Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Гражданское общество и правовое государство



 Другие рефераты
Бердяев: проблема человека, его назначения, оправдания его творчеством Бессмертие человеческой личности как научная проблема Группы интересов и политика Гуманизм в политике

Введение.
       О гражданском обществе в российской политической жизни  ныне  говорят
многие,  не  очень  представляя  себе,  что  это  такое.  Разумеется,  такое
состояние порождено десятилетиями, когда само понятие гражданского  общества
было исключено из отечественного теоретико-юридического знания.  Но  сейчас,
гражданское общество вошло в научный и политический оборот,  оно  не  должно
стать неким фетишем. Утверждение типа:  демократия невозможна без  развитого
гражданского общества,  не следует принимать дословно.
       Размышления о социальных институтах всегда включают  прогнозы  об  их
будущем. И эти прогнозы – не важно сбываются они или нет – как  импульсы  из
будущего организуют настоящее.    В  одних  прогнозах  государство  и  право
должны отмирать при определенных условиях (при построении  коммунистического
общества). В других – они вечны, так как преподнесены человечеству Богом.  В
третьих  –   одному   из   конкретных   государств,   предназначалось   быть
«тысячелетним  Рейхом».  В  концепциях,  ведущих   свое   происхождение   от
утверждений Платона, государство возникло в первоначально как  «совершенное»
и, представляя собой живой  организм,  постепенно  вырождается,  разрушается
(точно так же, как это происходит с живым организмом).
       В концепции известного современного  социолога  Фукуямы,  либерально-
демакратическое  государство  –  это   венец   политико-правового   творения
человечества.
       Эти и другие концепции (анархические, эсхатологические и  так  далее)
вытекают органично из различного понимания государства и права.



       Гл 1. Характеристика и понятие гражданского общества.

        На прошлом этапе отечественная  теория  государства  и  права  также
обращалась  истокам,   но   главным   образом   классового   наполнения    к
принудительным характеристикам государства и права. И  оставляла  в  стороне
богатейшее  теорико-правовое  наследие  Гегеля.   Из   него   черпали   лишь
философские идеи, и то те, которые были созвучны  существующему  социальному
строю, прежде всего диалектическую логику.
       Глубокое осмысление понятия гражданского общества получило  в  трудах
Гегеля, а именно в его «Философии права». Одним  из  принципов  гражданского
общества по Гегелю, является конкретное лицо, имеющее свои конкретные  цели,
то есть индивид. Другим принципом – «всеобщность», то есть  соотношение  лиц
между собой, то  есть,  все  тот  же  вопрос  о  взаимодействии  индивида  и
общества и об  ограничении  свободы  одного  индивида,  свободой  другого  в
обществе, об ограничении свободы индивида интересами общества.
       Сюда   относится замечание Гегеля  о  новой  проблеме  появившейся  в
связи с функционированием буржуазного общества – о проблеме налогов.
       Гегель утверждает, что индивид обязан  платить  налоги  –  без  этого
государство   так  оскудеет,  что  индивиды,  члены  гражданского  общества,
вообще не смогут удовлетворять свои потребности.
       Гегель раскрывает содержание гражданского общества.  Это,  во-первых,
определение потребностей индивида  и  их  удовлетворение  посредством  труда
этого индивида, а так же удовлетворение потребностей других членов  общества
в той же трудовой деятельности.  Это  –  во-вторых,  сохранение  свободы  во
«всеобщем»,  то  есть   в   обществе,   защита   собственности   посредством
правосудия.  Наконец,  в-третьих,  предотвращение  остающихся   в   обществе
«случайностей», внимание к личности, ее интересам как   интересам  общества.
Иными  словами,  гражданское  общество  включает  в  себя   целенаправленную
трудовую  деятельность  индивидов,  свободу  предпринимательства  и   другие
свободы,  собственность,  правильное  взаимодействие  личности  и  общества,
четко работающую судебную систему осуществляющую защиту на основе права.
       Таким образом, гражданское общество Гегеля – это хорошо известное нам
первоначальное общества расцвета буржуазии, со всеми его характеристиками  и
практикой.
       Вот почему и для российского общества,  только  теперь,  в  конце  ХХ
века, вступившего на путь  формирования  гражданского  общества,  так  важно
знать исходные теоретико-правовые положения, характеризующие это общество.
       Идея гражданского общества на предыдущем этапе исторического развития
России была заменена  концепцией  социалистического  общества.  Политическая
система  состояла  из  органов  власти  –  Советов  народных   депутатов   и
осуществления  их  властных   полномочий.   Экономическая   система   –   из
социалистической    собственности,    социалистических     форм     трудовой
деятельности.  Социальная  система  –   из   рабочих,   крестьян,   трудовой
(народной) интелигенции.
       Создание  гражданского  общества  становится  одним  из   необходимых
условий  продвижения  России   по   пути   крупных   социально-политических,
экономических и правовых реформ, одной  из  целей  модернизации  российского
общества.
       Гражданское общество – это не некое  абстрактное  и  идеализированное
коллективное  образование,  искусственно  создаваемое.   Это   действительно
состояние общества в определенное время в  определенной  стране  ставшее  на
путь  рыночной  экономики  и  либерально  –  демократического  режима.   Это
гражданское  общество   сохраняет   органическую   связь   с   государством,
обеспечивающим частное право и  иные  атрибуты  правовой  государственности,
главным образом – правосудие,  а  так  же  возможность  гражданину  иметь  и
использовать собственность, искать и получать удовлетворение своих  прав  по
суду и так далее.
       Разумеется, что речь  не  идет  о  сведении  содержания  гражданского
общества к гегелевской  модели.  За  двести  лет,  оно  обогатилось  многими
другими ценностями. Среди них к  примеру,  открытость,  глобальность,  новые
права и свободы, в том числе право на информацию.
       Сюда же входят и новые обязанности, в том  числе  и  по  отношению  к
интеллектуальной собственности, экологическая проблема и многое другое.



       Гл 2. Правовое государства. Понятие и признаки. Государство  правовое
и социальное.

       Правовое государство – это не схема, расписанная по своим  признакам,
а действительно живой организм, обеспечивающий цели и  интересы  конкретного
индивида  и  сохранение  стабилизации  общества  с  рыночной  экономикой   и
либерально-демократическим политическим режимом.
       Господство права и верховенство законов в своем конкретном содержании
реализуют в  правовом  государстве  принцип  «вся  власть  закону»,  который
является  основным  императивом   государственно-организованного   общества.
Господство права – это означает, что все подчиняются правовым  предписаниям,
принятым в установленном порядке,  не  допуская  произвола,  злоупотребления
правом.  Верховенство закона – означает, что все  признают  основополагающем
в таком обществе является закон,  принятый  законодательным  органом  и  все
другие подзаконные акты должны соответствовать  закону.  Высшую  юридическую
силу имеет Конституция -– и все это тоже признают и  соблюдают.  Все  другие
законы должны соответствовать Конституции.
       Другие признаки  правового  государства,  так  же  характеризуют  это
государственное   образование   как   обеспечивающее,   даже   обслуживающее
гражданское общество. Только в этом смысле  можно  говорить  о  государстве,
как форме гражданского общества, которое только  в  этой  связке  и  в  этом
смысле является содержанием правового государства.
       Например,  такой   признак   правового   государства,   как   наличие
разветвленной  фактически действующей системы права и свобод, обязанности  и
ответственности  члена  гражданского  общества.   Наличие   такой   системы,
защищенной  в  первую  очередь  судебной   властью,   обязательное   условие
предпринимательства, обладание собственностью и использование  собственности
в интересах индивида и общества и тому подобное.
       Следующий  признак  правового  государства  –   разделение   властей.
Основной  теоретический   вопрос,   который   возникает   при   рассмотрении
разделения властей как признаке правового государства -  это вопрос  о  том,
чем отличается разделение властей  в  правовом  государстве,  от  разделения
властей  в  других  государственно-организованных  образованьях.  И  тут,  в
первую очередь, следует указать, на  независимую  судебную  власть,  которая
сооринтированна, прежде  всего,  на  защиту  прав  и  свобод  индивидов,  на
правосудие.
       У  правового  государства  должна  быть  независимой,  но  юридически
регулируемой, и четвертая власть – власть средств массовой  информации.  Без
открытости,   полной   информированности   общества,   гласности,   правовое
государство  так  же  не  смогло  бы   обслуживать   гражданское   общество.
Информационное  обслуживание  –  это  новая  и  важная   функция   правового
государства.
       Вместе с тем, безусловно,  не  должно  быть  и  употребления  во  зло
свободы слова, свободы массовой информации. Злоупотребления в  этой  области
деформируют саму деятельность правового государства.
       Такой признак правового государства как взаимодействие  гражданина  и
государства также «работает»    на гражданское общество.  Взаимные  права  и
обязанности гражданина и государства  обеспечивают  соблюдение  как  частных
интересов, так и  общих  (общесоциальных,  национальных,  интересов  крупных
социальных групп).
       Переплетение этих интересов создает такую пеструю ткань,  окутывающую
жизнедеятельность  государства  и  личности,  что  приходится  вспоминать  о
самоорганизационных процессах в  жизни  гражданского  общества.  Здесь,  как
никогда более, т
12
скачать работу


 Другие рефераты
Некоторые аспекты жизни и философии В.В. Розанова
Судебная реформа
Ричард Львиное Сердце
Батыр жырау - Қожаберген


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ