Культура советского периода
едования
Вавилова показали, что путем скрещивания можно создавать новые ценные
культурные породы. Одержимость была характерной чертой ученого. Он работал
по 18 часов в сутки. Николай Иванович становится общепризнанным главой
сельскохозяйственной науки в нашей стране и одним из лидеров биологии,
соединяет в себе качества крупного ученого-ботаника и выдающегося агронома-
практика. Вавилов возглавлял институт генетики АН СССР в 30-е гг. и в это
же время, в силу своей исключительной доброты и доверчивости, он
способствует возвышению лжеученого Т. Лысенко. Будучи не без способностей,
но крайне самолюбивым и малокультурным человеком, Лысенко входит в доверие
к руководству, но успехи Вавилова становятся помехой на пути к карьере.
Н. И. Вавилов по доносу был арестован, посажен сначала в одиночную
камеру, затем в камеру смертников, из которой его ни разу не выводили на
прогулку в течение года. Николай Иванович умер в тюремной больнице в 1943
г., так и не узнав, что в 1942 г. Лондонское королевское общество избрало
его своим членом.
Судьба Вавилова потрясла другого ученого - В. И. Вернадского. Его
судьба долгие годы замалчивалась, ведь до революции он
примыкал к либералам, был членом ЦК кадетской партии, товарищем
министра просвещения во Временном правительстве.
Ученик Менделеева, Бекетова, Бутлерова, лекции, которых он слушал в 80-
е гг. XIX в., Вернадский стал основоположником школы в ряде наук о Земле -
теоретической геологии, геохимии, радиогеологии, учении о биосфере и
ноосфере. «Я убедился говорил ученый, что в основе геологии лежит
химический элемент - атом и что в окружающей нас природе - в биосфере -
живые организмы имеют первостепенную, может быть, ведущую роль».
Выходя за пределы геологии в биосферу, Вернадский вводил жизнь, как
начало, как основной принцип природы. Что же касается ноосферы, включающей
в себя в свернутом виде и неживую и живую природу, то здесь ведущую роль
начинает играть мысль человека. Для Вернадского появление разума по
значимости явление того же порядка, что и возникновение жизни на Земле.
Мысли гениального ученого опередили его время. Только сейчас, когда
человечество вступило в период экологических бурь и потрясений, когда
цивилизация, созданная человеком, обернулась против него самого, главным
фактором развития стал разум человека. Биосфера (оболочка Земли,
организованная жизнь) переходит в новую стадию - ноосферу, главным фактором
развития которой становится научная мысль и научная организация
человечества. При этом Вернадский говорил о чувстве моральной
ответственности в ученой среде. Постижение наследия Вернадского лишь только
начинается.
Другим выдающимся ученым, опередившим свое время, был Александр
Леонидович Чижевский. В 20 лет он защитил две докторские диссертации: одну
- по биологии, другую — по истории, положив начало соединению наук. Первую
он назвал гелиобиологией, вторую - историометрией. Ученый доказал, что и
жизнь биосферы, и социальные ритмы прямым образом зависят от ритмов Солнца.
Александр Леонидович создал теорию невероятной предсказательности. Это была
научная астрология. Через каждые 11,2 года площадь солнечных пятен
достигает максимума и начинает сокращаться. С циклами солнечной активности
еще до Чижевского связывалась и частота полярных сияний, и магнитных бурь,
и продолжительность гроз, и колебания климата, урожаи злаковых, эпидемии
чумы и холеры, начало войн и революций, выдающихся открытий.
Посвятив свою жизнь изучению взаимосвязей Солнца и Земли, влияния
светила на общество и наоборот, Чижевский стал солнцепоклонником. В 1938 г.
работы 40-летнего профессора были выдвинуты западными учеными на соискание
Нобелевской премии. Но его ждала не Нобелевская премия, а сталинская
ссылка. Вышел из нее Александр Леонидович через 15 лет тяжелобольным
человеком, потерявшим семью, архивы... Он продолжал работать - развивал
идеи гелиобиологии в конструкторском бюро Сергея Королева. Одновременно
писал стихи и картины.
Всем известно имя основоположника современной космонавтики К. Э.
Циолковского. Несмотря на разницу в возрасте (ровно 40 лет), Чижевский и
Циолковский подружились. За год до своей смерти (77 лет), в 1934 г.,
великий мыслитель опустил взгляд с неба на грешную землю и задумался над
вопросом: «Какое правительство я считаю лучшим?» И ответил: «Оно
(правительство - Авт.) ограничивает свободу насильников и делает их
безвредными, но не мстит им.
Основою всего считает мысль, руководимую мировым знанием и опытом, т.
е. наукой. Оно распространяет знания.
Оно отыскивает даровитых людей и использует их на общее благо».
Кто из вас не слышал об общей теории относительности и ее авторе А.
Эйнштейне? В 1922 г. неизвестный оппонент из Советского Союза Александр
Фридман смело заявил, что результат, полученный Эйнштейном, есть
лишь частный случай. Фридман, познакомившись с космологией Эйнштейна,
оценил всю грандиозность открытия с точки зрения физики. Но математическое
решение проблемы вызвало у него сомнение. Эйнштейн не поверил результатам
Фридмана. Только получив от него письмо с вычислениями, Эйнштейн признал
его результаты и назвал их «проливающими новый свет» на
проблему. Единичную Вселенную Эйнштейна сменила бесконечная совокупность
возможных устройств Вселенной, обнаруженная Фридманом. Великий
ученый назвал конкретную физическую величину - 20 млрд. лет, «период мира»,
или время жизни вселенной между ее точечными состояниями (сжатием и
расширением). Фридмановская теория расширяющейся Вселенной, его вклад в
космологию не только не нашли поддержки у советского руководства, но были
причислены к поповщине и прочему идеализму и мракобесию.
Фридману не суждено было дожить до времени, когда стал ясен подлинный
масштаб его открытия. Этот талантливый человек умер в 1925 г.
Большой вред в 30-е гг. был нанесен исторической науке. История
преподавалась в заданном партией направлении: начиная чуть ли не с Древнего
Египта, человечество как будто только и мечтало о том, когда же свершится
социалистическая революция. До сих пор остается в тени так называемая
«дискуссия» 1928-1935 гг. об общественно-экономических формациях. По своим
разрушительным последствиям эта операция не уступает кампании против
генетики, которую заклеймили как «буржуазную» науку и похоронили на
десятилетия. В результате «дискуссий» ученые приняли за основу «учения» об
общественно-экономических формациях так называемую «пятичленную формулу».
Она гласит, что развитие всей истории человечества - это смена 5 формаций:
первобытнообщинный строй, рабовладение, феодализм, капитализм и социализм
(первая стадия коммунизма). История человечества многогранна, и втиснуть ее
в «пятичленку» - это, значит, обречь общество на единомыслие. Еще Гегель
говорил: «Когда мыслят все одинаково, значит, никто не мыслит».
3. Культура и искусство.
Широкое развитие получила и культура. Сконцентрированные в революции и
гражданской войне пафос и трагедия, надежды и их крушение нашли выход в
творчестве писателей, художников, поэтов, актеров, скульпторов в начале 20-
х гг. Творческие группировки, организации, различные течения появлялись,
как грибы после дождя. Заметным явлением стал Пролеткульт. Его члены
считали, что сначала нужно предпринять широкомасштабные пропагандистские
кампании, чтобы вдохнуть пролетарскую сознательность в население.
Ведущим теоретиком Пролеткульта был А. А. Богданов (1873-1928) -
человек поразительно разнообразных талантов и мощного, яркого интеллекта.
Врач по образованию, он был экономистом, философом, ученым-
естествоиспытателем, писателем и общественным деятелем. В прошлом
большевик, он в Октябрьской революции участия не принимал, но активно
содействовал культурно-просветительской работе. Считал, что пролетариат
является наследником культурного и материального богатства старого мира.
В 1926 г. он стал организатором первого в мире института переливания
крови, а через полтора года умер, поставив на себе научный опыт.
В соответствии с концепцией А. Богданова Пролеткульт должен быть
независим от партийно-государственного аппарата. Наркомпрос (А.
Луначарский) поддерживал эту теорию автономии, за что Ленин критиковал
Луначарского. В конце 1920 г. Пролеткульт вошел в Наркомпрос на правах
отдела.
В тот период многие группы стремились представить себя единственными
выразителями интересов пролетариата и партии. В рамках идеологии
Пролеткульта действовала Российская ассоциация пролетарских писателей
(РАПП), которая ожесточенно боролась против всех групп в литературе
(«Серапионовых братьев», Лефа, имажинистов, конструктивистов, формалистов,
«попутчиков» и т. д.). В июле 1925 г. была принята резолюция ЦК партии, в
которой говорилось о недопустимости кому бы то ни было быть арбитром в
делах литературы. Но само руководство партии вмешивалось в дела культуры и
искусства.
В 1929 г. РАПП начал кампанию против видных писателей Е. Замятина и Б.
Пильняка, поводом для которой послужила публикация их произведений за
границей. В 1928 г. Б. Пильняк написал вместе с А. Платоновым (автор
«Котлована», «Чевенгура
| |  скачать работу |
Культура советского периода |
