Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Из истории народного образования города Москвы



 Другие рефераты
ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕСТЫ ПО ЭПОХЕ ПЕТРА 1 Идеология власти средневекового Востока - общее и особенное Из истории района Митино Избранная Рада и ее реформы

МОСКОВСКОЕ ФАРМАЦЕВТИЧЕСКОЕ УЧИЛИЩЕ № 10

предмет: История культуры Москвы
Доклад по теме:
«Из истории народного образования города Москвы»
Учащейся группы 11В Чигириновой Светланы


В  феодальной  Москве   письменность   и   образование   были   привилегиями
духовенства и знати. В московских и  подмосковных  монастырях,  княжеских  и
боярских домах велась переписка и перевод книг,  подготовка  книжных  писцов
из монахов и светских доброхотов.  Мальчиков  обучали  книжным  хитростям  в
монастырских и церковных школах и на основании договора у  частных  мастеров
грамоты.
 Деловые бумаги того времени – завещательные письма,  межкняжеские  договоры
и  др.,  а  также  летописи  и   летописные  своды  конца  14   нач.   15вв.
свидетельствуют о распространении не только церковной грамотности. В  Москве
читали,  кроме  церковных  книг,   светские   прозаические   и   поэтические
произведения – «Слово о  полку  Игореве»,  «Задонщину»,  «Слово  о  Мамаевом
побоище», и др.


С   конца   15   в,   когда   Москва   превращается   в   столицу   русского
централизованного гос-ва. Для приказов , новых  административных  учреждений
требовались образованные дьяки, подъячие, переводчики, писцы. Грамотность  и
образование все глубже проникает в среду дворянства  и  состоятельных  слоев
купеческого и ремесленного населения. Большое влияние на  развитие  культуры
и просвещения оказало возникновение в сер. 16 века книгопечатания  в  Москве
.
 Москва  с  древнейших  времен  являлась  центром  русского  книжного  дела.
Старейшая известная московская  рукописная книга – Сийское евангелие  1339г.
В 14 –16вв. в Москве работали  рукописные  мастерские,  тесно  связанные  со
школами рус. живописцев Феофана Грека, Андрея Рублева  и  др.  В  сер.  16в.
около 1553г.  в  Москве  в  Китай-городе  основан  печатный  двор  –  первая
московская государственная типография. Первые книги изданные здесь не  имели
выходных данных, поэтому типографию называют еще и « анонимная  типография».
1 марта 1564г. И.Федоров и Петр Мстиславец в гос. Моск. Типографии  Печатный
двор  выпускают  первую  точно  датированную  и   имеющую  выходные   данные
печатную книгу «Апостол» -  образец  высокого  типографского  искусства.  До
конца 17в.  здесь  было  напечатано  свыше  500  книг,  среди  которых  были
светские книги , в том числе – учебники.

В 17в. рукописные учебные пособия ( псалтыри,  часословы,  азбуковники)  все
более вытесняются печатными. Для печатных букварей , в которых кроме  азбуки
давались первоначальные  сведения  по  грамматике,  арифметике,  тексты  для
чтения,  образцом  служила   первая   славяно-русская   азбука   И.Федорова,
напечатанная им во Львове в 1574г. В 17в.  популярны  были  такие  учебники,
как  Букварь  Бурцова-Протопопова,  «Букварь   языка   славенска…»   Симеона
Полоцкого,  Букварь  Поликарпова  для  школ   со  славянской,  греческой   и
латинской азбукой, «Грамматика» Смотрицкого –по ней учился Ломоносов  и  др.
Правила поведения детей в школе, в церкви, за  столом,  во  время  игр,  при
встрече со взрослыми и  т.д.  нашло  свое  отражение  в  рукописном  пособии
Славинецкого «Гражданство обычаев детских».

С 16 в. наблюдается рост числа   школ  грамоты  при  монастырях,  церквах  и
частных школ. Открываются  школы повышенного образования  –  грамматические,
греко-латинские и др. В них  изучаются  славянская  грамматика,  литература,
риторика,  греческий  и  латинский  языки  и  др.  В  1648г.  боярин  Ртищев
открывает  школу  «словесных   наук»   (греко-латинскую)   при   Андреевском
монастыре, в 1653г. под руководством Епифания Славинецкого  начинает  работу
школа при Чудовом Монастыре, в 1665г. – «школа для  грамматического  учения»
Симеона Полоцкого при Спасском мон. за иконописным рядом  (Заиконоспасская),
в 1668г.греко-латинская  в  Китай-городе  при  церкви  Иоанна  Богослова,  в
1680г. – правительственная при печатном дворе и др.
В 1687г. в Москве на основе школы при  Богоявленском  монастыре  открывается
первое  высшее  общеобразовательное  учебное  заведение  –  Эллино-греческая
академия,  образование  в   которой   имело   преимущественно   гуманитарный
характер.Она располагалась в Заиконоспасском монастыре. Ее руководителями  и
преподавателями до 1694г. были братья Иоаникий и Софроний  Лихуды,  затем  –
Головин  и  Поликарпов.  В  17  в.  в   академии   преподавались   греческий
(основной), латинский и старославянский языки, богословие,  «семь  свободных
искусств»  -  грамматика,  риторика,  диалектика,   арифметика,   геометрия,
астрономия и музыка. Позднее прибавились – нем. и  франц.  Языки,  медицина,
физика, философия, ведущее место занял латинский язык.  В  академии  учились
дети знати, приказных людей и духовенства, купечества, посадских людей.
Для обучения наукам и иностранным языкам детей царской  фамилии,  придворных
и знатных дворян приглашались на дом видные ученые и преподаватели.
Многие  образованные  москвичи  того  времени  хорошо  владели  литературным
слогом,  иностранными  языками,  риторикой.  Хозяйственная  необходимость  и
требования повседневной жизни вызвало  появление  «Домостроя»  16в.  –  свод
правил  поведения  горожанина,  в  ряде  букварей  того  времени  приводятся
образцы деловых  бумаг  –  челобитные,  заемные,  частные  письма,  а  также
светские притчи, изречения, поговорки. Книги продаются  на  торжище,  где  с
16в. имеется особый книжный ряд.


Мощный рывок в развитии школы и просвещения происходит в 18в.  и  во  многом
связан с именем Петра I. Расширяется практика посылки молодежи, гл. обр.  из
дворянских семей, для усовершенствования в науках  за  границу,  но  в  тоже
время основное внимание  уделяется  созданию  своих  высших  и  средних  уч.
заведений.

После переноса  столицы  в  Петербург  Москва  сохранила  значение  крупного
политического,  экономического  и   культурного   центра.   Эллино-греческая
академия в 1701г. реформирована в Славяно-греко-латинскую  академию,  в  ней
усилена  подготовка  образованных  лиц  для  церковной   и   государственной
деятельности. Главное  внимание  в  академии  уделялось  изучению  латыни  –
международного языка науки и дипломатии.

В нач. 18в. в Москве открывается ряд новых специальных учебных  заведений  –
Школа математических и навигацких наук, готовившая специалистов для  военно-
морского   флота,   судостроителей,    геодезистов    и    др.    Пушкарская
(артиллерийская) школа, Госпитальная школа, Инженерная школа.  Для  изучения
латинских и новых зап.-европейских языков – Разноязычная школа.

  Для  детей  дворян  в  30-е  годы  18в.  была  открыта  Юнкерская   школа.
Создавались частные дворянские пансионы для мальчиков и девочек. Для  других
социальных групп некрепостного населения  также  открывались  новые  учебные
заведения.

 Главным событием  века  в  области  просвещения  стало  создание  в  1755г.
Московского Университета,  в  который  по  инициативе  Ломоносова  принимали
кроме дворян и детей разночинцев.


Университет  основан  по  замыслу  и  плану  Ломоносова  указом  императрицы
Елизаветы Петровны 12 янв. 1755г. и был открыт 26 апр. 1755г.  Первоначально
 Университет имел факультеты: юридический,   медицинский,  философский.  При
Университете  действовала  гимназия,  Благородный  пансион   и   Учительская
семинария. Первоначально Университет размещался в здании на Красной  площади
на месте Исторического музея.   В 1786-93 г. на углу Б,Никитской  и  Моховой
для него построено специальное здание (арх. Казаков),  после  пожара  1812г.
перестроенное арх. Жилярди.
В 1833-36 г. на противоположной стороне создано на основе  строений  усальбы
18 в. т.н. новое здание Университета ( арх. Тюрин).

С открытием Университета  Славяно-греко-латинская  академия  потеряла  былое
значение центра высшего общего образования и превратилась в высшее  духовно-
сословное уч. Заведение (в настоящее время – Московская духовная академия  в
Троице-Сергиевой лавре).

В 1764г открывается Воспитательный дом  –  приют  для  незаконнорожденных  и
детей бедняков.  Воспитанники  находились  там  до  18  летнего  возраста  и
получали  начальное  реже  среднее  образование.»Классические  классы»   для
мальчиков готовили  к  поступлению  на  мед.фак.  Московского  университета,
Повивальный ин-т и «французские классы»  для  девочек  готовили  акушерок  и
гувернанток.  В  1773г.  в  интересах  купечества  при  Воспитательном  доме
открывается Коммерческое уч-ще, классы театрального  танцевания,  положившие
начало созданию Хореографического       уч-ща.
В 1786г. для детей купцов, мелких служащих и  ремесленников  открываются  5-
годичное Главное народное училище и 6 малых нар уч-щ с 2-х  годичным  сроком
обучения. В 1-ой пол. 19в. на  постановку  образования   все  больше  влияют
развивающиеся кап. отношения, при некоторых фабриках  Открыты  2-х  годичные
нач. уч-ща, основано Техническое уч-ще (ныне МВТУ им Баумана),  Практическая
коммерческая  академия,  открыта  Земледельческая  школа  для     подготовки
приказчиков и управляющих помещичьими  имениями,  открыт  Кадетский  корпус,
для детей промышленников и  купцов  открыто  Мещанское  уч-ще  –  повышенная
начальная школа.

К 1839г. в Москве насчитывалось  25  Частных  пансионов,  где  воспитывались
дети дворян,  крупных  промышленников  и  купцов.  Для  девочек  действовали
закрытые привилегированные женские средние  учебно-воспитательные  заведения
–  Институты  Благородных  девиц.  Первоначально  они  предназначались   для
дочерей потомственных дворян, позднее в них стали  принимать  также  девочек
из  семей  чиновников,  купцов,
12
скачать работу


 Другие рефераты
Жұмысқа қабылдау туралы өтініш
Менің қоғамым – ұлтым
Реформы Никона и раскол Русской Православной Церкви
Таным философиясы. Ғылыми таным әдiснамасы


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ