглядная вырубка леса в его верхнем и среднем  течении,  десятилетиями
проводимая нашими лесозаготовителями, привела  к  такому  обмелению,  что  в
летнюю пору около санаториев, его может перейти “курица  вброд”.  Правда,  в
районе города запланирован лесозаказник.
      В переводе с адыгейского Псекупс - значит “голубая вода”.  В  бассейне
реки много сернистых источников, они придают ей зеленовато голубой цвет.
      По данным исследователей, человек жил в долине Псекупса еще 300  тысяч
лет назад. Это  подтверждают  проведенные  археологические  изыскания.  В  5
километрах от станицы Саратовской  найдены  ручные  рубила.  На  реке,  близ
станицы Имеретенской, и на реке Апцас, недалеко от Черноморской,  обнаружены
предметы времен палеолита. Во многих пунктах по реке Псекупс, от впадения  в
нее Каверзе и ниже, открыты каменные орудия и кости животных той же эпохи.
      Не  менее  интересны  памятники  времен  бронзы-дольмены,   датируемые
серединой   III-II  тысячелетия  до  нашей  эры.  Они  обнаружены   в   селе
Фаногорийском, недалеко от села Безымянного и  станицы  Пятигорской.  Что-то
похожее на дольмен было  раскопано  у  станицы  Саратовской.  В  захоронении
обнаружен скелет, покрытый красной краской, медный топор, тесло, браслет,  и
небольшой глиняный сосуд.
      Находили в раскопках и остатки примитивного оборудования для  лечебной
водой. С незапамятных времен древние люди использовали  ее  для  врачевания.
Раньше всего было  обращено  внимание  на  сероводородные  источники.  Около
выхода их  на  поверхность   больные  копали  ямы,  проводили  туда  ручейки
целебной воды и лечились каждый по  своему  разумению.  При  раскопках  близ
горы Абадзехской обнаружены незатейливые украшения, древнегреческие  монеты,
которые оставляли  больные  на  месте  “ванн”  в  дар  богов,  принесшим  им
исцеление.
      Благодатный  климат,  удивительная  природа  с   незапамятных   времен
привлекали в долину Псекупса племена и народы. Еще в третьем тысячелетии  до
нашей эры здесь находились кавказские хатты. Позднее в  античных  источниках
фигурируют фаты  (фатеи).  Знали  эти  земли  времена  меотов,  всесметающей
лавиной проходили здесь гунны, оседали авары, хазары и готы, не миновали  их
скифы и татаро-монголы.
      Долгое  время  долина  Псекупса  принадлежала  темиргоевским   князьям
Болотковым. Но в 1631 году сюда пришли с верховьев реки Туапсе абадзехи.  Их
привели братья Керкан и  Хамыш.  В  трехдневной  битве  Болотковы  потерпели
поражение и  ушли  в  более  отдаленные  горные  края.  Хамыш  с  подданными
расселился в верховьях реки Белой, а Керкан занял долину Псекупса.
      Сведения о горячеключевских минеральных источниках появились давно. Но
заговорили о  них  с  1829  года,  когда  поручик  Новицкий  посетил  долину
Псекупса. Прошло 19 лет, и лишь  в  1848  году  наказной  атаман  Кубанского
казачьего  войска  генерал  Рашпиль  поручил  армянину   Каспару   Миесерову
исследовать минеральные источники.
      “Армянин этот осмотрел верховья Псекупса, - пишет Рашпиль, - почерпнул
минеральной воды и с склянкой чудотворной воды, явился ко мне.”
      В 1863 году образцы псекупской воды  удалось  отправить  на  анализ  в
Пятигорск.  Результаты  показали,  что  в  районе  реки  Псекупс   находятся
минеральные   источники   самого   разнообразного    химического    состава:
сероводородные, соляно-щелочные, йодобромные. Им  было  предсказано  большое
будущее.
      10 мая  1862  года  царь  утвердил  положение  о  заселении  предгорий
западной части Северного Кавказа. Кроме денежного пособия, оно  представляло
переселенцам право  приобретать  в  частную  собственность  землю.  Принятое
“Положение” явилось большим стимулом к освоению этих мест.
      Особенно интенсивное заселение началось с 1864 года. Возникают станицы
Саратовская,  Бакинская,   Ключевая,   Мартанская,   Имеретинская,   поселки
Суздальский и Черноморский. Многие из этих поселков именовались по  названию
полков, некогда здесь расквартированных.
      1 апреля 1894 года,  за  несколько  месяцев  до  окончания  Кавказской
войны,  полковник  Кубанского  казачьего  войска  И.Д.   Попко   назначается
командиром только что созданного Псекупского полка.  Его  подразделения  как
раз и располагаются во многих вновь  создаваемых  станицах  (Ставропольской,
Ключевой, Фанагорийской и др.)  Забот  у  командира  полка  было  более  чем
достаточно, и тем более удивительно,  что  уже  тогда  он  нашел  время  для
организации музея горцев.
      До сих пор можно слышать о притеснении и колонизации русским  царизмом
коренных  жителей  Северного  Кавказа.  Но  какой   колонизатор   когда-либо
занимался  сохранением   культур   колонизированных   народов   ?!   А   вот
представитель победившего государства, полковник царской  армии,  нашел  для
этого и время, и средства.
      4 июня  1864  года  он  обращается  со  специальным  письмом  ко  всем
начальникам   станиц,   в   котором   считает   “...полезным   приостановить
окончательное истребление следов, оставленных в районе  полка  абадзехами  и
шапсугами”.
      “Памятники эти, конечно, бедны, - отмечает Попко, - как бедна  и  сама
жизнь  закубанксих  горцев,  но  они  составляют  драгоценным  материал  для
изучения народа, для определения его умственного и промышленного  развития”.

      После этого в штаб - квартиру Псекупского  полка  в  станице  Ключевой
(ныне Горячий ключ) начали поступать первые экспонаты  для  будущего  музея.
Их количество увеличивалось, и встал вопрос о месте хранения.
      Решение пришло простое  и  оригинальное.  На  полковой  двор  привезли
горскую саклю, где и разместили музей. Перед  его  фасадом  врыли  уцелевшие
надгробные памятники. Через три года  в  музее  уже  насчитывалось  тридцать
единиц хранения. Часть из них представляла предметы мастеров  того  времени,
другая относилась к эпохе древних греков и генуэзцев.  Были  предметы  быта,
земледельческие орудия и другие экспонаты.
      Это был первый музей на всем Кавказе. Даже в Тифлисе подобное научно -
просветительское учреждение официально  было  открыто  лишь  1  января  1867
года, хотя там находилось наместничество России на Кавказе.
      Не удивительно, что уже 17 августа 1864 года к  Попко  пришла  просьба
оказать  содействие  Московскому  публичному  и   Румянцевскому   музеям   в
пополнении  их  коллекций  предметами,  в  “...которых  наглядно  выражаются
характеристические особенности племен Кавказского края”. А два  года  спустя
у Псекупского музея просили экспонаты для Русской  этнографической  выставки
в Москве.
      Попко не хотел расставаться с памятниками горской  жизни  и  предлагал
для выставки сделать с них “фотографические рисунки на месте”.
      Посетивший 12 мая 1867 года  Псекупский  музей  великий  князь  Михаил
Николаевич  застал  в   нем   уже   три   отделения:   кроме   бытового,   -
палеонтологическое и минералогическое.
      Проявляя  заботу  о  подрастающем  поколении,  Иван  Диомидович  Попко
находит “приличным основать при  полковой  школе  музей  достопримечательных
предметов,   преимущественно   принадлежащих   здешнему   краю”.   Присылает
экспонаты и приказывает “блюсти за их сбережением”.
      Прошли годы.  С  ликвидацией  штаб  -  квартиры  Псекупского  полка  и
переводом двух активных организаторов музея “по войску”. И. Д.  Попко  и  Н.
Л.  Каменева  музей  оказался   бесхозным.   Судьба   собранных   экспонатов
неизвестна. То же произошло и со школьным музеем. Сейчас имеется  музей  при
Горячеключевской школе, но экспонатов времен Попко в нем не найти.
      После окончания войны обратило на себя  внимание  местечко  близ  горы
Абадзехской, и не только красотой  и  щедростью  природы,  но  и  выходящими
здесь  на  поверхность  минеральными  источниками.  В  середине  1864   года
начальник главного штаба  Кавказской  армии  сообщил  атаману  Сумарокову  -
Эльстону, что поступило разрешение о благоустройстве источников и о  раздаче
земель
123
скачать работу


 Другие рефераты
Макроэкономикалық тепе-теңдік теориялары
Теорема Пифагора и способы ее доказательства
Модем
Шарт ұғымы


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ