Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Христофагия

  внешних
форм и используют те лжецы, которые проводят аналогии между Христианством  и
христофагией. Они говорят, что та и другая религия  признает  Единаго  Бога,
забывая о  том,  что  для  Христиан  это  Отец  Небесный,  точнее  Триединое
Безначальное Начало, Творец и  Промыслитель  Вселенной,  а  для  Христоубийц
отцом и богом является сатана. Те и другие говорят о Мессии, но  для  первых
Мессия Пришел и Распялся за нас , а для вторых мессия еще  только  ожидается
и называется антихристом. Были и свои пророки  в  той  и  иной  религии,  но
Христовы пророки были избиты  служителями  пророков  диавольских,  так  что,
опять-таки, пророки той и иной веры — полные антиподы. Обеим  религиям,  еще
до зарождения христофагии, точнее сказать, вообще всем людям, были  даны  от
Бога Заповеди, т.е. нравственные установления. Но в то время, как  Христиане
понимают и прилагают эти Заповеди ко всем людям, талмудисты прилагают  их  в
прямом  смысле  только  к  евреям,  а  ко  всем  прочим  людям  —  в   прямо
противоположном смысле. Бог говорит: не убий,  Талмуд  же  учит  лучшаго  из
гоев убить, как красивую змею. Бог говорит:  не  кради,  Талмуд  утверждает,
что все, что имеет гой — твое, бери, сколько сможешь.  Бог  запрещает  ложь,
Талмуд предписывает ложную клятву перед гоем.  Бог  запрещает  блуд.  Талмуд
узаконивает блуд с гоевскими женщинами в любых формах и мерах. Бог  говорит:
да не будет у тебя иных богов. —талмуд ставит на место Бога даже  не  идола,
а прямо сатану. Есть даже и в священнодействии некая общность форм.  Центром
той и иной религии является  единственно  установленная  жертва,  которая  в
обоих случаях совершается в воспоминание, в продолжение, в  актуализацию,  в
доведение до каждаго участника Крестной Голгофской Жертвы. При той и  другой
жертве произносятся одни и те же  слова  из  пророка  Исаии:  “яко  овча  на
заколение ведеся и  яко  агнец  прямо  стригущего  его  безгласен,  тако  не
отверзает уст своих” и проч. Ритуальный убой  младенца  —  это  своего  рода
“игра” в Христианскую Евхаристию!  Какое  глубокое  мистическое  сходство  у
Христианства с талмудизмом, какие  широкие  экуменические  возможности!  Две
религии похожи друг на друга как плюс на минус,  как  небо  на  преисподнюю,
как  Бог  на  диавола.  Христианство  возводит  человека  на  небо,   атеизм
заставляет пресмыкаться по земле, талмудизм низводит  в  самые  глубины  ада
еще чуть ли не при жизни. Христианин в пределе восстанавливает в себе  образ
Божий,  атеизм  кончает  звероподобием  или  скотоподобием,  а  талмудизм  —
демоноподобием. Не так давно еще многим казалось, что царство  антихриста  —
это просто большевизм во  всемирном  масштабе,  а  главный  враг  и  антипод
Христовой Церкви — атеизм,  однако,  видимо,  не  здесь  проходит  последняя
черта. Ложное религиозное оживление  нашего  времени,  контролируемое  всюду
системой зла, показывает, что последняя суперрелигия,  которая  имеет  целью
объединить всех под антихристом, будет явно не атеизмом, а чем-то вроде  той
же  христофагии,  только   плебейской,   гоевской,   полностью   подвластной
собственно талмудическому сатанизму.
 
4. Церковь Божия и синагога сатаны
Заканчивая теперь разговор о Божественном призвании разных народов и  об  их
отпадении от веры, приведем одну сравнительную аналогию.
Священная история знает два  космических  грехопадения:  падение  ангелов  и
человеков.  Древний  светоносный  ангел  превратился   в   мрачного   демона
произвольно и самохотно, не будучи никем к этому принуждаем или  соблазняем.
Адам же пал не совсем произвольно, не самому  ему  пришла  в  голову  ложная
пагубная мысль, она была внушена змием,  прежде  падшим.  Вина  же  человека
состояла в принятии чужаго злато помысла.
Отчасти, не в полной, конечно, мере, подобная же ситуация  сложилась  и  при
отпадении иудейскаго и других народов, скажем русскаго  (мы  имеем  здесь  в
виду под словом  “народ”  не  этническую,  а  религиозную  общность  людей).
Отпадение от Бога иудеев и их  превращение  в  христофагов  было  в  большей
степени произвольным.  Поклонение  золотому  тельцу  в  пустыне  преступники
объясняли вовсе не голодом или опасностью, а  только  лишь  незнанием  того,
что случилось с Моисеем, возшедшим на гору для молитвеннаго собеседования  с
Богом. (Исх. 32.1). Подобны сей были и прочие причины  постоянных  отпадений
в идолопоклонство. Массовое отступление  при  пророке  Илии  также  не  было
вызвано войною или революцией. Пример  пророка  Даниила  и  трех  отроков  в
плену  вавилонском,  которые  сумели  сохранить  верность  Господу  и   были
сохранены Им, также показывает,  что  и  фарисеям  можно  было  бы  избежать
своего  падения,  если  бы  они  тогда  захотели.  А  вот  русскому   народу
Православному (не говорим здесь  о  предательстве  безбожных  интеллигентов)
отойти от Правой Веры очень помогли  совне  и  ложью,  и  насилием.  В  этом
смысле падение нашего народа, опять-таки отчасти, можно  уподобить  Адамову,
а падение большей части иудеев — преступлению люцеферову, который не  только
сам первым пал произвольно, но и  “помог”  пасть  человеку.  фарисеям  можно
было бы избежать своего падения, если бы они тогда захотели. А вот  русскому
народу  Православному  (не   говорим   здесь   о   предательстве   безбожных
интеллигентов) отойти  от  Правой  Веры  очень  помогли  совне  и  ложью,  и
насилием. В этом смысле падение нашего  народа,  опять-таки  отчасти,  можно
уподобить  Адамову,  а  падение  большей   части   иудеев   —   преступлению
люцеферову, который не только сам  первым  пал  произвольно,  но  и  “помог”
пасть человеку. Так и наш народ  за  революцию,  пролившую  не  только  реки
крови, но и приведшую к  отпадению  Православных  в  безбожие,  смело  может
поблагодарить представителей той религии,  которая  искони  враждует  против
Христа и Церкви Его и объединила, кроме лиц еврейской  крови,  еще  и  много
богоотступников из прочих народов.
Это дает возможность  понять  истинное  значение  и  смысл  самого  гнусного
преступления  нашего  кровавого  столетия,  убийство   последнего   Русского
Императора и его семьи в ночь на 17 июля 1918  г.  в  городе  Екатеринбурге.
Официальная  версия,   принятая   в   энциклопедиях   и   разных   “научных”
исторических трудах, что большевики города опасались освобождения  пленников
наступающими  частями  белых  и  поэтому  приняли  решение  их   уничтожить,
противоречит истине. На самом деле  город  не  был  окружен  врагами  в  это
время, все пути на запад были в руках большевиков, и они могли так же  легко
вывезти заключенных, как они выбрались сами. Кроме того,  телеграфная  связь
с Москвой не прерывалась ни на минуту и власти в  Екатеринбурге  никогда  бы
не решились действовать самостоятельно в таком важном вопросе.
В самом начале этого столетия, еще перед Первой  Мировой  войной,  маленькие
лавчонки  в  царстве  польском  продавали   из-под   полы   довольно   грубо
отпечатанные открытки с изображением иудейского “цадика”  с  Торой  в  одной
руке и с белой птицей в другой. У птицы была голова Императора  Николая  II,
с императорской короной. Внизу, на иудейском языке, была следующая  надпись:
“Это жертвенное животное да будет моим очищением; оно будет моим  замещением
и очистительной жертвой”.
Во время следствия об убийстве Императора и его семьи было установлено,  что
за день до этого преступления в Екатеринбург из  центральной  России  прибыл
специальный поезд, состоявший из паровоза и одного пассажирского  вагона.  В
нем приехало лицо в черной одежде, похожее на иудейского раввина.  Это  лицо
осмотрело подвал дома и оставило на стене кабалистическую  надпись,  которую
некоторые  расшифровывают  так:  “Царь   принесен   в   жертву   —   царство
уничтожено”. Как теперь подтверждают и советские  учебники  истории,  приказ
об убийстве Императора, его семьи и приближенных, всего в числе  одиннадцати
человек, исходил лично от иудея Якова [ 7 ] Свердлова, и был им передан  для
исполнения Шае Голощекину,  бывшему  в  то  время  председателем  Уральского
Совета. Екатеринбург, “в честь” убийцы, был переименован в  “Свердловск”,  и
один из крейсеров советского флота носил  тоже  его  имя.  Свердлов  пережил
своих жертв меньше, чем на год. Как передавали, его избили во время  митинга
рабочие одной из Морозовских мануфактур, и он умер в 1919 г., тридцати  пяти
лет от роду,  от  последствий  этих  побоев.  Официально,  его  смерть  была
приписана воспалению легких.
Исполнителем преступления Голощекин назначил иудея, Янкеля  Юровского,  сына
Хаима Юровского, сосланного в  Сибирь  на  поселение  за  воровство.  Янкель
подобрал себе шайку  профессиональных  убийц-чекистов,  состоявшую  из  трех
русских,  семи  венгров  и  одного  человека   неизвестной   национальности.
Говорят, что в числе венгров, принимавших участие в  убийстве,  был  и  Имре
Надь, любимец  западной  прессы,  расстрелянный  советскими  войсками  после
восстания 1956 г.
Юровский ЛИЧНО застрелил из револьвера  Императора  и  наследника,  которого
отец держал на руках. Цесаревичу Алексею, страдавшему гемофилией, было в  то
время 14 лет.
Существует документ, подписанный Лениным,  Троцким,  Зиновьевым,  Бухариным,
Дзержинским, Каменевым и Петерсеном  и  датированный  июлем  27  1918  г.  о
получении головы Императора и её опознании.
В  свете  вышеупомянутых  фактов  становится   совершенно   очевидным,   что
Екатеринбургское преступление является предумышленным ритуальным  убийством,
обдуманным за много  лет  до  его  выполнения  и  совершённым  исключительно
иудеями — Свердловым, Голощекиным и Юровским. Восточный иудей  Юровский  был
тем “цадиком”, который собственной рукой “принес в жертву” Импера
Пред.678910След.
скачать работу

Христофагия

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ