Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Культура как объект изучения



 Другие рефераты
Анализ экологической ситуации Москвы, факторы и механизмы формирования Культура исламского мира Культура как социальная реальность Культура как социальное явление

I.  Термин «культура» (от лат.  cultura  -  возделывание,  обрабатывание)
    издавна применяется для обозначения
    того, что сделано человеком.  В  таком  широком  смысле  данный  термин
    употребляется   как    синоним    общественного,    искусственного    в
    противоположность природному, естественному. Однако

    этот смысл слишком широк, расплывчат и поэтому нуждается  в  уточнении.
    Само по себе это уточнение - достаточно  сложное  мероприятие.  Ведь  в
    современной  научной  литературе  встречается  более  250   определений
    культуры. Специалисты по теории

    культуры А. Кребер и К. Клакхон  проанализировали  свыше  ста  основных
    определений и сгруппировали их следующим образом.

1.    Описательные определения, восходящие в своей основе
  к концепции основоположника культурной антропологии

  Э. Тейлора. Суть таких определений:  культура  -  это  сумма  всех  видов
  деятельности, обычаев, верований; она как сокровищница  всего  созданного
  людьми включает в себя книги, картины и

  т. п. , знание путей приспособления к социальному и природному окружению,
  язык, обычай,  систему  этикета,  этику,  религию,  которые  складывались
  веками.

2.    Исторические определения, подчеркивающие роль
  традиций  и  социального  наследия,  доставшихся  современной  эпохе   от
  предшествовавших  этапов  развития  человечества.  К  ним   примыкают   и
  генетические определения, утверждающие, что культура является результатом
  исторического развития. В нее входит  все,  что  искусственно,  что  люди
  произвели и что передается от поколения к поколению  -  орудия,  символы,
  организации, общая деятельность, взгляды, верования.

3.    Нормативные определения, акцентирующие значение
  принятых правил и норм. Культура - это образ жизни индивида, определяемый
  социальным окружением.

4.    Ценностные определения: культура - это материальные
  и  социальные  ценности  группы  людей,  их  институты,  обычаи,  реакции
  поведения.

5.     Психологические   определения,   исходящие   из   решения   человеком
  определенных проблем  на  психологическом  уровне.  Здесь  культура  есть
  особое  приспособление  людей  к  природному  окружению  и  экономическим
  потребностям и складывается из
  всех результатов такого приспособления.

6.    Определения на базе  теорий  обучения  :  культура  -  это  поведение,
  которому  человек  научился,  а  не  получил  в  качестве  биологического
  наследства.
7.    Структурные определения, выделяющие важность
моментов организации или моделирования. Здесь  культура  представляет  собой
систему определенных признаков, различным

образом связанных между  собой.  Материальные  и  нематериальные  культурные
признаки, организованные вокруг основных


потребностей, образуют  социальные  институты,  являющиеся  ядром  (моделью)
культуры.

8.    Идеологические определения: культура - это поток
  идей, переходящих от индивида к индивиду посредством особых действий,  т.
  е. с помощью слов или подражаний.

9.    Символические определения:  культура - это
  организация различных феноменов (материальных предметов, действий,  идей,
  чувств), состоящая в употреблении символов или зависящая от этого.

  Каждая из перечисленных  групп  определений  схватывает  какие-то  важные
  черты культуры. Однако в целом,  как  сложный  общественный  феномен  она
  ускользает  от  определения.  Действительно,  она  является   результатом
  поведения людей и деятельности общества, она  исторична,  включает  идеи,
  модели и ценности, избирательна, изучаема, основана на символах,


  т.  е.  не  включает  биологических  компонентов  человека  и  передается
  отличными от биологической наследственности механизмами, она эмоционально
  воспринимается или отбрасывается  индивидами.  И  все  же  этот  перечень
  свойств не дает нам достаточно полного  понимания  тех  сложных  явлений,
  которые имеются в виду, когда речь заходит о культурах майя или  ацтеков,
  Киевской Руси или Новгорода.

  Можно рассматривать историю как целесообразную деятельность людей. Именно
  этот деятельностный подход и позволяет


  ответить на вопрос о том,  что  такое  культура?  Говоря  и  размышляя  о
  культуре,  мы  представляем  себе   не   только   продукты   человеческой
  деятельности,  но  и  саму  эту  деятельность  :  каменщиков,  возводящих
  пирамиды   или   строящих   Акрополь,   современное    автоматизированное
  производство  с  его  высокой   технической   культурой.   Понятно,   что
  деятельность, осуществляемая с  помощью  каменного  молотка  или  обычной
  пилы, существенно  отличается  от  деятельности  рабочего,  налаживающего
  автоматическую линию, включающую в себя станки с программным управлением.

  В  соответствии  со  сказанным  мы  будем  рассматривать   культуру   как
  совокупность  всех  видов  преобразовательной  деятельности  человека   и
  общества,  а  также  результатов  этой  деятельности,   воплотившихся   в
  материальных и духовных ценностях. Под ценностями понимаются материальные
  и  идеальные  объекты,  способные  удовлетворить  какие-либо  потребности
  человека, класса, общества, служить их интересам и целям.  Мир  ценностей
  многообразен, он включает в себя природные, этические, эстетические и др.
  системы.

Системы ценностей историчны и, как правило, иерархичны.


Один из высших уровней такой иерархии занимают общечеловеческие ценности.

Подчеркивая разницу  между  материальными  и  духовными  ценностями,  многие
исследователи разграничивают материальную


и духовную культуру.  Под  материальной  культурой  понимается  совокупность
материальных благ, средств и форм их производства и способов овладения  ими.
Духовную культуру определяют

как совокупность всех знаний,  форм  мышления,  сфер  идеологии  (философия,
этика, право, политика и  т.  д.  )  и  способов  деятельности  по  созданию
духовных ценностей.


В этом разграничении есть рациональное зерно, но его

нельзя  абсолютизировать.  Здесь  всегда  надо  помнить  об  относительности
границ материальной и духовной культур. Возможно даже, что  точнее  говорить
о материальных и духовных сторонах единого феномена культуры. В самом  деле,
станок материален, но он был бы только грудой металлолома, если бы в нем  не
были воплощены мысль конструктора,  таланты,  навыки  рабочих,  изготовивших
его.

Наконец, обратим внимание еще на один очень важный

момент - на  социальный  характер  культуры.  Культура  -  это  неотъемлемая
сторона  жизни  общества,  она  неотделима  от  человека   как   социального
существа. Не может быть общества без культуры, как и культуры без  общества.
Поэтому, то обыденное понимание культуры, с которым мы  часто  сталкиваемся,
когда  говорим  :  «Это  некультурный  человек,  ему  неведомо,  что   такое
культура», - неверно с философской  точки  зрения.  Говоря  так,  мы  обычно
имеем в  виду,  что  человек,  о  котором  идет  речь,  плохо  воспитан  или
недостаточно образован. Однако с философской  точки  зрения  человек  всегда
культурен, ибо он есть социальное  существо,  а  общества  без  культуры  не
существует. Как бы ни было слабо развито то или иное  общество,  оно  всегда
создает  соответствующую  культуру,  т.  е.  совокупность   материальных   и
духовных ценностей и способов их  производства.  Другое  дело,  что  степень
развитости культуры может быть различной-сильной  или  слабой,  высокой  или
низкой. Эта степень зависит  от  конкретного  исторического  этапа  развития
общества, от условий, в которых


развивается человечество, от  возможностей,  которыми  оно  располагает.  Но
здесь мы переходим к группе вопросов о типологии культур  и  закономерностях
их развития.

  II. Как в определениях самого феномена культуры, так и  в  классификациях
    различных культур и выявлении закономерностей их развития сегодня имеет
    место значительный разнобой. Одни культурологи  понимают  культуру  как
    плод духовного творчества людей и потому сводят ее к культуре духовной.
    Другие же, опираясь на сложившиеся в антропологии и этнографии
    традиции, включают в понятие культуры все стороны жизни общества, кроме
    тех, которые совершенно  выходят  за  рамки  сознательной  деятельности
    (например,   плотность   населения).    Но    что    такое    типология
    (классификация)?

    Под  типологией  в  современной  научной  литературе  понимается  метод
    расчленения систем  изучаемых  объектов  и  их  группировки  с  помощью
    обобщенной модели. Данный метод  используется  в  целях  сравнительного
    изучения существенных признаков, связей,  функций,  отношений,  уровней
    организации объектов.

    Ответить на вопрос,  по  каким  закономерностям  развивается  культура,
    нелегко.  В  западной  социологии  существует  по  крайней   мере   три
    альтернативных   теории   культуры.    Это    пользовавшаяся    большой
    популярностью в ХIХ в. теория одно линейной эволюции, утверждающая, что
    все общества проходят одни и те же стадии культурного развития;  теория
    культурного  релятивизма,  исходящая  из  положения  о  том,  что  пути
    развития отдельных культур уникальны, и потому настаивающая на том, что
    прежде  всего   необходимо   изучать   индивидуальные   черты;   теория
    многолинейной эволюции, допускающая, что хотя  некоторые  типы  культур
    могут  развиваться  в  сходных  условиях  близкими  путями,  регулярная
    последовательность всех

    известных культур устанавливается лишь в очень незначительной степени и
    только для ограниченного множества культурных компонентов.

    Предлагая  свои  варианты   теорий   культурного   развития,   западные
    культурологи прямо или скрыто полемизируют  с  марксистским  пониманием
    истории.  Возьмем,  к  примеру,   широко   распространенную   концепцию
    многофакторного развити
1234
скачать работу


 Другие рефераты
Феномен советской культуры
Вьетнам
Марат Сейітұлы Қоңыров
Право животных на гуманное отношение к ним со стороны человека


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ