Князь и дружина в Древней Руси
них
сформировался раньше, исследователи затрудняются определить однозначно, но
уверены, что эти три института существовали уже в V-VIII вв.
Вече, по мнению И.Н. Данилевского, является одним из самых загадочных
институтов Древней Руси.[18] Видимо, такая позиция сложилась в результате
больших споров вокруг народного собрания времен Киевской Руси. Существует
много полярных мнений о времени существования вечевого собрания и его
состава. В.И. Сергеевич полагает, что вече было всегда,[19] с чем не
соглашается М.Б. Свердлов, уверенный, что известия летописей «еще не
говорят о племенных собраниях в племенных княжениях и, тем более, в
племенных союзах, территориальные размеры которого делают их
невозможными»[20], но его выводы являются бездоказательными. И.Я. Фроянов
доказал эту теорию.[21] Я же склонна считать, что вечевое собрание берет
свои истоки со времен военной демократии, поскольку без него не может
обойтись ни одно общество той эпохи.
Касательно возникновения и развития института князя в историографии нет
таких споров, как о вече. Фроянов И.Я. пришел к выводу, что статус
племенного вождя (из которого впоследствии развился институт княжеской
власти) был непостоянным. Он избирался на вече лишь на время ведения
военных действий.[22] С.В. Юшков считает, что уже племенные князья имеют
свою дружину.[23] Вследствие разложения родоплеменных отношений
образовывается целый дружинный слой.
По этой же причине происходит усложнение организации союзов, племен –
появление союза племен, объединение родственных племен и возникновение
союза союзов. Каждой организации племен соответствует свой ранг вождя,
причем из политического института вождя племенного союза и выходит
княжеская власть.
В период первобытного строя «племенное» вече остается неизменным и решает
большинство внутриполитических вопросов. На протяжении второй половины IX-X
вв. органы политической власти получили свое развитие. По мнению И.Д.
Грекова, вече в данный период перестает существовать,[24]с чем я не могу
согласиться.
На протяжении второй половины IX-X вв. обозначенные свойства княжеской
власти получили дальнейшее развитие. Прежде всего, это произошло по трем
причинам: распад родоплеменного строя, призвание варягов в 862 г. и
объединение Киевской и Новгородской земель Олегом в 882г. Создание единого
государства потребовало от княжеской власти (вождя союза союзов
Древнерусского государства) большей активности и самостоятельности, отчего
и функции князя расширились. После захвата Киева Олег провел ряд походов. В
результате под его власть подпали практически все племена и племенные
союзы, населявшие бассейны рек, составлявших торговый «Путь из варяг в
греки» - ядро Древнерусского государства. «В лето 6391 [883 г.]. Поча Олег
воевати деревляны, и примучив а, имаше на них дань по черне куне. Влето
6392 [884 г.]. Иде Олег на северяне, и победи северяны, и възложи на нь
дань легку, и не даст им козаром дани платити, рек: «Аз им противен, а вам
не чему». В лето 6393 [885 г.]. Посла къ радимичем рька: «Кому дань
даете?». Они же реша: «Козаром». И рече им Олег: «Не дайте козаром, но мне
дайте». И въдаша Ольгови по щьлягу, яко же и козаром дяху. И бе обладая
Олег поляны, и деревляны, и северяны, и радимичи, а съ уличи и теверци
имяше рать».[25] Тем самым было заложено основание межплеменного союза
(«союза союзов», или «суперсоюза») восточнославянских, а также ряда финно-
угорских племен, населявших лесную и лесостепную зоны Восточной Европы.
Признаком перехода к межплеменным объединениям Б.А. Рыбаков считает
«полюдье».[26]
Бросается в глаза тот факт, что особую роль в формировании территории
Древнерусского государства сыграли речные торговые пути. Действительно,
трудно не заметить, что появление на экономической карте Восточной Европы
новых купеческих маршрутов, прежде всего «из Варяг в Греки», современно
завершению первого этапа объединения восточнославянских племен под властью
киевского князя. Другим важным фактором, способствующим сплочению
населения, входившего в «суперсоюз», была внешняя опасность. Северные земли
постоянно жили под страхом очередного набега викингов. Южные земли не менее
постоянно беспокоили кочевники, но главное – мощный Хазарский каганат,
претендовавший, видимо, на контроль за южной частью «пути из варяг в
греки». На востоке земли, колонизированные восточными славянами, граничили
с вассальной Хазарии Волжской Булгарией. Кроме того, с помощью кочевников
южных степей на земли Древней Руси пыталась оказывать давление и
Византия.[27] Управление объединенными землями, насколько можно судить по
отрывочным известиям источников, осуществлялось представителями («мужами»),
«великими князьями» (возможно, это то же самое), сидевшими в крупных
городах «под рукою» киевского князя. Первое упоминание таких представителей
относится к 862 г. – пожалование Рюриком земель своих братьев: «По двою же
лету [862 г.] Синеусъ умре и братъ его Труворъ. И прия власть Рюрикъ, и
раздал мужемъ своимъ грады, овому Полотескъ, овому Ростовъ, другому
Белоозеро».[28] Внешним показателем признания за киевским князем права на
выполнение властных функций являлась регулярная выплата ему полюдья,
своеобразного государственного налога, расходовавшегося на содержание
«государственного аппарата» - князя и его дружины. С IX в. мы находим в
летописи свидетельства о наделении «мужей» землями, хотя, скорее, имеется в
виду лишь передача прав сбора дани. Но это нельзя воспринимать как передачу
вотчины своему боярину, т.к. обложенные данью территории не входили в
состав Русской земли, лежавшей в Среднем Поднепровье. Они вовлекались лишь
в сферу внешнеполитического влияния Киева[29] и при каждом удобном случае
пытались обрести свободу. Пример того – убийство князя Игоря древлянами в
6453 (945г.). «Рекоша дружина Игореви: «Отроци Свеньлъжи изоделися суть
оружьемъ и порты, а мы нази. Поиди, княже, с нами в дань, да и ты добудеши
и мы». И послуша их Игорь, иде в Дерева в дань, и примышляше къ первой
дани, и насиляше им и мужи его. Возьемав дань, поиде въ град свой. Идущу же
ему въспять, размыслив рече дружине своей: «Идете съ данью домови, а я
возъврвщюся, похожю еще». Пусти дружину свою домови, съ малом же дружины
возъвратися, желая больша именья. Слышавше же деревляне, яко опять идеть,
сдумавше со княземъ своим Маломъ : «Аще ся въвадить волк в овце, то
выносить все стадо, аще не убьють его; тако и се, аще не убьем его, то вся
ны погубить». И послаша к нему, глаголюще: «Почто идеши опять? Поималъ еси
всю дань». И не послуша их Игорь, и вышедше из града Изъкоростеня деревлене
убиша Игоря и дружину его; бе бо их мало»[30]. Но вопрос о принадлежности
таких земель к владениям княжеско-дружинной корпорации в исторической науке
остается открытым. Поэтому говорить даже о раннем феодализме на Руси еще в
X в., по мнению И.Я. Фроянова, безосновательно.[31]
Как и всякое государство, Киевская Русь использовала силу, чтобы добиться
подчинения. Основной силовой структурой была княжеская дружина, развившаяся
из группы воинов, окружавших племенного вождя времен военной демократии.
Постепенно дружина превращается из вооруженного немногочисленного отряда –
поддержки князя - в дружинный слой населения, основным контингентом
которого после призвания варягов стал варяжский элемент. Но уже при Олеге
варяжский элемент теряет свое прежнее значение. Так, в договоре с Византией
911 г. славяне клянутся Перуном и Велесом («Олга водивше на роту, и мужи
его по Рускому закону кляшася оружьем своим и Перуном, богом своимъ, и
Волосомъ, скотьемъ богомъ»).[32] Из-за чего можно сделать вывод: либо
преобладающим становится славянский элемент, либо варяги настолько
ославянились, что перестали считать себя пришлым населением.[33] Но, по
мнению И.Д. Беляева, варяжский элемент теряет свое значение в конце X
века[34]. Возможно, что численно в дружине преобладают славяне, но
руководящие должности остаются за варягами – главными дружинниками,
командовавшими войсками Киева в битве с древлянами 945 г., являются
Свенельд и Асмуд[35] (явно варяжского происхождения).
Законодательная функция князей зародилась в X в. Ко времени правления
Олега относятся первые известия о некоем «Законе Руском». Он упоминается в
договоре Руси с греками 911 г.[36] Его принято считать первым, не дошедшим
до нас памятником восточнославянского права. Первое свидетельство издания
закона (об учреждении повоста, уроков и ловищ) содержит «Повесть временных
лет»[37]. Но активная законодательная деятельность древнерусских князей
приходится на XI-XII вв., о чем говорит появление Правды Ярослава (около
1015 г.), Правды Ярославичей (1070-е), Уставов Владимира Мономаха и других
законодательных актов.
Новым явлением в политической жизни стало разделение территории
Древнерусского государства на «сферы влияния» между сыновьями киевского
князя. Первым это сделал Святослав Игоревич в 970 г. Очевидно, сыновьям
также было передано право сбора дани для великого князя. Окончательно такой
тип упра
| |  скачать работу |
Князь и дружина в Древней Руси |
