Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Истоки культурологической науки



 Другие рефераты
Испанское рыцарство Производственный цикл Промышленный переворот в США Теория социальной работы

Представление о происхождении культуры в древних цивилизациях.
       История  происхождения  человека  начинается   в   далеком   прошлом.
Современная   антропология   не   дает   окончательного    и    достоверного
представления о времени и причинах перехода от человека умелого  к  человеку
разумному, равно как и об отправной точке его эволюции. Очевидно  лишь,  что
человек прошел в своем биологическом и социальном развитии долгий  и  весьма
извилистый путь.
Периодизация первобытности
        Большая   часть   истории   человечества   приходится   на    период
первобытности, который длился много сотен тысяч лет.
      Самые древние орудия человека датируются свыше 2 млн.  лет  назад.  По
материалам, из которых люди изготавливали орудия,  археологи  делят  историю
первобытного мира на: каменный, медный, бронзовый и железный века.
      Характерной особенностью первобытного искусства на самом раннем  этапе
был синкретизм – сочетание  разнородных  воззрений.  Деятельность  человека,
связанная с художественным освоением  мира,  способствовала  одновременно  и
форматированию самого Homo sapiens (человека разумного).
      На этой стадии возможности всех психических  процессов  и  переживаний
первобытного человека находились в зародыше, в коллективном  бессознательном
состоянии,  в  так  называемом  архетипе  –  прообразе,   первичной   форме.
Осознание мира происходило стихийно, за  каждым  понятием  скрывался  образ,
живое действие.
Искусство палеолита
      Первые дошедшие  до  нас  произведения  первобытного  изобразительного
искусства относятся к зрелой стадии ориньякской эпохи (приблизительно 33-18-
е  тыс.  до  н.э.).   Это   женские   статуэтки   из   камня   и   кости   с
гипертрофированными  формами  тела,  схематизированными   головами   –   так
называемые   «Венеры»,   по-видимому,   связанные    с    культом    матери-
прародительницы и символизировавшие плодородие.  Подобные  «Венеры»  найдены
также в Италии, Австрии, Чехии, России и во многих других странах.
       В  это  же  время  появляются  обобщенно  выразительные   изображения
животных, воссоздающие характерные черты мамонта, слона, лошади, оленя.
      Древнейшие памятники искусства найдены в Западной Европе.
      Первоначально первобытное искусство, необособленное в специальный  вид
деятельности  и  связанное  с  охотой   и   трудовым   процессом,   отражало
постепенное познание человеком действительности,  его  первые  представления
об окружающем мире.
        Некоторые   искусствоведы   выделяют   три   этапа   изобразительной
деятельности в эпоху палеолита.  Каждый  из  них  характеризуется  созданием
качественно новой изобразительной формы:
      * натуральное творчество  –  композиция  из  туш,  костей  натуральный
макет;
      * искусственная изобразительная форма – крупная  глиняная  скульптура,
барельеф, профильный контур;
      * верхнепалеолитическое изобразительное творчество  –  роспись  пещер,
гравировка на кости.
      Аналогичные этапы можно проследить и при изучении музыкального  пласта
первобытного искусства. Музыкальное начало не  было  отделено  от  движения,
жестов, возгласов, мимики.
      Простейшие флейты, похожие на свистульки,  с  тремя-семью  отверстиями
для пальцев были найдены при раскопках во  Франции,  в  Восточной  Европе  и
России. Французские образцы  этих  инструментов  сделаны  из  полых  птичьих
костей, а образцы из Восточной Европы и России –  из  оленьих  и  медвежьих.
Древнейшими музыкальными инструментами были также трещотки и барабаны.
      В первобытную эпоху зародились все  виды  изобразительного  искусства:
графика (рисунки и силуэты),  живопись  (изображения  в  цвете,  выполненные
минеральными  красками),  скульптура  (фигуры,  высеченные  из   камня   или
вылепленные из глины), архитектура (палеолитические жилища).
       Более  поздние  этапы  развития  первобытной  культуры  относятся   к
мезолиту, неолиту и ко времени распространения первых металлических  орудий.
От присвоения  готовых  продуктов  природы  первобытный  человек  постепенно
переходит к более сложным формам  труда,  наряду  с  охотой  и  рыболовством
начинает заниматься земледелием и скотоводством.
Искусство неолита и бронзового века
      К эпохе неолита и бронзового века  относятся  изображения,  передающие
более сложные и отвлеченные понятия. Сформировались многие виды декоративно-
прикладного искусства –  керамика,  обработка  металла.  Люди  делали  луки,
стрелы,  глиняную  посуду.   В   новом   каменном   веке   появился   первый
искусственный материал, изобретенный человеком, - огнеупорная глина.  Прежде
люди использовали для своих нужд то, что давала природа, -  камень,  дерево,
кость.
      Тонкая и мягкая градация  тонов,  наложение  одной  краски  на  другую
создают порой впечатление объема, ощущение фактуры  шкуры  зверя.  При  всей
своей    жизненной    выразительности    и    реалистической    обобщенности
палеолитическое искусство остается  интуитивно-спонтанным.  Оно  состоит  из
отдельных конкретных образов,  в  нем  отсутствует  фон,  нет  композиции  в
современном смысле слова.
       Развитие производительных сил ведет к  тому,  что  часть  пастушеских
племен переходит к  кочевому  скотоводству.  Другие  же  племена,  продолжая
вести оседлый образ жизни на основе земледелия переходят  на  более  высокий
этап развития – к плужному земледелию. В это время происходят  и  социальные
сдвиги внутри племен.
      В поздний  период  первобытного  общества  развивались  художественные
ремесла:   изготавливались   изделия    из    бронзы,    золота,    серебра.


Первобытные жилища и погребения
      К концу первобытной эпохи появился новый вид архитектурных  сооружений
– крепости.
      Чаще всего это сооружения из огромных грубо отесанных камней,  которые
сохранились во многих местах Западной Европы и Кавказа. А в средней,  лесной
полосе Европы со второй половины 1 тыс. до н.э.  распространились  поселения
и погребения.
      Поселения делят  на  неукрепленные  (стоянки,  селища)  и  укрепленные
(городища). Селищами и городищами обычно называют памятники эпохи  бронзы  и
железа. Под  стоянками  подразумеваются  поселения  каменного  и  бронзового
веков. Термин  «стоянка»  очень  условен.  Сейчас  он  вытесняется  понятием
«поселение». Особое  место  занимают  мезолитические  поселения,  называемые
къекенмеддингами, что в переводе с датского означает  «кухонные  кучи»  (они
действительно похожи на длинные кучи отбросов устричных раковин),  поскольку
в Дании и были обнаружены эти виды памятников. На  территории  нашей  страны
они встречаются на Дальнем  Востоке.  Раскопки  поселений  дают  сведения  о
жизни древних людей.
      Стоянки охотников каменного века, и Помпеи, и Геркуланум,  и  Троя,  и
другие древние города – все это поселения.
      Особым видом поселения являются римские террамары  (от  лат.  terra  –
земля)  –  укрепленные  поселения  на  сваях.  Строительный  материал   этих
поселений – мергель, вид ракушечника. В отличие от свайных поселений
каменного века римляне строили террамары не на болоте или озере, а на
сухом месте, а потом все пространство вокруг строений  заполняли  водой  для
защиты от врагов.
      Погребения делятся на два основных вида:  погребения  с  надмогильными
сооружениями (курганы, мегалиты, гробницы) и погребения грунтовые, т.е.  без
каких-либо  надмогильных   сооружений.   Наиболее   сложные   сооружения   -
мегалитические погребения (от гр. megas – большой, lithos  –  камень),  т.е.
погребения  в  гробницах,  сооруженных  из  больших  камней,  -   дольменов,
менгиров.
      В Западной Европе и  на  юге  России  распространены    дольмены,  (от
бретонского tol – стол и men  –  камень).  Менгиры  (от  бретонского  men  –
камень и hir – длинный) – отдельные каменные  столбы.  Есть  менгиры  длиной
более 21 м и весом  около  300  т.  В  Карнаке  (во  Франции)  2683  менгира
поставлены рядами в виде длинных каменных аллей. Иногда камни расположены  в
виде круга. Их уже называют иначе – кромлех (от бретонского crom  –  круглый
и lech – камень). Кромлехи – культовые сооружения.


Верования в первобытном обществе
       В  древнем  человеческом  обществе  верования  являли  собой  реакцию
совокупной личности на ее восприятие совокупной Вселенной.  Тесно  связанные
с первобытными мифическими воззрениями, они  основывались  на  анимизме  (от
лат.  аnima  –  дух,  душа)  –  наделении  природных  явлений  человеческими
качествами.
      Наиболее древней формой  религии  является  магия  (от  гр.  mageia  –
волшебство), представляющая собой ряд символических действий  и  ритуалов  с
заклинаниями и обрядами.
      Известный английский религиовед  и  этнолог  Джеймс  Фрезер  в  работе
«Золотая ветвь» отмечает,  что  магическое  мышление  основывается  на  двух
принципах  симпатической  магии  (закон  симпатии).   Первый   он   называет
гемеопатической магией, или законом подобия, второй  –  контагиозной  магией
(законом контакта), в него он  включает  колдовские  приемы,  основанные  на
законе соприкосновения. Вероятно, наиболее  привычным  применением  принципа
«подобное производит подобное» являются предпринимавшиеся  многими  народами
в разные эпохи попытки нанести вред врагу или погубить его  путем  нанесения
увечий его изображению.
      Разновидностью магии является –  вера  в  сверхъестественные  свойства
материальных вещей, как природных, так и сделанных человеком.
       В  истории  религии  многих  древних  народов  важную   роль   играло
поклонение  животным  и  деревьям.  Мир   в   целом   представлялся   дикарю
одушевленным: деревья  и  животные  не  составляли  искл
12345
скачать работу


 Другие рефераты
Картины природы в Слове о полку Игореве
Марксистская концепция политики
Межнациональный конфликт в России: причины возникновения и пути разрешения
Договор на оказание аудиторских услуг


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ