Интерпретация мифологического образа русалки в сказке Х-К Андерсена Русалочка
Андерсеновская сказка:
. отразила общественные отношения Дании и некоторых других европейских
стран, их конкретно-исторические условия 20-х - 70-х годов;
. по мере своего развития все больше отходила от своих реальных народных
источников и становилась оригинальной, придуманной Андерсеном сказкой;
. стала многослойным, многоуровневым произведением, которое вместило в
себя не только народную сказку, но и предание, и поверье;
. объединила жанры романа, лирики и драматургии, притчи и басни, повести
и бытового рассказа;
. по мере отхода от конкретных фольклорных истоков все больше
увеличивалась в объеме, становясь все длиннее и длиннее, превращаясь в
повесть, в большую многоплановую новеллу;
. проникается пессимистическими мотивами, что значительно уводит ее от
народной сказки;
. юмористическая, где носителем юмора зачастую является рассказчик,
который, улыбаясь, рассказывает детям явные небылицы;
. написана особым народным зачастую разговорным языком;
. благодаря своей философичности огромному подтексту вошла в “большую”
литературу, ею зачитываются не только дети, но и взрослые.
Андерсен ввел литературную сказку не только в “большую” литературу,
сделав ее достоянием как детей, так и взрослых. Он ввел ее и в мировую
литературу.
“Андерсен - сама традиция”, - сказала как-то чешская исследовательница
Мирослава Генчиева.[vi] И в этом - бессмертие андерсеновской сказки.
3. Глава 2. Русалки в европейской мифологии
3.1. Этимология слова “Русалка”
Как мы уже знаем, заложные покойники, то есть люди, умершие
неестественной смертью, сохраняют за гробом свой нрав, свои житейские
потребности и интересы, свои прежние склонности и привычки. С этой точки
зрения деление заложных покойников по полу, на мужчин и женщин, далеко не
безразлично: заложная женщина будет уже иным мифологическим образом, весьма
отличным от образа заложного мужчины.
Заложные женщины превращаются, по общенародному русскому поверью, в
русалок. Здесь можно привести такие свидетельства.
Утонувшая в реке Неручи женщина, по словам крестьян Орловской губернии,
"в ночное время показывалась из воды и хлопала в ладоши, а также
хохотала... Крестьяне и крестьянки боялись ночью проходить мимо того места,
где утонула женщина".[vii]
Еще один рассказ из Рязанского уезда сообщает о девушке, которую
обманул жених и которая "с тоски себя и уходила". "За деревней за нашей
перекресток: одна дорога прямо в город, - ну тут и случается все нехорошее.
Шел как-то мужнин брат двоюродный в город. Дело к ночи было, месяц уже
вставать стал. Подходит он к перекрестку, глядь: девушка сидит на меже и
волосы чешет, а сама плачет". Девушка сказала, что она сбилась с дороги.
Пошли они вместе. "А она уж веселая такая стала, песни играет, -прельщать
уж она его стала, - только ему за нею не поспеть и никак не поймать.
Подошли к ржаному хрестцу, -она как захохочет, за хрестец сиганула и
пропала. Он ее искать. Слышится ему то за этой, то за энтой копной ее
голос, -опять уж она плачет. Так до зари и проискал... Оказался он за
городом по энту сторону за тридцать верст".
Здесь нетрудно узнать русалок, хотя этого имени наблюдатели и не
называют.
3.1. Этимология слова "русалка"
Откуда же взялось и как появилось такое странное и завораживающее слово
"русалка"? Название "русалка" старые писатели и ученые соединяли со
словами: русло (по местожительству русалок в реках) и русый, русявый (по
русому цвету волос у русалок), а также выводили от древних имен священных
рек: Росса и Руса. Первое словопроизводство не объясняет окончание - алка.
Второе не соответствует обычному представлению о русалках, у которых волосы
не всегда русые, а большей частью зеленые.
Вернее словопроизводство от древнерусского названия праздника и игр:
русалии; и теперь у малуросов кое-где первый день Петрова поста зовется
русали. Источник этих слов западно-европейский: латинское rosalia,
греческое средневековое - название праздника и игр.
С запада заимствованы были русскими эти игры и праздненства, которые
распространялись вместе с христианством. Христианские rosalia совпали на
Руси, по времени, с древним языческим праздником в честь заложных
покойников. К этому языческому празднику и привилось новое, христианское
название: русали, Русальная неделя. Отсюда уже вполне естественное
появление название: Русалки, то есть те существа, которых чествуют в
праздник русалий, на Русальной неделе.
3.2. Различные названия русалок
Кроме слова "русалка", существуют также и другие названия русалок:
купалка, водяница или водяная, шутовка, чертовка, хитка, лешачиха, лобаста.
Слово купалка употребительно в белорусских купальских песнях. Купалка -
девица, которую из своей среды избирают девицы же, участницы купальных
забав, первенствующею или царицею плясок, бываемых в ночь перед днем
Рождества Иоанна Крестителя.
Водяниха имеет большие отвислые груди и длинные волосы; из воды выходит
нагою в полночь и садится на камень; тут она расчесывает свои волосы
большим гребнем. Русалка - жена водяного, это поверье нужно признать
общераспространенным в русском народе. Чертовка, по народному поверью, есть
водяная женщина; она может быть красивой или некрасивой, доброй или злой,
часто же безразличной. Живет она в воде и только изредка выходит на берег
чесать золотым или медным гребнем свои прекрасные, черные, как смоль, и
длинные волосы. В это время можно подкрасться к ней и выхватить гребень,
который имеет магическую силу. Иногда чертовка имеет сожительство с
охотниками в лесу и беременеет от них, но ребенка, "прижитого ею от
человека, она разрывает при самом рождении его"[viii].
Слово "хитка", по-видимому, в ближайшем родстве с глаголом "хитить",
похищать; название основано, вероятно, на том, что хитка топит людей в
воде.
Лешачиха - жена лешего, имеющая вид обыкновенной женщины с распущенными
волосами, в которые вплетены зеленые ветви. Лешихи - это души загубленных
девушек, которые прокляты были родителями или подняли на них руку. По ночам
они качаются на ветвях деревьев, а на день вместе с лешими уходят под
землю, где живут во дворце.
Особняком стоят среди народных названий русалки: навка или мавка, ундины
и вилы. Это не синонимы слова "русалка", а названия для особых разрядов
русалок.
Мавки, навки, в восточнославянской мифологии злые духи (часто
смертоносные). По украинским поверьям, в мавок превращаются умершие до
крещения дети: имя мавки (навки) образовано от навь (воплощение смерти).
Мавки спереди имеют человеческое тело, а спины у них нет, поэтому видны все
внутренности.
Ундины ("волна") в мифологии народов Европы духи воды, русалки.
Прекрасные девушки (иногда с рыбьими хвостами), выходящие из воды и
расчесывающие волосы. Своим пением и красотой завлекают путников вглубь,
могут погубить их или сделать возлюбленными в подводном царстве. Ундины
могут обрести человеческую душу, полюбив и родив ребенка на земле.
В средневековой алхимии ундины - духи, управляющие водной стихией,
подобно тому, как саламандры - духи огня и т.п.
Вилы, самовилы - в южнославянской мифологии женские духи, очаровательные
девушки с распущенными волосами и крыльями, одеты в волшебные платья: кто
отнимал у них платье, тому они подчинялись. Вилы могли летать как птицы,
обитали в горах. Они владели колодцами и озерами и обладали способностью
"запирать" воды. Культ вилы и их связь с колодцами известны по болгарским
источникам тринадцатого века. Если отнять у них крылья, они теряют
способность летать и становятся простыми женщинами. Ноги у них козьи,
лошадиные или ослиные. Вилы закрывают их длинной белой одеждой. К людям,
особенно к мужчинам, вилы относятся дружелюбно, помогают обиженным и
сиротам. Если разгневать вилу, она может жестоко наказать, даже убить одним
своим взглядом. Вилы умеют лечить, могут предсказывать смерть, но и сами
они не бессмертны.
3.3. Происхождение русалок
Народ признает русалками заложных покойниц, то есть женщин, умерших
неестественной смертью. Вместе с женщинами мы видим и детей, которые
выделяются в особый разряд мавок.
По верованиям крестьян, в разных губерниях по-разному могли дать
свидетельства о русалках.
Русалки - души некрещенных детей, утопленниц и вообще женщин и девиц,
лишивших себя жизни и непогребенных.
Русалки-шутовки - это обыкновенные древние люди, на которых тяготеет
родительское проклятие.
Русалки - девицы, пропавшие без вести.
Русалки - девушки, утонувшие в озере или в реке от неудавшейся любви или
с горя.
Русалки - это похищенные у матерей дети, преимущественно некрещеные.
Особняком стоит сказание, записанное священником Доброзраковым в селе
Ульяновке Нижегородской губернии: "при сотворении мира Богом диавол,
подражая Богу, начал бить одним камнем о другой, и из осколков явились
домовые, лешие, русалки и подобные им существа".
Русалки - людские дочери, "проклятые родителями еще в материнской
утробе, умершие некрещеными", а также молодые утопленницы. Душа самоубийцы
"становится русалкою, поступающую под суровую власть водяника, с которым
принуждена вести не
| |  скачать работу |
Интерпретация мифологического образа русалки в сказке Х-К Андерсена Русалочка |
