Культура Японии
ак правило,
находится подальше от двери рядом с токонома (стенной нишей со свитком и
другими украшениями). Гость может из скромности отказаться сесть на
почетное место. Даже если из-за этого возникнет небольшая заминка, лучше
поступить так, чтобы потом о вас не говорили как о нескромном человеке.
Прежде чем сесть, надо подождать пока сядет почетный гость. Если же он
задерживается, то все встают по его прибытии.
3. Бытует мнение, что на собраниях японцы принимают очень мало
решений. Процесс принятия решения может затянуться, но зато реализуется
оно, как правило, очень быстро. Не следует отчаиваться, что на это уходит
много времени, и торопить японских партнеров с принятием решений. Приняв,
наконец, решение, японец обязательно четко об этом скажет. Если конкретного
ответа нет, значит решение еще не принято. Если вы плохо поняли ответ,
который дают вам японцы, лучше всего уточнить.
4. Когда вы преподносите подарок, хорошо опять проявить скромность,
сказав что-либо вроде: "Извините, что это такой пустяк" или: "Возможно
подарок вам не понравится".
Когда приходят гости, им обязательно предлагают какое-либо угощение. Даже
если человек явился неожиданно, ему обычно предложат перекусить, пусть даже
это будет всего лишь чашка риса с маринованными овощами и чай. Если вас
пригласили в ресторан японского типа, могут возникнуть непредвиденные
ситуации, из которых пригласивший с удовольствием поможет вам найти
достойный выход. Например, расскажет, когда и где нужно снимать обувь.
Совсем не обязательно сидеть в японской манере, поджав под себя ноги.
Большинство японцев, так же как и европейцы, быстро устают от этого.
Мужчинам разрешается скрещивать ноги, к женщинам же проявляют более жесткие
требования: они должны сидеть, поджав ноги под себя, или же, для удобства,
сдвинув их набок. Иногда гостю могут предложить низкий стульчик со спинкой.
Вытягивать ноги вперед не принято.
5. Когда вам предлагают какой-нибудь напиток, нужно приподнять стакан
и дождаться, пока его не наполнят. Рекомендуется оказывать ответную услугу
своим соседям. Когда вы пользуетесь за столом палочками, следует избегать
следующих вещей:
. нельзя их скрещивать или втыкать в рис (это ассоциируется со
смертью);
. не следует двигать еду по тарелке и тарелку по столу;
. нельзя размахивать или указывать палочками на кого-либо или что-
либо.
Т.о. наряду параллельно с традиционными европейскими правилами этикета
в Японии существуют свои “чисто” японские правила.
Художественное мышление японцев и японские праздники.
Характер художественного мышления в Японии определялся буддийской
традицией. Отметим его основные черты:
|[pic] |склонность к недосказанности, незавершенности, что |
| |подразумевало, символизировало продолжение, неостановимость |
| |жизни, бесконечный процесс Превращения. |
|[pic] |идеал очарования как попытка запечатлеть бесконечную |
| |ускользаемость, насладиться мгновением. |
|[pic] |некатегоричность – мир в своей изменчивости вмещает в себя все, |
| |ничего не отвергая и не исключая. |
|[pic] |cозерцательность. |
|[pic] |знаки и символы – все закодировано, все надо расшифровывать. |
|[pic] |не изучение Мира, а его переживание. |
|[pic] |непрямое, иносказательное воспроизведение реальности через |
| |метафору, сравнение, гиперболу. |
Красота как эстетическая категория для японцев заключается в
мимолетности, неповторимости. Движение души, взгляд, игра света и тени,
игра красок. Красота по-японски – не в вещах самих по себе, а в их
комбинациях, плетущих узор светотени. Японский художник может рисовать на
песке, на воде, на асфальте. Такой рисунок живет недолго, но он вполне
удовлетворяет и художника, и зрителя, которые успели увидеть и насладиться
изображенным мгновением. “Некрасивое недопустимо”, только красивая вещь (не
сама по себе, а в сочетании с другими вещами, поставленная в нужном месте в
нужное время суток) может быть истинной. По мнению японцев, в природе нет
некрасивого, надо просто научиться разглядеть красоту. Красота есть добро,
она есть во всем и везде, а что красиво – то хорошо. Окакура Какудзо
увещевал иностранцев, не понимавших поведения и ценностей японцев: “Дайте
нам спокойно потягивать наш чай и любоваться бамбуковой рощей в бликах
полуденного солнца, прислушиваясь к журчанию родника и шороху сосен,
которые чудятся нам в бульканье котелка. Позвольте нам испытывать
наслаждение от мимолетности и чарующей бесполезности вещей”.
Любопытны предпочтения традиционных японцев к цвету вещей. Яркому,
цветущему предпочитается темное, скрытое (как острым вещам – тупые, бурным
переменам – спокойствие, шумным сборищам – уединение). У основоположника
даосизма Лао-Цзы изначальна Тьма, через которую пробивается свет. Тьма –
это глубочайший смысл, запрятанный Божественный Свет, который дано увидеть
только мудрецам. Изначальная Тьма внушала даосам не ужас, а надежду, так
как в ней брезжил Свет.
В быту японцы предпочитали темную посуду, полумрак в доме, темную
одежду, даже темный мармелад. Дзэнчичироо Танизаки в эссе “Похвала тени”
поясняет: “Я не хочу сказать, что мы не любим вообще ничего блестящего, но
мы действительно отдаем предпочтение тому, что имеет глубинную тень, а не
поверхностную ясность. Это тоже блеск, но с налетом мути, которая неизбежно
вызывает в представлении лоск времени, - безразлично, будет ли это
натуральный камень, или же из искусственного материала сделанный сосуд.
Впрочем, выражение “лоск времени” звучит несколько сильно – правильнее было
бы сказать “засаленность руками”....мы действительно любим вещи, носящие на
себе следы человеческой плоти, масляной копоти, выветривания и дождевых
отеков.”. Танизаки называет этот цвет “цветом давности”. Он пишет, что
прелесть темной – коричневой или черной – традиционной лакированной посуды
“немыслима без одного привходящего условия: темноты”. Поскольку
традиционный дом в Японии покрывался огромной крышей, чтобы защитить жилище
от палящих лучей солнца и от сильных потоков дождя, - внутри дома царил
полумрак. “Мы предпочитаем неяркий свет, цвет сумерек всяким украшениям –
на него никогда не устанешь любоваться”. Тень вносила настроение
таинственности, будила фантазию. “Мы, люди Востока, - пишет он далее,-
создавая “тень”, творим красоту в местах самых прозаических”. [3]
Японские праздники:
1 января - Новый год
2-ой понедельник января - День совершеннолетия
11 февраля - День основания японского государства
20 марта - День весеннего равноденствия
29 апреля - День зелени
3 мая - День конституции
5 мая - День детей
20 июля - День моря
15 сентября - День почитания пожилых
23 сентября - День осеннего равноденствия
2-ой понедельник октября - День здоровья и спорта
3 ноября - День культуры
23 ноября - День благодарения труду
23 декабря - День рождения Императора
Япония считается страной с очень малым количеством выходных и
праздников. Однако это мнение, на мой взгляд, не справедливо. Количество
праздников и выходных в Японии не меньше, чем в любой стране Европы или
Америки.
Часть II: Cпецифика цивилизации и культуры Японии
Архитектура
Следы древнейших поселений на японском архипелаге датируются X
тысячелетием до нашей эры. Первые «деревни» состояли из землянок с крышами
из веток деревьев, поддерживаемых шестами, известных как «татэ-ана дзюкё»
(«жилища из ям»). Примерно в III тысячелетии до нашей эры появились первые
постройки с приподнятым полом, покрытые двухскатной крышей. Такие
сооружения строились как жилища для вождей племен и как хранилища.
В IV–VI вв. нашей эры в Японии уже возводились громадные усыпальницы
местных правителей, называемые «кофун». Протяженность усыпальницы
императора Нинтоку составляет 486 метров, по площади она больше любой из
египетских пирамид.
Древнейшими архитектурными памятниками Японии являются синтоистские и
буддийские культовые сооружения — святилища, храмы, монастыри.
Прототипом японской культовой архитектуры считается синтоистское святилище
Исэ дзингу (префектура Миэ), сооруженное в VII в. в стиле симмэй и
посвященное богине солнца Аматэрасу Омиками, прародительнице императорской
династии. Его главное сооружение (хондэн) приподнято над землей и с широкой
стороны имеет ступени, ведущие внутрь. Две колонны поддерживают конек
крыши, которая декорирована с двух торцов пересекающимися над нею
перекладинами. Десять коротких бревен лежат горизонтально поперек конька
крыши, а все сооружение окружено верандой с перилами. На протяжении
веков каждые 20 лет рядом со свя
| |  скачать работу |
Культура Японии |
