Кандидатский
подготовкой на основе этого
возможно прогнозирования и планирование динамику народонаселения.
Рост населения в разных странах не одинаков: В развитых странах он
более плавный а в развивающихся :-более резкий. В большинстве высоко
развитых стран рост населения стимулируется, а в развивающихся
–сдерживается. Вопрос демографии – это часть глобальной экологической
проблемы. Загрязнение окружающей среды зависит не от темпов роста населения
а темпов роста промышленного производства, а следовательно от культурно-
профессиональных характеристик населения. Удовлетворение материальных
потребностей человека связано с качественным изменением отношения общества
к природе, поэтому решение демографической проблемы возможно в совокупности
с решением всей экологической проблематики в целом.
#58. Научно-техническая революция: современный этап.
В ходе НТП выделяют особо крупные вехи, связанные с качественным
преобразованием производительных сил. 1-м этапом стал этап механизации,
освободивший человека от изнурительного физ. труда. Главное направление
современной НТР (2-й этап) - автоматизация, связанная с развитием
электроники и вычислительной техники. Основная черта современной НТР -
превращение науки в ведущую силу производства. НТР ведет также к изменениям
в соц. сфере, выводит человечество на решение глобальных проблем.
Концепции будущего развития:
1) «постиндустриального» общества (Д.Белл) - обществом станут управлять
организаторы науки и техники (менеджеры), а определяющим фактором развития
- научные центры.
Суть: Всеобщая технизация жизнеспособна решить все соц. проблемы.
Ошибочность: Абсолютизация роли науки и техники (Они не могут решать
сложные политические проблемы).
2)технофобии - то есть страха перед всепроникающей силой техники. НТП
принимает такие масштабы, что грозит выйти из-под контроля общества и
стать грозной разрушительной силой цивилизации, способной нанести
непоправимый вред природе и самому человеку.
#42. Наблюдение и эксперимент как формы научного познания.
Наблюдение - это преднамеренное, направленное восприятие, имеющее целью
выявление сущности, свойств и отношений объекта познания. Оно м.б.
непосредственным и опосредованным приборами. Наблюдение приобретает научное
значение, когда оно в соответствии с исследовательской программой позволяет
отобразить объекты с наибольшей точностью и может быть многократно
повторено при варьировании условий.
Но человек не может ограничиться ролью только наблюдателя: наблюдение
только фиксирует то, что дает сама жизнь, а исследование требует
эксперимента, с помощью которого объект или воспроизводится искусственно,
или ставится в определенным образом заданные условия, отвечающие целям
исследования. В ходе эксперимента исследователь активно вмешивается в
исследовательский процесс.
В процессе научного познания применяется и мысленный эксперимент, когда
ученый в уме оперирует определенными образами, мысленно ставит объект в
определенные условия.
Эксперимент двусторонен. С одной стороны он способен подтвердить или
опровергнуть гипотезу, а с другой - содержит возможность выявления
неожиданных новых данных.
Т.о. экспериментальная деятельность обладает сложной структурой:
теоретические основы эксперимента - научные теории, гипотезы;
математическая основа - приборы; непосредственное осуществление
эксперимента; экспериментальное наблюдение; количественный и качественный
анализ результатов эксперимента, их теоретическое обобщение.
Необходимым условием научного исследования является установление фактов.
Факт, от factum - сделанное, совершившееся.
Факт - это явление материального или духовного мира, ставшее
удостоверенным достоянием нашего сознания, зафиксированность какого-либо
предмета, явления, свойства или отношения. “Факты - это воздух ученого”, -
говорил Павлов. Самое характерное для научного факта - его достоверность.
Факт должен быть осмыслен, обоснован. Факты всегда оказываются
опосредованными нашим пониманием, интерпретацией. Например свидетельские
показания. Люди говорят об одном и том же, но как по разному. Т.о.
очевидность отнюдь не является полной гарантией реальной достоверности
факта.
Факты сами по себе не составляют науки. Факты должны быть подвергнуты
отбору, классификации, обобщению и объяснению, тогда они включатся в ткань
науки. Факт содержит немало случайного. Поэтому основой для научного
анализа является не просто единичный факт, а множество фактов, отражающих
основную тенденцию. Только во взаимной связи и цельности факты могут
служить основанием для теоретического обобщения. Из соответственно подбор
фактов можно построить любую теорию.
#41 Научное познание и его специфика. Эмпирический и теоретический уровни
научного познания.
В науке различают эмпирический и теоретический уровни познания. Для
эмпирического познания характерна фактофиксирующая деятельность.
Эмпирические методы используемые на уровне научного исследования: анализ,
сравнение, моделирование, синтез, индукция, дедукция, аналогия.
Теоретическое познание - это сущностное познание, осуществляемое на
уровне абстракций высоких порядков. Оба эти уровня связанны, предполагают
друг друга, хотя исторически эмпирическое предшествовало теоретическому.
Методы теоретического познания: Прием заключается в построении абстрактных
мат. моделей.
1.Аксиоматический метод – создаются положения не требующие доказательств
(аксиома, постулат), следствие выводится дедуктивно.
2.Синтез аксиоматического и формализации.
3.Гипотетико-дедуктивный – система методологических приемов, состоящая в
выдвижении конечных утверждений в качестве гипотез; и проверке этих гипотез
путем вывода следствий из них и сопоставления их с фактами.
Наблюдение и эксперимент важнейшие методы эмпирического познания.
Наблюдение - преднамеренное целенаправленное восприятие, имеющее целью
выявление существенных свойств и отношений объектов познания.
Исследование требует также и эксперимента, ставящего объект в
определенные заданные условия, отвечающие целям исследований. В процессе
научного познания применяется так называемый мысленный эксперимент, когда
ученный в уме оперирует определенными образами и понятиями, мысленно
создает нужные условия.
Эксперимент двусторонен: с одной стороны он позволяет проверить и
подтвердить гипотезу, с другой стороны он дает данные для новых гипотез.
Теория - это высшая, обоснованная, логически непротиворечивая система
научного знания, дающая целостный взгляд на существенные свойства,
закономерности, и .т.д. Теория - развивающаяся система верных, проверенных
практикой научных знаний.
Сердцевину научной теории составляют входящие в нее законы. Многообразию
форм современного теоретического знания соответствует и многообразие типов
теорий, а также многообразие их классификаций. Различают описательные,
математизированные, интерпретационные, дедуктивные.
Всякое наблюдение начинается не со сбора фактов, а с попытки решения
какой-то задачи, в основе которой всегда лежит известное предположение,
догадка, постановка проблемы.
Постановка проблемы и исследовательская программа. Люди стремятся
познать то, чего они не знают.
Проблема - это вопрос, с которым мы обращаемся к самой природе, к жизни
, к практике и теории. Поставить проблему порой не менее трудно, чем найти
ее решение: правильная постановка проблемы в известной мере направляет
поисковую активность мысли, ее устремленность. Когда ученый ставит проблему
и пытается решить ее , он неизбежно разрабатывает и исследовательскую
программу, строит план своей деятельности. При этом он исходит из
предполагаемого ответа на свой вопрос. этот предполагаемый ответ выступает
в виде гипотезы.
#62. Религия как форма духовной культуры.
Отличительный признак любого религиозного сознания, любой религии как
сис-мы представлений, действий, обрядов – вера в сверхъестественное. Т. е.
Вера, в то что помимо этого видимого, познаваемого мира существует иной мир
и есть некоторое высшее сверхсущество, которое сотворило и управляет миром.
Вопрос о сущности и происхождении религии осмысливался как в философии,
так и в некоторых конкретных общих науках: этнография, история культуры
(Тейлор, Фрейзер, Леви-Брюль).
В философии критический анализ религии был развит просветителями:
религия это результат недостаточных знаний о мире и его законах, связанный
с чувством страха и осознанным обманом одних людей другими.
Фейербах глубже подходил к осознанию религии, видел в религии реальное
человеческое содержание, принявшее фантастическую форму.
Марксистская философия – религия продукт общественных отношений.
Этнография и история культуры рисовали конкретные формы религии. Мир
древнего религиозного сознания многообразен в зависимости от изменения
реальных условий жизни (охотничество – тотемизм: земледельчество –
умирающие - воскресающие боги; китайцы – небо; японцы – солнце).
Общие предпосылки религии: условием самого возникновения религии
является способность человеческого сознания выходить за рамки отражения
наличного бытия. Без этой способности религия не могла бы возникнуть. Эта
способность приводит к формированию факт. образов, которые делаются
объектом поклонения только в силу социальных причин.
В общем виде это ограниченность реального
| |  скачать работу |
Кандидатский |
