Культура Древнего Египта
Другие рефераты
Общая характеристика.
Систематическое изучение Египта начинается с 19 века.До этого
пользовались отрывочными библейскими данными и произведениями греческих и
латинских авторов.
В известной ”Истории” Геродота прошлое Египта описано
достаточно подробно ,хотя некоторые сведения, полученные им от самих
египтян , были недостоверны.
Несмотря на то , что в Египте сохранилось много памятников,лишь в
1822 году , благодаря усилиям французского ученого Франсуа Шамполь - она ,
удалось найти ключ к расшифровке египетских иероглифов.В распоряжении
ученых оказались надписи на стенах пирамид и храмов , папирусы самого
различного содержания - произведения религиозной литературы , летописи ,
поучения , сказки и повести.
Сами египтяне называли свою страну “Черная земля”,подчеркивая
плодородие ее почвы , в противоположность “Красной земле”, т.е.
пустыне.Слово “Египет” (“Айгюптос”) - греческого происхождения,представляло
из себя искаженное поэтическое обозначение древней столице
Мемфиса - Хет-ка-Птах (Крепость бога Птаха).Геродот называл Египет “Даром
Нила” ,ибо эта река стала основой хозяйства дожди почти не выпадали , и
жизнь для человека стала здесь возможной лишь в результате использования
речных вод.
Вследствие сильных тропических ливней переполнялись истоки этой
огромной реки и ежегодно (в середине июля) происходили ее разливы.Почти вся
старана оказывалась под водой,за исключением естественных возвышенностей и
искусственных насыпей , на которых располагались
города и селения , превращающиеся на время в островки .К ноябрю воды Нила
спадают , оставляя на полях плодородный слой ила.
Вслед за временем наводнения начинается второй
четырехмесячный сезон (время посева) , а за ним следует третий - жатва (
март -июль ).
История Древнего Египта.
Необходимость регулировать разливы Нила и распределять его воды
в общеегипетском масштабе способствовала объединению множества областей
(номов) в единое государство. Правда,в самом начале египетской истории их
было два : Верхний Египет (на юге,в узкой до-
лине Нила) и Нижний Египет (на севере,в дельте).Более прочное объединение
страны осуществил царь Верхнего Енипта Менес ( Мина ) , подчинивший Египет
около 3000 г. до н.э. и основавший первую династию объединенной страны.С
этого времени летописцы ведут счет времени по годам правления
царей(фараонов).Обычно выделяют следующие периоды истории Древнего Египта :
Додинастический период.
Раннее царство : 1 и 2-я династии.
Древнее царство : 28-23 вв. до н.э.3-4-я династии.Время
наибольшего могущества фараона божественного “Владыки Обеих земель”,
носителя двойной крорны Египта , олицетворителя бога Гора,сына Ра.Все эти
определения , имевшие к тому же и конкретные имена, т.н. титулатуру египет-
ского фараона,обладавшего неогранниченной экономической,политической и
верховной жречес -
кой властью . Подтверждение тому - грандиозные гробницы-пирамиды.
23-21 вв. - Египет переживает период политической
раздробленности;усиливается власть отдельных монархов.
Среднее царство : 21-18 вв. до н.э. - 11-13-я
династии.Борьбу за центральную власть ведут представители двух различных
династий.Побеждает фиванская династия ,но власть фараонов явно
тускнеет.Наиболее известные фараоны Среднего царства - Аменемхет I ,
Сенусерт III -его походы в Палестину,Аменемхет III - грандиозное
ирригационное строительство в Фаюмском оазисе.
18-17 вв. до н.э. - нашествие гиксосов (из Сибири и
Палести -
ны).Победа над ними открывает период
Нового царства - 16-11 вв. до н.э. 18-20-я династии.Время
широкого развития связей благодаря дальнейшему развитию всех сфер
хозяйственной деятельности.Среди фараонов выделя- ются : Тутмос I ,
дошедший со своими войсками до Евфрата;царица Хатшепсут и ее сын Тутмос II;
Аменхотеп IV, он же Эхнатон - фараон,попытавшийся,пусть и вынужденно , из -
за внешних обстоя- тельств посягнуть на пантеон египетских богов ; Рамсес
II , прославившийся сражением с хеттами.
Поздний период : 11-6 вв. до н.э.Усилившееся влияние
жречества теснит фараонов,и при Рамсесе ХI власть над Египтом переходитк
верховному жрецу Амона Херихору.
332г. до н.э.-Египет покорен Александром Македонским,а в
30г. до н.э. он становится провинцией Римской Империи.
Египетская религия.
Огромное место в жизни египетского государства играла
религия.И здесь особенно важны два момента : сложение египетского пантеона
и заупокойный культ.
Сложение египетского пантеона богов - сложный процесс , в
котором переплелись тотеми- стические представления и культ различных
явлений природы.Египетский пантеон богов составля - ют божества
,олицетворяющих небо,солнце,влагу,воздух,землю,растительность,Нил,а также
судьбу,истину,войну,справедливость,разум,искусство и т.д.При этом их
внешний облик соединяет в себе черты человеческого существа и животного
(чаще всего это человек с головой сокола,кош-
ки,львицы,ибиса,обезьяны,осла и т.п.).
Среди множества божеств особое значение очень рано
приобретает солнечное божество,
которое в разных номах представлялось в различном облике : в одной
местности это был крылатый диск,летящий по небу;в другой-огромный
жук,катящий по небу солнечный диск;иногда солнечный бог мыслился в виде
сокола или человека с соколиной головой.Имена этих божеств были различны Ра
, Атум , Амон,Хепри,Гор.Иногда названия дифференцировались:Хепри-утренное
солнце,Ра-дневное, Атум-вечернее.
Из различных вариантов солнечного божества раньше всего
выделяется бог солнца Ра.
Центр его культа-город Гелиополь . Воплощался он в образе сокола или
человека с соколиной головой ,увенчанной солнечным диском.С возвышением 5-й
династии Древнего царства (26-25 вв. до н.э.),происходившей из Гелиополя,Ра
становится главным богом пантеона и его культ приоб - ретает
общеегипетский характер.Он оттесняет более древнего гелиопольского демиурга
Атума , и обожествленный с ним ( Ра - Атум ) становится во главе Эннеады
(девятки) богов.Его стали считать созидателем мира и людей , возникших из
его слез , отцом богов , отцом царя.
У Ра есть несколько дочерей,которые отождествляли око
Ра:Сехмет - грозное око Ра,боги -
ня войны,богиня-целительница;Тефнут-любимое око Ра,богиня влаги;Хатор-
солнечное око Ра,бо - гиня неба,богиня любви,веселья,музыки,пляски.В
Дендере сыном Хатор считался бог музыки Ихи.
Помимо того , что все боги ни считались дочерьми Ра,их
объединяла “иконография”:все они изображались в виде женщины с головой
львицы.
Великий Ра не был единственным великим солнечным
богом.Не менее великим был и солнечный бог Амон.В эпоху 18-й династии , 16-
14 вв. до н.э.,он становится всеегипетским богом,а его культ приобретает
государственный характер.Центр культа - Фивы. Изображался в виде челове- ка
с головой барана в короне с двумя высокими перьями и солнечным диском.Амон
возглавляет фиванскую триаду :
Амон
Мут
Хонсу
богиня неба,жена бог луны,сын
Самой драматичной была судьба еще одного солнечного
бога-Атона.Именно с ним решил связать свою религиозную реформу фараон
Аменхотеп IV : он ломает все,что было связано с культом верховного бога
Амона и создает новый государственный культ Атона -солнечного диска, меняет
свое имя на Эхнатон,что означает “Угодный Атону” и строит новую столицу
Ахетатон (“Горизонт Атона”),а спустя четверть века после его смерти жрецы
объявляют Эхнатона еретиком , разрушают его город , а имя его вычеркивают
из списков ”законных” фараонов - в официальных египетских хрониках после
Аменхотепа III значится Хоремхеб.
Мифы о солнечных богах.
Отражали две группы представлений - о смене времен года
и о борьбе солнца с мраком и злом.Вот некоторые из них:
Знойный ветер пустыни , хамсин,приносящий засуху,дул
в определенное время года; когда он прекращался , начинался бурный рост
растительности. Эти явления природы отразились в следующем
повествовании:дочь Ра Тефнут поссорилась с отцом и,превратившись в
львицу,гордо удалилась в Нубию.Ра,скучающий по своей любимицепосылает за
ней Шу и Тота , которые стали павианами . Им надо вернуть Тефнут отцу ,
завлекая пением и танцами.Они успешно справляются со своим заданием и
гордая Тефнут возвращается.На радостях она вступает в брак со своим бра -
том Шу , что предвещает рождение природой новых богатых плодов.
Праздник возвращения дочери Ра в египетских календарях
назывался “днем виноград- ной лозы и полноты Нила”.
В наиболее знойное время года считалось , что
солнце распаляется гневом на людей и наказывает их с помощью своей
другой дочери - Сехмет : когда Ра состарился и “его кости стали из серебра
, его плоть из золота , волосы из чистой ляпис-лазури” , люди перестали
почитать бога-царя и даже “замыслили против него злые дела”.Тогда Ра собрал
совет старейших богов во главе с их прародителем Атумом, которые и
решили наказать людей.На них напустили другую люби -
мую дочь Ра Сехмет,которая превратившись в львицу , стала пожирать
людей.При этом она так разъярилась,что ее невозможно было остановить.И
вновь мудрейшие собрались на совет, где реши- ли напоить Сехмет красным
пивом,дабы она,опьянев,уснула......Когда же Сехмет пробудилась , то она
уже забыла о своих кровожадн
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
