Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Культурно-бытовой облик учащихся начальной и средней школы XIX начала ХХ веков

ородских  обывателей,
вместе  со  средствами  лучшего  нравственного  образования   доставать   те
сведения, кои по образу  жизни  их,  нуждам  и  упражнениям  могут  быть  им
наиболее полезны»[78]), поэтому  для  поступления  сюда  необязательно  было
кончать приходское училище: «В  уездные  училища  поступают  всякого  звания
ученики из училищ  приходских,  также  и  все  получившие  в  других  местах
начальные сведения в предметах, преподаваемых  в  училищах  приходских»[79].
Поступающие со своими знаниями могли попасть не только в первый класс:  «Те,
кои обучившись дома или в частных учебных заведениях, приобрели, кроме  сих,
ещё и другие предварительные сведения могут по испытании быть приняты  прямо
в один из высших  классов»[80],  вообще  для  поступления  будущий  учащийся
должен  был  «уметь  читать  и  писать  и  знать   первые   четыре   правила
арифметики»[81]. По уставу 1828 года уездные училища  были  бесплатные  («За
учение не определяется никакой платы»[82]) и уже трехклассные: «Курс  учения
в уездных училищах разделяется на  три  класса,  на  каждый  назначается  по
одному году»[83]. С 60-х  годов  началось  постепенное  уничтожение  уездных
училищ,  было  решено,  что  «там,  где  значительное  большинство  учащихся
принадлежит к крестьянскому или мещанскому сословиям, место  уездных  училищ
должны занять двуклассные  или  высшие  приходские  училища,  примененные  к
потребностям местного населения; там  же,  где  среди  учащихся  преобладают
дети   дворян,   чиновников,   купцов   и   фабрикантов,   уездные   училища
преобразуются в гимназии и прогимназии» [84]. В 1872  году  уездные  училища
должны были быть преобразованы в городские училища, но они  продолжали  кое-
где существовать параллельно с ними.
      Кроме государственных школ, были  начальные  учебные  заведения  и  на
попечении обществ и частных  лиц.  Воскресная  школа  –  «начальное  учебное
заведение для рабочих, городских низов. Занятия  проходили  в  свободное  от
работы время. В России возникли в перв.пол.XVIII в. в Прибалтике.  В  1850-х
гг. их число быстро увеличивалось. Действовали на частные  средства,  давали
начальные  знания  по  грамоте,  письму,  арифметике,  иногда  по   истории,
географии. Занятия вели преподаватели, студенты, офицеры и  др.  В  1860  г.
воскресные школы были узаконены и получили  казенное  содержание.  При  этом
правительство,  церковь  и  полиция  в  ряде  случаев  относились  к  ним  с
подозрением ввиду возможности революционной пропаганды. В 1862г.  воскресные
школы были закрыты; вновь начали открываться в  конце  1860-х  гг.,  но  под
строгим  контролем  полиции  и  церкви,  по  установленным   программам,   с
введением в них Закона Божия»[85].
      Земская школа – начальное учебное заведение. Земские школы открывались
земствами в  сельских  местностях  и  находились  в  их  введении.  «В  З.ш.
преподавались: закон божий, чтение, письмо, арифметика  и,  по  возможности,
пение. Т.к. утвержденной правительственной программы для начальных  школ  не
было,  передовые  учителя  З.ш.  в  порядке  объяснительного  чтения  давали
уч[ащи]мся элементарные сведения по природоведению, географии, истории.
      К 1911  в  России  было  27486  З.ш.  Три  четверти  этих  школ  имели
трехлетний  срок  обучения  и  являлись  однокомплектными  (не  более   50),
остальные – четырехлетний срок обучения и были  двухкомплектными  (более  50
уч[ащих]ся c 2 учителями)»[86].
      Новая  реформа  начального  образования  это  Положение  1864  года  о
начальных народных училищ.  «К  начальным  народным  училищам  отнесены  все
вообще элементарные школы всех ведомств, городские  и  сельские,  содержимые
на средства казны, обществ и частных лиц, а также воскресные школы» [87].
      Изменило  систему  начального  образование  и  Положение  о   гродских
училищах  1872  года.  Городское  училище  –  начальное  учебное  заведение.
«Училища эти имеют целью доставить детям всех сословий начальное  умственное
и религиозно-нравственное образование. Они бывают одно, двух, трех,  четырех
и шести классные… Курс учения 6 лет» [88]. В городские  училища  принимались
дети «не моложе семилетнего возраста  всех  званий  и  вероисповеданий,  без
испытания; в старшем же возрасте от 10  до  14  лет  должны  знать:  молитву
Господню, важнейшие события из священной истории ветхого  и  нового  завета,
уметь по-русски читать,  писать  и  считать»[89].  «Успешно  прошедшие  курс
первых  четырех  лет  городского  училища,  10-13  летнего  возраста,  могут
поступать без испытания в 1 класс гимназий  и  реальных  училищ.  Окончившие
успешно  полный  курс  учения  и  получившие  в  том   аттестат,   если   по
происхождению имеют на то  право,  определяются  на  службу  предпочтительно
перед  теми,  которые  не  обучались  в  городских  училищах   или   высших,
сравнительно с этими последними,  учебных  заведениях;  при  производстве  в
первый  классный  чин,  они  освобождаются  от   установленного   для   сего
испытания»[90].  Кроме  того,  выпускникам  предоставлялось:  «2  разряд  по
воинской повинности: состоять на действительной службе  во  всех  сухопутных
войсках три года и в запасе армии 12 лет. Вышедшие с 3-го года (III  класса)
учения – причисляются ко 4 разряду: на действительной службе должны  пробыть
4 года и в запасе 11 лет»[91].
      Затем  в  80-х  гг.  появилось  новое  начальное  учебное   заведение,
подведомственное Православной Церкви – школа  грамотности.  Они  создавались
«для обучения православному  вероучению  и  грамоте.  В  школах  грамотности
обучали  члены  причтов  и  светские  учителя.  Преподавались  Закон  Божий,
церковное пение с голоса, церковно-славянское и  русское  чтение,  письмо  и
начала арифметики»[92].
      В это же время устанавливаются новые ступени  начального  образования,
начиная  с  одноклассных  училищ  –  «суть  собственно   школы  грамотности,
дополненные  преподаванием  начал  Закона  Божия  и  арифметики.  Дальнейшую
ступень народного  образования  представляет  двухклассное  училище.  Первый
класс этого училища составляет не что иное, как обычную одноклассную  школу;
второй же класс обнимает высший, дополнительный  курс  начального  обучения,
характеризуемый  тем,  что  здесь  сообщаются  детям  сведения  по  истории,
географии, естествоведению. Наконец,  на  третьей  ступени  начальной  школы
стоят училища многоклассные, к  которым  следует  отнести  училища  уездные,
городские  по  Положению  1872г.,  так  называемые  центральные  училища   и
т.п.»[93].
      Из средних  учебных  заведений  необходимо  рассмотреть  прежде  всего
гимназии. С реформой в образовании в 1803-1804 гг. они должны были  получить
достаточно широкое распространение:  «На  основании  предварительных  правил
народного  просвещения,  в  каждом  губернском  городе  должна   быть   одна
гимназия. Может быть и более оных в губернском или иных городах  ежели  есть
способы  к  содержанию  таковых   заведений…»[94].   Курс   учения   в   них
ограничивался  четырьмя  годами.  Учреждались  они  не  только  как  учебное
заведение, дававшее среднее образование, но и как  последняя  ступень  перед
высшим  учебным  заведением  –  Университетом:  «Учреждение  гимназий  имеет
двоякую цель: 1) приготовление к университетским наукам  юношества,  которое
по склонности к оным или по званию своему, требующему  дальнейших  познаний,
пожелает усовершенствовать себя в Университетах; 2) преподавание наук,  хотя
и начальных, но полных в рассуждении предмета  учения,  тем,  кои,  не  имея
намерения продолжать оные в  Университетах,  пожелают  приобресть  сведения,
необходимые для благовоспитанного  человека»[95].  Они  были  всесословными,
имели преемственность от уездных училищ, хотя окончание  последних  не  было
обязательным  условием  для  поступления  в  гимназию,  ведь  в   XIX   веке
достаточно сильно было  распространено  и  домашнее  обучение:  «В  гимназию
принимаются всякого звания ученики,  окончившие  науки  в  уездных  училищах
либо  в  других  училищных  заведениях  либо  и  дома,  если  только   имеют
достаточные сведения к  продолжению  наук,  преподаваемых  в  гимназии»[96].
Благодаря домашнему обучению будущие  гимназисты  могли  иметь  знания  выше
первого класса: «…Поступающие в I класс  должны  уметь  читать  и  писать  и
знать первые правила арифметики; ученики могут поступать прямо во II, III  и
даже в IV класс, если на испытании пред  инспектором  и  старшими  учителями
докажут,  что  уже  имеют  достаточные  сведения  в  тех  частях  наук,  кои
преподаются в нижних классах. Директор наблюдает,  чтобы  в  I  и  II  класс
принимались дети не моложе 10 лет, а в III и IV – не моложе 12»[97]. Уже  по
уставу  1828  года  гимназии  стали  чисто  сословными  («…главнейшая   цель
учреждений гимназий есть  достижение  средств  приличного  воспитания  детям
дворян  и  чиновников…»[98]),  семиклассными  учебными  заведениями:   «Курс
учения  в  губернских  гимназиях  разделяется  на  7  классов,  для  каждого
назначается по одному году»[99].
      1864 год ознаменовал серьезную реорганизацию в системе  гимназий:  «По
различию предметов, содействующих общему образованию, и  по  различию  целей
гимназического   обучения   гимназии   разделяются   на    классические    и
реальные»[100]. С.  Рождественский  по  этому  поводу  пишет:  «Новый  устав
утвердил принцип  дуализма  в  системе  среднего  образования,  предоставляя
времени  и  опыту  окончательное  разрешение  спора  между  классицизмом   и
реализмом […]  наряду  с  двумя  типами  ги
12345След.
скачать работу

Культурно-бытовой облик учащихся начальной и средней школы XIX начала ХХ веков

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ